1樓：淺淺滴痕
看樣子應該是自己插自己，這種圖稍微處理一下再發好不好！這個世界本來就很現實，沒有那些虛無縹緲的傳說，沒有那些美麗的童話！
2樓：傷心的人
哇(⊙o⊙)哇厲害?了。
世上到底有沒有 神鬼之說 什麼好人有好報 或死後輪迴？
3樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！
人若不修（以法修）死後變成鬼需輪迴；自然的生老病死，自然的會有地獄使者/黑白無常來帶走的。。。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。。。
人身只是應對因果關係的需要！死後火化骨灰撒大海，功德圓滿！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
4樓：匿名使用者
這個問題問得沒意義，因為肯定有人回答「有」，有人回答「沒有」，您也不知道該信誰的。
所以，最好的辦法是，自己去探索、去印證。建議您系統地學習佛法。
5樓：藏青唐古拉
這個問題厲害
充分的展示了科學與宗教之間的核心矛盾啊
6樓：匿名使用者
另外一種是「認為心識為我」的，這裡的心識是特指認為有所謂的靈魂。這種邪見認為有個靈魂存在或者認為心識是輪迴的主體，這種邪見在婆羅門教（後來發展成印度教）表現得特別明顯，在一般的宗教裡，只要認為有靈魂，還是屬於這一類的邪見。這種邪見認為人可以分為身體和靈魂，或者身與心，在經典裡面也叫做命和身這兩種。
他們認為心和身是可以分開的，心是主人，身體是客人，就好像一個人可以不斷地換衣服，衣服破了就再換新衣服，或者一個人可以不斷地換房子，如果房子住壞了、舊了，再搬新房子。這種邪見認為靈魂是不變的，但是身體可以不斷地變換，就好像換衣服、住房子一樣。 這一類的邪見，他們認為心識是永恆的，為什麼呢？
因為它可以記憶。在《梵網經》裡特別講到了，由於這一類的沙門、婆羅門擁有神通，通過神通觀照很久遠的過去世，發現到一直以來我都是在輪迴，而身體不斷地生了又死，生了又死，世界成了又壞，成了又壞。於是他認為：
「這一連串一直都存在的稱為『我』，稱為『心』，稱為『靈魂』。
有人說好人有好報，也有人說好人不一定有好報，這是有好報呢還是沒有好報呢？
7樓：桉妮桉雅寶貝
好人有好報只是一種說辭，其實現實生活中很多好人活不長久，壞人卻一直好好的事實，不過做人對的起自己的良心還是有必要的
8樓：金光至尊
地球人，沒有以前那麼純樸了，到處都是負能量，所以善有善報，這條宇宙法則，就不會那麼明顯了，畢竟是宇宙法則，善報還是有的
9樓：球磨川丶禊
答案就在你的話中，有沒有好報看運氣，這是一個概率問題。
10樓：匿名使用者
這只是個俗語呀，但科學表明，助人為樂做好事體內分泌的一種物質能讓人長壽，所以好人還是有好報的o(∩_∩)o
11樓：摩羯座的妹子
佛講三世因果，好人有好報，但不一定是在現世，好人沒好報，一般也指的這個意思！如果你不相信三世因果，就沒辦法了！
12樓：小呲牙
管那麼多，做你認為對的事就可以了
好人真的不會有好報。 如果真的有好報，為什麼命運如此
13樓：匿名使用者
好人未必有好報，但記住：惡人自有惡人磨
14樓：匿名使用者
可能還是對你的考驗吧。
15樓：發呆了
這輩子沒有還有下輩子
好人會有好報嗎？
16樓：木繹
請熄滅心中無明之火，恕我直言。
三世看因果。要知今世果，前生作者是。
厄運不是今生皈依三寶篤信佛法所致。是自己前世的業力。
惡人子孫多不是今生作惡所得，而是前生的善業所感。今生的惡業會在未來顯現，
種子種下總要有生長的過程。
不能說我今天種，明天就要收穫。今天我們收穫的就是前世種下的。
我以前也覺得自己是個好人、善人。學佛後漸漸認識到自己不是個善人，而是一個惡人。
短短的幾十年裡我曾經吃過很多的肉食（雖然我已經吃素20年了）：雞鴨魚豬牛羊蝦等等。有意無意殺害過很多的小生命。我怎還能說自己是個好人和善人。
學佛20年我也懺悔，但是從沒有真切的感受過他們在被殺時的痛苦。最近有了很深的感受，懺悔發自內心。真切的感受他們被殺的苦痛。
這才是我一生中所做，那麼生生世世到底種下多少惡因，可想而知！
我也認識到了自作自受的真理，以前的生活磨難和痛苦都是自己的造作。是佛陀為我揭示了真相，教我改變命運的方法，斷惡修善。
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有緣請看看《因果現報錄》，因果如影隨形。絲毫不爽。
有些是現報，有些是來世報。
其實您靜下心來，觀察身邊的人就會發現因果無處不在。只是時間早晚的事情。
自作自受。看看那些雞鴨豬牛羊等等。不都是在默默的為主人還債嗎？
您所做的善業都會結下善果。
南無阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
好人&壞人'身上都累積了累世的業力(**教的原罪)~(所以佛教有云:人們下輩子大多是動物)～我們應該早點還、以免生利息～通常神佛讓好人早點還'(吃苦)～大壞人就不管他了～等他把身上的善業用盡～然後就形神全滅、（永不超生）～
善有善報～惡有惡報～不是不報～時機未到～
末法時期了(神佛都撒手了)~善有善報'惡有惡報已經不明顯了...(雖然還存在)...
18樓：匿名使用者
佛教相信因果定律的正確性，正像大家相信吃飯可使胃囊滿足那樣的正確。
一般人懷疑因果律的可靠性，是因為僅僅站在當下一生的立足點上，來看善惡報應的不公平：有人吃苦行善一輩子，不但沒有好報，甚至還不得好死！有人貪贓枉法、為非作歹，卻在法律的漏洞裡逍遙自在，福壽雙全。
其實，佛教的因果律是通看三世的，人，除了現在一生，已有過去的無量數生，尚有未來的無量數生，現在這一生，若將過去及未來的生命之流連貫起來看，實在還不及石火光影那樣的短促渺小。善惡因果是貫通了三世漸次受報的，業力的大小輕重，便決定了受報的先後等次。今生的修善作惡，未必即生受報；今生的禍福苦樂，未必是由於即生的因素；今生多半的遭遇，是由於往世業力的果報；今生的所作所為，多半尚待到後世感報。
若把三世看通了，心裡也就平服了。
再說，佛教所講的因果律，也不是像一般人所誤解的宿命論或定命論。佛教相信，唯有重大的業力不能轉變而被稱為定業之外，人是可以憑後天的努力而來改善先天的業因的。
比如前世只造了窮人的業因，今世果然也感生為窮人的業果，但是，生為窮人不要緊，只要自己肯努力，窮困的生活環境是可以改造的。這是將過去的因加上現生的因，綜合起來，就是當下的果。所以，佛教的因果律，不是宿命論也不是定命論，而是不折不扣的努力論。
佛教如果落於宿命論或定命論的泥沼，眾生成佛的理論，也就不能成立，既然一切命運都是前世決定了的，人生的修善，豈不等於白費？
可見，佛教的因果定律，也是不離緣生法則的。從過去世的業因到現在世的業果，中間尚須加入許多的外緣，方能成為業果的事實，這些外緣，就是現世的努力與懈怠、作善與作惡。正像一杯糖水的本質是甜的，假若加入了檸檬或咖啡，便會改變那杯糖水的味道一樣。
總之，佛教的因果律是貫通過去、現在、未來的三世，而又連結過去、現在、未來三世的。現世承受先世的業因，成為現世的業果，現世的行為造作，既然即是後世的業因，也可加入先世的業因，成為現世的業果。
所謂物理現象是指物理學上所用的磁場、磁力、電波、電感、光影、光速、熱能、氣能、氣化等的現象和動力。所謂神祕的經驗，一般是指靈力的感應、感受，正確的途徑是指通過修行的方法，使得心力、體力以及官能等發生超常的作用，也可以指為修行人與諸佛菩薩的感應作用。
從大體上來說，這種超常作用或超自然的力量，是可以用物理學的觀點相互對照來說明的。
若能集中心力至某種程度時，便有轉變物象的可能，那即是通過磁波和電波的導向作用，產生一種操縱力量。因為整個的宇宙，就是一個大磁場，任何區域性的或個別的物體的存在，都不能脫離整體的系統，這在大環境中，它的方向原是不能夠改變的，可只要加上不同的因素，便會發生小小的改變。區域性的變化，如果持續不斷，慢慢地也可能形成整體方向的改變。
修行者由於個人心力的調整，能夠使得在其心力所及範圍之內的磁波和電波受到影響，因而改變原來的關係位置，便可能產生他們心中所想象、要求的現象。
所以，發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
19樓：別嫌我太個性
什麼叫好報？什麼叫
惡報？難道地上撿了個錢包就叫好報？出門丟錢就叫惡報？你要是求這些東西你別信佛！
修佛不是為了當百萬富翁、長命百歲，要是你求這些，不要拿錢供三寶，拿錢去買彩票更實際！
生亦何哀，死亦何苦！你要是連色不異空，空不異色的道理都不懂，還敢講你是佛教徒嗎？還居士？！
你念一句經，就想著佛祖如何保佑你；捐一塊錢，就想著佛祖如何賞賜你，那你不是行善，倒是作惡！比不做還可惡！
功名利祿夢一場，作別時分最淒涼！貪戀俗世虛無的東西那是在自尋煩惱！希望我的話能叫醒你！如果你真是佛家**的話！
20樓：張輝
信佛不是求什麼好報，而是要探明佛理、解悟生命的價值所在！誰告訴你是為了求好報你就去問誰去吧，讓他自解其說！
21樓：匿名使用者
信仰是人們的思想和感情的一種寄託。
你信仰佛教應該知道六到輪迴之說。
我堅信好人有好報，惡人有惡報，不是未報，時辰未到！
22樓：匿名使用者
這要看您的 前世的果報了 如您信仰佛教 就應該在今世多些慈悲心 多唸佛 誦經
23樓：匿名使用者
說是說好人終有好報。但最終都是好人遭殃。
24樓：雙o漁·哭
我也相信好人有好報，但是要看看命運的安排哦！
佛家說好人有好報，可為什麼現實中好人並沒得到所謂的
25樓：慈藏佛是我老爸
俗話說：一個人，經常行善積德，但是不見好報，因為祖上有餘殃，殃盡乃昌。一個人做惡不見報應，是因為祖上有德，德盡此人就會遭報應。可以多看看《邵偉華三世因果經解說》
26樓：牌
只要你相信，現在不報，將來會報，將來如果還不報，下輩子一定會報。
有誰能告訴我，這個世界上真的有人鬼神三界嗎？如果真有三界的話，現在的社會為什麼好人會沒有好報？
27樓：匿名使用者
有與沒有，在你心中，也在他心中，你說有它就有，你說沒有隨時來了，終歸一句，己所不欲，勿施於人。
為什麼好人沒有好報？
易經 曰 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。然而，行善仗義之舉往往不能得到應有的尊重和回報，甚至會因此帶來麻煩和糾葛。常言道 善有善報 惡有惡報，不是不報 時候未到。好人沒好報時有發生，難道真是天沒長眼，還是人心險惡？善良是做人的根本，無論世事如何，無論他人如何待我，善心永存，不求回報，但求問心無愧，...
看到很多好人沒有好報壞人有好報而自己的努力也前功盡棄覺得積極的活下去沒有什麼意義想自暴自棄
目光短淺，就看不到道的因果機制，有付出就有回報，壞人只能得逞於一時，人當時刻保持信念，快樂前行。禪院文集 傳道篇 凡得利需付出代價 雪峰正負能量之和為零，這是宇宙的鐵律。這個鐵律的含義是，只要得到，必須付出 一旦付出，必然獲得，付出的與獲得的總量永遠為零。越是珍貴的東西，其價值越高，一旦獲得了珍貴的...
人們總是說，好人有好報，好心有好報，但我卻沒有體會這種結果，難道真是命中註定
好人一定會有好報的，只是時機未到，再說了，做好事也不是為了別人，至少自己心裡舒服 你先確定你是好人嗎？如果是，那就等待吧！人們常說好人有好報，可是在生活中常常看到聽到好人沒有好報，怎麼的呢？為什麼會產生這樣的結果呢？真正做好事的人民是不為好報的，只為心安理得 只有象我公僕一班的君子，做一汀滴好事，就...