1樓：匿名使用者
一般請佛像回來是恭敬供養和長隨佛學的。 佩戴佛像的話，一般不建議。不管是那尊佛的像，貼身佩戴，出入汙穢場所、洗手間、澡堂、臥房行事等場合，均是不敬之行，不可行的。
出於早晚誦經及禮佛的需要隨身攜帶小佛像是可以的，但是也要注意，不能放在腰部以下，腋窩夾帶等不禮敬的行為。
你仔細觀察一下，寺廟裡的出家僧，可有貼身佩戴佛像的，當家主持在主持各種佛事時偶有佩戴，佛事結束後那個不是小心收藏，恭敬放置。穿黃色袈裟的小沙彌去洗手間，都會脫掉黃色袈裟，交有同伴拿持，如廁後舉過眉頭才再穿回來，何況佛像。 一分恭敬一分收穫。
以下內容 摘自 普陀山 南海觀音 公告板
佛像開光的意義：
一般人家請佛像都要出家**開光，認為開過光的佛像會靈，會保佑你全家吉祥平安，消災免難，其實這種想法錯了。佛像開光的意義，是一尊佛菩薩塑像造成功了，或你家裡請了一尊佛菩薩像，就請懂得佛理的出家**介紹這尊佛的來歷、出世渡眾的偉大行願及佛像的表法意義。是借佛菩薩的形象開我們的自性智慧，這叫佛像開光。
比如你請了一尊地藏王菩薩像，地藏王菩薩表大孝，**把什麼是大孝告訴你，使你明白後能依教奉行去做。一切男子我父，一切女人是我母。地獄不空，誓不成佛。
一切父母都成佛了，才圓滿孝道。這就是大願地藏王菩薩的表法。我們通過**的講解，知道了也要效法地藏王菩薩的行願，從孝養現世父母做起擴充套件到一切眾生，把自己也塑造成一尊活活潑潑的地藏王菩薩。
這才是地藏王菩薩開光的真實意義和目的。在開光法會儀式中，師傅在佛前拿鏡子照照，拿毛巾洗面，這都是在表法，是提示人們天天要迴光返照，時時要對照自己的言行舉止，把自己不好的習氣、自私自利得思想行為改掉，象洗面一樣，把灰塵汙垢洗掉，身心保持清潔一塵不染。更透徹地提醒人們自性象鏡子一般：
人照人去都一樣，不落一點印記。
彌勒菩薩表忍辱、寬巨集大量。我們看到天王殿坐著的彌勒菩薩大肚喜悅相，這是告訴人們你做人第一先要學會忍辱，人與人相處難免會有衝突、誤解，你要學會原諒別人、包容別人，對人如對己，不要嫉妒別人的好處，不要嫉恨別人，雖然別人誤會或冤枉你也不要報復人家，要原諒別人無知。量大福大，心包太虛，量周法界，笑迎天下人，容納天下事。
我們知道了佛菩薩的表法意義，就是佛菩薩給我們凡夫開了光。光表智慧，有了智慧，做事就不迷惑。我們請佛像供養的目的就是親近佛菩薩，報恩佛菩薩，學習佛菩薩，自己塑造佛菩薩，否則就失去了真實意義和目的。
------摘自 普陀山 南海觀音 公告板
2樓：匿名使用者
一般來說沒啥關係，就是買了的東西要去寺廟開光就對了
3樓：匿名使用者
十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位佛菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的「本命佛」。南嶽開光本命佛是每個人的終身本命佛，具有逢凶化吉、開運護身的良好祈願，不分男女，不限是否本命年，本命佛法像適合所有人佩戴供奉！
4樓：匿名使用者
網頁連結，這裡有送的，可使自己的運氣得到提升，健康和平安得到佛和菩薩的庇佑，財運方面開啟財路，愛情和姻緣方面朝著好的方向邁進。
戴本命佛運氣反而不好，你請的是靈驗的嗎
5樓：琴音居士
在佛教沒有本命佛這個說法，不要去信這些，真實的佛教不搞這些，在任何佛經裡面是沒有本命佛這一說法的。所謂開光就是一尊佛菩薩聖像建好啟用典禮而已，哪來的這些世間神棍，網路商販打著佛教旗子**你們賺錢為目的，你若尊重佛菩薩就不應該把佛菩薩相當飾品掛著，佛菩薩不是你的保鏢，我們凡夫俗子都是血肉之軀，九孔不淨，上廁所，夫妻行淫，這些都是極大的罪過，到時候無間地獄伺候，何必這樣執迷不悟呢，我建議你上網上或者當地寺院請一個護身的楞嚴咒，可以佩戴在身上。
6樓：闞壽扶經綸
在我們漢傳佛教裡面是沒有本命佛這一說法的，而且經典中也沒有出處。並且佛教也
是反對佩戴佛像的，現在很多人都在佩戴佛像，而且戴著佛像什麼地方里都去這是很不對的。戴著佛像去一些不潔淨的地方比如酒店夜店酒吧浴池洗手間等等諸如此類的地方是對佛菩薩的褻瀆。所以不建議佩戴。
但是如果把自己的本命佛供在家裡這就不會有這類不恭敬的行為出現了，而且供養佛菩薩本身就是增福增慧好事。所以建議還是供養在家裡最好。或者是佩戴佛教的諸如佩戴解脫咒輪
一類的法器掛件。這樣不但可以得到佛菩薩的護佑而且還不至於因為褻瀆了佛菩薩而造作過失。
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
7樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
8樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
9樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
10樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
11樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
帶本命佛有什麼說法？好不好？
12樓：匿名使用者
我以一個過來人的身份告訴你，本命佛對自身運**的幫助很大！不說我本命年怎麼倒黴了吧，自打請了 六順閣 的本命佛後，真的是突然升職，身體的小毛病也好了，總之做什麼都很順吧
13樓：水中映天
在漢傳佛教是沒有本命佛的。而且佛教經典也是沒有佩戴佛像的出處。因此不主張佩戴本命佛。
而且本命佛多數都是商家極力推薦的，純屬於商業炒作。佩戴佛像對於佛菩薩的聖像是極其不恭敬的，比如佩戴佛像去酒吧、夜店、飯店、廁所等等不潔淨的場所，佩戴佛像過夫妻生活等等都是極其褻瀆佛菩薩的。因此為了少造業，請來的本命佛最好還是供奉在佛龕裡。
14樓：釋無相
帶阿彌陀佛就包括一切……帶觀世音菩薩也好,帶本命佛也好
本命佛佩帶有什麼禁忌嗎？
想去網上請一尊本命佛來佩戴，都說開光了，那要是沒開光會不會有什麼不好的地方，有什麼禁忌
15樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
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