1樓：匿名使用者
他，是第三人稱，用處廣泛；
他象徵著任何東西
請用一句話來評價包公
2樓：寶格格
包拯是中國北宋時期頗有名望的官吏，在普通人心目中他是清官的代表，百姓稱之為"包青天"。
他的政績和特點主要可歸納為：執法嚴明、鐵面無私、關心民苦、為民請命、努力改革、興利除弊、嚴懲**、廉潔清正。
評價一下包拯這個人
3樓：匿名使用者
包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。知廬州時，執法不避親黨。
4樓：匿名使用者
希望對你有幫助：公正廉明包拯（包公），字希仁，效忠宗室，判案公正嚴明，鐵面無私下，仍有一顆悲天憫人的仁者之心，法理之外尚有人情，且不畏強權，深知民間疾苦，斷案如神，明如鏡，清如水，直比青天，固有「包青天 」的美譽。 早在北宋時期，包拯就已是一個家喻戶曉的名臣，包公的故事開始在民間流傳。
包公 為官清廉、言行一致、不畏權貴、剛正不阿的形象深入人心，特別是他嫉惡如仇、執法無私、為民請命的精神，千百年來更獲得無數民眾的好感和欽佩，成為**社會 受到老百姓敬仰、崇拜的少數幾個大清官之一。 包公的故事，通過各種文學形式，如話本、**、戲曲等，加進了各種神怪和奇案的元素，在民間流傳越來越廣，歷上千年而不衰，包公也因此成為一個無所不能的神奇人物，直到今天仍然深受人民喜愛。包公，永遠活在老百姓的心上。
話本和**中的包公 民間傳說中的包公，經說書人較為系統地講述、說唱，逐漸形成許多有頭有尾的故事，這些故事再經民間藝人的整理加工，形成文字，就成為後來傳之久遠的話本了。現存的《合同文字記》和《三現身包龍圖斷案》兩種宋人話本，人物塑造比較粗糙，藝術感染力也略嫌不足。 後來，由這些話本發展出來的**，在情節上有更曲折的鋪陳，人物也更加豐滿，如《七俠五義》等俠義**裡的包公的故事，離奇神祕，富有可讀性，包公的形象也顯得豐滿可信，是中國古典文學中塑造得較為成功的清官形象之一。
古人對包拯的歷史評價
5樓：替換回憶
士大夫語曰：富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。
歐陽修：少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著在朝廷
。 司馬光：拯進士及第，以親老侍養，不仕宦且十年，人稱其孝。仁宋時，包拯最名正直。
劉敞：識清氣勁，直而不撓；凜乎有歲寒之操。
吳奎：人或曲隨，我直其為；人或善容，我抗其辭。
張田：仁宗皇帝臨御天下四十年，不自有其聖神明智之資，善容正人延讜議，使其謀行忠入，有 補於國，卒大任以股肱者，惟孝肅包公止爾。
包順：平生聞包中丞朝廷忠臣。
王稱：拯為人不苟合，未嘗偽辭色以悅人，平居無私書，故人親黨亦皆絕之，人多憚其方嚴，仕 已通顯，奉已儉約，如布衣時。
朱熹：復為京尹，令行禁止，立朝剛毅。
脫脫：拯為開封，其政嚴明，人到於今稱之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所謂剛者乎。
蔡東藩：狄青、包拯兩人，垂譽至今，稱頌不衰。而包龍圖三字，盛名尤出狄上。
即婦人孺子， 無不知有包龍圖者。甚且謂狄之榮顯，多由包拯之力，是則子虛烏有之談，固難取信耳。 嘗考狄之立功，莫大於奪崑崙關，包之成名，莫要於知開封府，著書人不敢溢美，亦不敢 沒善，就兩人功名，擇要演述，已足存其實跡；而當時朝政之得失，亦銷納其間，以視俗 **之附會荒唐，不值一噱者，固不啻霄壤之別也。
此書一出，可以掃盡巵言。
胡適：歷史上有許多有福之人。一個是黃帝，一個是周公，一個是包龍圖。
······包龍圖——包拯 ——也是一個箭垛式的人物。古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一 般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一兩個人身上。在這些偵探式的清官之中， 民間的傳說不知怎樣選出了宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。
包龍圖遂成了中國的歇洛克·福爾摩斯了。
包拯的人物評價
6樓：素顏
包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象徵。
包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。
曾著家訓：「後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。
仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。」 時人也稱其「有凜然不可奪之節」，「有所關白，喜面折辱人」，據此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執拗，甚至還有些不近人情，然而，這也正是他與一些庸吏的根本不同。
包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他「包待制」。
京城裡的人因此說：「暗中行賄疏不通關係的人，有閻羅王和包老頭。」按舊規矩，凡是訴訟都不能直接到官署遞交狀子。
包拯開啟官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中**和勢家望族私築園林樓榭，侵佔了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯於是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏**弄虛作假的人。
包拯以其政績和品行為人愛戴，因而包拯去世的噩耗傳出時，朝野震驚，全城盡悼，「京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路」。現藏開封博物館的北宋《開封府題名記》碑，上刻183位開封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字卻已磨去，據說這是因為人們在觀賞碑記時，由於敬仰包拯而經常用手撫摸指點其名，天長日久，竟將碑字磨去。
包拯在社會享有盛譽，因而人們廣泛傳誦他的事蹟，並加以理想化和藝術化，衍生出許多軼聞傳說。南宋時有以包拯為主題的故事和戲曲，元雜劇中更有大量的包公戲如《陳州糶米》。包拯是以龍圖閣直學士（後世訛為大學士）職名任權知開封府，包拯世稱包龍圖。
有**《包公案》（《龍圖公案》）流行，遂成為一個家喻戶曉的傳奇人物。 士大夫語曰：富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。
歐陽修：拯性好剛，天姿峭直，然素少學問，朝廷事體或有不思...少有孝行，聞於鄉里，晚有直節，著在朝廷。但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也！
趙禎：包拯公而忘私，不邀陰幸也。
司馬光：①拯進士及第，以親老侍養，不仕宦且十年，人稱其孝。 ②曏者仁宗時，包拯最名公直。
劉敞：識清氣勁，直而不撓；凜乎有歲寒之操。
吳奎：① 宋有勁正之臣，曰「包公」。…其聲烈表爆天下人之耳目，雖外夷亦服其重名。
朝廷士大夫達於遠方學者，皆不以其官稱，呼之為「公」。 ②公守法持正，敢任事責凜凜然有不可奪之節，蓋孔子所謂大臣者歟！ ③力於親，盡瘁於君。
峻節高志，凌乎青雲。人或曲隨，我直其為。人或善容，我抗其辭。
自始及終，言行必一，…惟令名之皎潔，與淮水而悠長。
張田：仁宗皇帝臨御天下四十年，不自有其聖神明智之資，善容正人延讜議，使其謀行忠入，有補於國，卒大任以股肱者，惟孝肅包公止爾。
包順：平生聞包中丞朝廷忠臣。
王稱：拯為人不苟合，未嘗偽辭色以悅人，平居無私書，故人親黨亦皆絕之，人多憚其方嚴，仕已通顯，奉已儉約，如布衣時。
李燾：拯性峭直，然奏議平允，常惡俗吏苛刻，務為敦厚。雖疾惡甚至人情所不及，即推以忠恕。
不為苟合，未嘗偽色辭以悅人。不作私書，至於幹請，無故人親黨一皆絕之。居家儉約，衣服器用飲食，雖貴，如初官時。
朱熹：復為京尹，令行禁止，立朝剛毅。
脫脫：拯為開封，其政嚴明，人到於今稱之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所謂剛者乎。
蔡東藩：狄青、包拯兩人，垂譽至今，稱頌不衰。而包龍圖三字，盛名尤出狄上。
即婦人孺子，無不知有包龍圖者。甚且謂狄之榮顯，多由包拯之力，是則子虛烏有之談，固難取信耳。嘗考狄之立功，莫大於奪崑崙關，包之成名，莫要於知開封府，著書人不敢溢美，亦不敢沒善，就兩人功名，擇要演述，已足存其實跡；而當時朝政之得失，亦銷納其間，以視俗**之附會荒唐，不值一噱者，固不啻霄壤之別也。
此書一出，可以掃盡巵言。
胡適：歷史上有許多有福之人。一個是黃帝，一個是周公，一個是包龍圖。
···包龍圖——包拯——也是一個箭垛式的人物。古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一兩個人身上。在這些偵探式的清官之中，民間的傳說不知怎樣選出了宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。
包龍圖遂成了中國的歇洛克·福爾摩斯了。
包拯是什麼朝代的人
7樓：亦夢之城
1、包拯：北宋**，以清廉公正聞名於世；
2、歷史評價
士大夫語曰：富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。
包拯塑像
歐陽修：少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著在朝廷。
司馬光：拯進士及第，以親老侍養，不仕宦且十年，人稱其孝。」
劉敞：識清氣勁，直而不撓；凜乎有歲寒之操。
吳奎：人或曲隨，我直其為；人或善容，我抗其辭。
3、個人著作
《包拯集》又名《包孝肅公奏議》，收入《四庫全書》「史部·詔令奏議類」第427冊，是研究包公和宋代歷史的重要文獻，九百多年來，歷朝都有翻刻本出版行世，深受後世研究者的重視。不過，《包拯集》並不是包公生前親自編撰的，而是在包拯死後，後人為了紀念他，蒐集整理加以印行。
8樓：
宋朝啊 稍微有點歷史知識的人都該知道的。。。
包公的人物評價
9樓：小劉46i岀
包拯是中國北宋時期頗有名望的官吏，在普通人心目中他是清官的代表，百姓稱之為包青天。他的政績和特點主要可歸納為：執法嚴明、鐵面無私、關心民苦、為民請命、努力改革、興利除弊、嚴懲**、廉潔清正。
包拯的所作所為，在當時的歷史條件下，從根本上說是從維護和強化北宋王朝的長治久安出發，企圖用抑制和相對減輕剝削的方法來緩和階級矛盾，鞏固其統治的。但他的某些主張和作法，在當時是有一定進步意義的。
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