1樓：匿名使用者
為了給佛裝髒時，留的洞。個人觀點，僅供參考。
什麼是宗教
2樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
3樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
中國一共有幾種宗教？
4樓：匿名使用者
六大宗教。
中國宗教是指中國目前的宗教格局及相關文化。我國是一個多宗教的國家。到新中國成立前，逐步形成了以道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、**教（新教）、儒教等六大宗教為主體，兼有少數其他宗教和多種民間信仰的基本格局。
中國各宗教團體自主地辦理教務，並根據需要開辦宗教院校，印刷發行宗教經典，出版宗教刊物，興辦社會公益服務事業。
擴充套件資料
中國的宗教信仰自由狀況
中國各宗教團體自主地辦理教務，並根據需要開辦宗教院校，印刷發行宗教經典，出版宗教刊物，興辦社會公益服務事業。中國與世界許多國家一樣，實行宗教與教育分離的原則，在國民教育中，不對學生進行宗教教育。
部分高等院校及研究機構開展宗教學的教學和研究。在各宗教組織開辦的宗教院校中，根據各教需要進行宗教專業教育。宗教教職人員履行的正常教務活動，在宗教活動場所以及按宗教習慣在教徒自己家裡進行的一切正常的宗教活動；
如拜佛、誦經、禮拜、祈禱、講經、講道、彌撒、受洗、受戒、封齋、過宗教節日、終傅、追思等，都由宗教組織和教徒自理，受法律保護，任何人不得干涉。
5樓：oo慧禪
您問的不標準啊~！請問你問的是本土宗教還是外來宗教？？ 還是兩個都有啊？
因為每個民族和文化可能都會催生出一種宗教，所以說回答這個問題很難啊！像你這麼籠統的說，那麼可多了去了啊！嘻嘻！
個人意見！
6樓：孤雲殘風
很多種啊，，說不清楚，除佛教 道教 伊斯蘭教 **教 這些外還有好多原始信奉呢。我們雲南就能看到很多原始宗教
7樓：百度使用者
佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教五種
剛還學了的,放心吧!
8樓：薄荷糖
佛教 道教 伊斯蘭教 **教
世界宗教大全，宗教的意義
9樓：〆゛amour丶
**教 伊斯蘭教 佛教
猶太教 無為教 猶太教
在理教 神道教 薩滿教 伏都教 巴哈教 婆羅門教 印度教 錫克教 耆那教 原始宗教 瑣羅亞斯德教 摩尼教明教 阿茲特克宗教 埃及宗教 白族宗教 苯教 波利尼西亞宗教 布朗族宗教 布依族宗教 瑤族宗教 彝族宗教 印加宗教 壯族宗教 德昂族宗教 侗族宗教 獨龍族宗教 腓尼基宗教 高山族宗教 仡佬族宗教 哈尼族宗教 赫梯宗教 基諾族宗教 迦南宗教 景頗族宗教 拉祜族宗教 黎族宗教 傈僳族宗教 羅馬宗教 珞巴族宗教 瑪雅宗教 毛南族宗教 美拉尼西亞宗教 美索不達米亞宗教 苗族宗教 仡佬族宗教 納西族宗教 怒族宗教 普米族宗教 羌族宗教 畲族宗教 氏族部落宗教 水族宗教 土家族宗教 佤族宗教 古希臘宗教 儒教 道教
馬克思主義的觀點認為，當社會發展到共產主義，宗教將會消失。
有本書 《宗教意義探索》 你可以看看哦~
10樓：匿名使用者
解開個人的生老病死.人與自然.天地陰陽等等的祕密;
宗教的四要素指的是什麼？謝謝！很急！
11樓：莫憶千
宗教觀念、宗教行為、宗教體驗和宗教體制。
宗教作為一種社會化的客觀存在具有一些基本要素。這些要素分為兩類：
一類是宗教的內在要素，其中有兩部分：
1、宗教的觀念或思想；
2、宗教的感情或體驗。
一類是宗教的外在要素，也有兩部分：
1、宗教的行為或活動；
2、宗教的組織和制度。
一個比較完整的成型的宗教，便是上述內外四種因素的綜合。
擴充套件資料在近代宗教學中，有三種研究方法最有影響，一是宗教人類學和宗教歷史學，二是宗教心理學，三是宗教社會學。它們對宗教的本質和基本特性的看法各有側重，在此基礎上對宗教提出了不同的界說。
宗教人類學和宗教歷史學一般強調以宗教信仰的物件（神和神性物）為中心來規定宗教；宗教心理學則著眼於宗教信仰者個人內心世界對神或神性物的內在體驗；宗教社會學則往往以社會為中心來看待宗教，把宗教對於社會生活的影響和功能視為宗教的核心和基礎。
可以這樣概括：在把握和規定宗教的本質問題上，第一種是以宗教信仰的物件（神或神性物）為中心；第二種是以宗教信仰的主體（人）為中心；第三種則是以宗教信仰的環境（社會）為中心。
12樓：匿名使用者
宗教是一種社會化的客觀存在，具有一些基本的要素。可以歸納為宗教四要素：
1、宗教的觀念或思想（內在因素）
2、宗教的感情或體驗（內在因素）
3、宗教的行為或活動（外在因素）
4、宗教的組織和制度（外在因素）
一個比較完整的成型的宗教，便是上述內外四種因素的綜合。這四要素是相互伴生、相互制約的。這四個基本要素在宗教體系中有一定的關係和結構。
從邏輯上看，四個要素在宗教體系中實際上有四個層次。
1、基礎層/核心層：宗教觀念（主要是神道觀念）
2、第二個層次：宗教體驗（以神道觀念為邏輯前提所產生）
3、第三個層次：宗教行為（即宗教的崇拜行為，是宗教觀念和體驗的外在表現）
4、最外層：宗教體制（是宗教觀念信條化、宗教信徒組織化、宗教行為儀式化、宗教生活規範化和制度化的結果，它處於宗教體系最外層，對宗教信仰者及其宗教觀念、宗教體驗和宗教行為起著凝聚固結的作用，保證宗教這種社會現象最為社會結構的一部分而存在於社會之中。）
根據宗教四要素，可將宗教定義為：
宗教是關於超人間、超自然力量的一種社會意識，以及因此而對之表示信仰和崇拜的行為，是綜合這種意識和行為並使之規範化、制度化的社會文化體系。
各種型別的宗教規定都離不開神或神性物的觀念。具有超人間、超自然的神、或神性物的觀念，在宗教體系中構成核心的、本質的要素。但是，宗教並不單純是一種主觀的觀念，而是一種客觀存在的社會文化系統，包含有比神觀念更廣泛的內容。
支配著人類生活的外部力量，或具體或不具體，一旦被人們的幻想超人間化、超自然化以後，它就變成了某種神祕或神聖的東西。這種虛幻的宗教觀念要想成為信眾共同崇拜的物件，就不能始終侷限在主觀的幻想世界之中，而必須把它表象為信眾可以感知和體認的感性物。因此，各種宗教都把其所崇奉的神聖物件客觀化為某種具有感性形態的象徵系統。
例如，原始宗教所崇拜的圖騰；天主教把十字架、聖母像等作為上帝的象徵和神聖事物，把耶穌**作為上帝和聖靈的感性象徵。
有了宗教崇拜的偶像或其他象徵表現，還必須有宗教象徵物的安息之所、供奉之地，以便為信仰者提供宗教活動的場所。例如：寺廟、教堂。
這說明宗教的神不僅是信仰者主觀的觀念，還客觀化、社會化了，並進一步體現在宗教信仰者的行為中。這些行為是信仰者用語言和肉體進行的外在活動，是內在的宗教觀念和宗教感情的客觀表現，即崇拜活動。各種宗教都通過一定的儀式把這些原為自發而分散的宗教行為規範化、程式化，並附加上神聖的意義。
這些行為和活動是規範的、有組織的，具有鮮明的社會性。
宗教的社會性更具體的表現為宗教組織和制度的建立。在原始社會，宗教信仰和活動把每一個氏族成員凝結在氏族社會的組織當中。在階級社會，由於多種宗教的同時共存和彼此競爭，以及新興宗教和教派的不斷出現，導致了各種形式的衝突和鬥爭。
在此基礎上，形成了不同的宗教組織。宗教組織的出現，進一步消除了原始宗教信仰上的自發性，使宗教成為以宗教組織為基礎的社會性宗教。為了對外立異和對內認同，宗教組織把本教的基本宗教觀念教義化、信條化，並建立與之相適應的各種戒律規範和教會生活制度。
這種共同的禮儀行為、共同的教義信條、共同的教會生活制度、共同的戒律規範，強化了宗教的社會性，把廣大信仰者納入共同的組織和體制，規範了他們的信仰和行為，影響以至決定了他們的整個社會生活，這就使宗教在現實生活中成為了一種重要的社會力量。而宗教的教義、信條、行為規範、禮儀規定等常通過文化、藝術、哲學、道德的形式表現出來，不僅鑄型信仰者的信念和靈魂，更規定他們的價值觀念和價值取向。因此宗教是一種社會文化體系。
[參考書目]
呂大吉：《宗教學通論新編》，北京：中國社會科學出版社，2023年12月（2023年5月重印），第74頁至79頁。
綠蘿葉子有幹洞是怎麼回事綠蘿葉子發黃有洞這是為什麼？
目測，圖中綠蘿葉子上的小洞是外界力量創傷宙下的，沒什麼大礙。平時家裡養著好幾盆綠蘿，因為它特別好養，所以平時除了偶爾澆點水外，都沒怎麼管它，有一天突然心血來潮準備擦下葉子上的灰塵，結果發現葉子上好多洞洞。不知道你家的綠蘿有沒有這樣的情況，本來好好的綠葉子上出現這樣的小洞，也讓綠蘿的觀賞價值大打折扣，...
夢見天破了個洞,是怎麼回事呢,夢到天空開了個大窟窿是什麼意思
是嗎,你可以寫科幻 了,看看那個洞裡進去是什麼 夢到天空開了個大窟窿是什麼意思?夢見在水上走,抄是襲吉兆。夢見站在水上不動,將有禍害發生。夢見水流連綿不斷,要結婚了。夢見水中冒出火,大吉。夢見自己走入水中,吉利。夢見掉入水中沒出來,是凶兆。夢見不停地喝水,要發大財。夢見水流在自己身上繞,要吃官司,有...
我做夢夢見有個黑影拉我怎麼回事，我夢到有個黑影專進了我的身體裡面
買個桃木的小斧頭掛在門上，或者佩戴純透明沒有顏色的水晶手鍊或者玻璃手鍊。這些都是辟邪的神器，希望採納。我夢到有個黑影專進了我的身體裡面 夢見一個黑影拉著你跑 本人也有類似經歷，建議你歸信正派的宗教 如 教或佛教 尋求幫助，引領和保護。夢到黑影，問凶吉 夢見黑影意味著 長輩 上司 老師能夠體諒你的一天...