1樓：笨蛋我愛你
不需要特別回答他，你應該瞭解一下是不是他遇到什麼很嚴重的問題了，如果一個人真的想自殺，不會只是隨隨便便的說一句我想死，自殺之前一定會把重要的東西託付給他的家人或者朋友，每個人活著的意義有所不同，但是一定是有意義的，我也碌碌無為，但是我還有我的家人我的朋友，他們都非常關心愛護我，離開家才能明白親情真的很美好，希望你和你的朋友生活愉快
2樓：匿名使用者
生活中還有許多有意義的事，只是我們沒有發現，只看到了自己失去的，卻沒有看到自己擁有的，人活著就是意義
3樓：玉演
活著沒意義是因為生活沒目標或對生活失去信心，應多鼓勵他，肯定他，讓他重新找回自信
4樓：小草雨點
意義在於知道為什麼！
5樓：寫情歌的大叔
沒屎就不要瞎蹲茅坑，瞎湊什麼熱鬧？
人活著的意義在哪 突然覺得一切都失去了意義
6樓：甜錄俗
活著的意義在於愛與牽掛
活著的意義是我是自己而不是別人
活著就是要不斷經歷！！！成功也好失敗也好，盡情去體會，活著的意義就是為了尋找活著的意義
7樓：匿名使用者
人活著的意義就是尋找活著的意義～
8樓：蘇泳青
好好活就是有意義，有意義就是好好活！是努力地積極地面對你自己人生！
9樓：匿名使用者
為了愛你的人和你愛的人，所以要好好的活著
同事今天突然對我說:我突然間發現你很成熟，我回答他:都三十了能不成熟嗎？他說成熟沒關係不要熟透了。
10樓：匿名使用者
如果是男人和女人說，那是一種曖昧。
如果是女人之間，那麼是一種調侃。
如果是男人之間，那這話都說的出口，這男人肯定不直。
11樓：匿名使用者
說你跟他或辦事動心眼了唄
如果一個人突然之間覺得活著沒有了任何的意義，沒有發生什麼事。這是怎麼了？
12樓：經驗總結出建議
那你想發生什麼事？平平靜靜就好，還想怎麼樣！
13樓：na流星
壓力大有時候會有這種想法，適當的出去走走會好些。
14樓：匿名使用者
因為你沒有找到人生的樂趣，沒有讓你牽掛的人，可能因為你還年輕
15樓：匿名使用者
我也這麼覺得，可是我又怕死
16樓：左公右婆
太空虛 對現在所發生的一切感到無趣
17樓：匿名使用者
我感覺被傷害了，內心感覺不到快樂了，還需要幫助下
18樓：shine你要翻天
這種感覺很煩很煩，如果有人找你有事，可能你會好點、
19樓：冷漠゛半分醒
悲觀者 應該好好放鬆一下
20樓：荷塘村官
人都有低谷的時候，情緒是週期性的
21樓：x哥
覺得每天都是如此吧。。抑鬱了?
22樓：百度使用者
我和你一樣情況，我真的快過不下去了
23樓：不想長大
可能是以前經歷過不好的事吧！
24樓：舞動的痕跡
可以做和尚，立地成佛
25樓：梅
我失戀的時候就是這樣！
有時候突然覺得，人活著有什麼意義，最終都要離開
26樓：home華麗的婚紗
人不知道自己的前世，那麼，我們的現世與前世有什麼關係？前世的業為什麼要強加在現世的我們身上？**教教理說人類的先祖犯了罪，所以我們要承擔這個罪孽，這合情合理嗎？
為什麼我們要承擔先祖的罪孽？佛教的教義告訴我們生命是輪迴轉世的，我們的今生是由我們的前生導致的，問題是，我們不知道自己的前生，為何要承擔前生那個「我」的業？
我們活著時不知道來生的我，來生的我也不清楚今生的我，那麼，我們何苦要為那個來生的「我」修行修煉？「我的來生既然不認識我，我為什麼要為他（她）而活？」「把希望寄託於死後世界的人，今生的意義又何在呢？
」既然我們控制不了自己的出生和死亡，那麼，中間的這個過程有什麼意義？一切好像都是計劃好的，或者都是隨機事件，憑我們自己操控的部分有多少？面對許許多多的人生境遇，許多根本不是自己所願所想所求，我們無奈地活著，真相在**？
正如沁心草質疑的，「不論一個人如何地成功或失敗，生和死都不在他控制的範圍內。對於一個過程如果兩頭都已被外界確定，那麼這個過程本身的意義就會受到質疑。」
我們怎麼知道我們所做的一定是貢獻而不是其它什麼呢？
「萬能的上帝，為何非要在人死後才給你見到天堂？他為什麼不容許撒旦在天堂呆著，卻允許他在地球？難道他也有區別心？
如果地球由他交給了撒旦（很多**教是這樣認為的），這樣問題更大了，為何在撒旦統治的世界下，有人痛苦也有人快樂，難道撒旦這位天使長也會偏心？」
「一個萬能而慈悲的上帝為什麼要讓有的生命痛苦而有的生命快樂呢？」
「極樂世界如此美好為什麼不能人人都在那裡生活？難道極樂世界生命的快樂生活是建立在低層生命的痛苦之上嗎？」
「輪迴說告訴人們，你的痛苦遭遇是由於造了業而發生的，那麼我要問，究竟是誰設計了這種叫「業」的東西來折磨人？難道萬能慈悲的上帝設計不出一種不叫人受痛苦也能活的方式嗎？上帝，你又為什麼要懲罰人的過錯呢？
你明明知道我們的智慧有限，你所給的規章制度又如此不明瞭清晰，為什麼你還要站在生命的出口那裡審判我們呢？一個造下無數罪孽的人，難道他真的有很大的自由選擇嗎？如果你把他放在一個耶和華見證人家庭出生他還會走殺人放火的那條人生道路嗎？
」「我們真的只是活在上帝遊戲中的角色嗎？上帝設計遊戲時和你商量過了嗎？如果沒有，他又為什麼要懲罰那些失敗者呢？你真的認為這樣的人生觀有意義嗎？」
以上所有的問題都是折磨人的問題，這些問題不明瞭，人生就是迷茫的，求道也就失去了方向和目標。
其實，我已經在禪院文集和雪峰文集中回答了這些問題，現在我們再進一步深化。
如果我們不**一切事物的本性和它們執行的軌跡，我們會發現，一切的現象都是隨機事件，都是捉摸不定隨意變化的，佛學叫「無常」，但當我們去**物質運動的規律時，發現，宇宙中一切事物的發生發展變化消亡都是有規律的，任何一個單個的事物，都是有其執行軌道的，如果不再附加任何的外力，事物會永久地遵循其本來的軌道執行。
我在《天啟篇》之六十「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」中有所解釋，早晨化生，中午就消亡的細菌永遠不知道還有夜晚，夏天誕生，當季死亡的蟬永遠不知曉還有春天和秋天，我們的無明和迷惘在於我們不知道，但不能因為我們自己不知而否定春天和秋天的存在。
鑑於《聖經》、佛經、《古蘭經》、《道德經》等經典沒有回答清楚以上這些問題，科學探索也沒有回答這些問題，賽斯、歐林、奧修、美赫巴巴、巴格萬、《與神對話》的尼爾、克里西提那等等大師們也沒有回答這些問題，人類史上的賢哲們也沒有回答這些問題，才誕生了生命禪院，生命禪院是個系統，不瞭解系統，僅僅站在某一個角度，那叫盲人摸象，「橫看成嶺側成峰，」永遠搞不清楚這一切到底是怎麼一回事，不明白人活著意義到底在**。
人之本身並不明白活著的意義，我們養一窩豬，我們知道養它們的意義，但豬們本身是不知道的，如果讓豬們知道了自己活著的意義，非愁苦熬煎死它們不可。
不讓我們知道自己的前世和來世是有深刻含義的，豬一生下來就告訴它，「你長肥後人就會宰殺你，吃你的肉，」它們還活個什麼勁？就讓它們活過程，不要讓它們活結果，這是對豬的慈悲和愛。
豬要知道自己活著的意義，必須具備養豬人的思維，人要知道自己活著的意義，必須具備養人者的思維。任何一個人，一旦清楚了活著的意義，就是仙了。
求道成仙，就是人活著的意義。除此之外，只管活著唄，**意義幹嗎？難道不明白活著的意義，就不活了嗎？
作為普通大眾，最好是糊里糊塗地活著，不要試圖弄明白人生的意義。一旦上不著天，下不著地，痛苦著哩。
要想明白活著的意義，首先要開啟靈覺，要開啟法眼佛眼，否則，就是在黑屋子裡看東西，什麼也看不見。
27樓：張大大歐尼時代
為什麼你們都有那樣的想發呢，然而我就跟你們相反，我也是一個地地道道的農村家庭的孩子，我覺得人一生總會有多多少少的坎坷和困擾，因為這就是人生的路，
28樓：匿名使用者
經歷一個完整的人生就好
我真不知道人活著是為了什麼
29樓：京耕順枚婉
其實，一個人有一個人的活法、一個人有一個人的理想和志向，不同的人有著不同的人生價值和追求。其實平心想，靜氣論，放眼一條單程人生路，有去無回，雖長也短。人活一輩子不容易，少不了病，免不了老，更逃不了死，生命本無常，由不得你和我。
既然走上了人生路，就要走好，真正去活，雖說我們無法**這悲慘的世界，卻仍可用心地活出一片天，活出自己。正如一位歌唱家所說：「痛苦也是一種豐富，有如海綿一般，洞越多，吸水就越多。
」凡走過必留下痕跡的人生路，奇觀異景各不相同，芸芸眾生輩，又豈能只有一條同樣際遇的人生路？它不僅長短各異，內容更是大有差異。人，活著是為了什麼呢？
金錢、地位、享受，如果是這樣，人往往會變得靈魂出竅，一文不值，庸俗不堪。那麼，人活著究竟是為了什麼呢？善良、勤儉、執著，如果這樣，人會有無謂、無愧人生。
每個人都有自己的選擇、人活著就是要不斷的努力，才能真正體會到人生的意義。是南其轅，而北其轍，還是丟開功名利碌，樂天知命的度過一生，一個人有了這種自由的意識及淡漠的態度，才能深切熱烈地享受快樂的人生。人生不外是一連串「現在」的積累，即是如此，何不好好的把握有生之年的每一秒，每一分，每一刻，充分學習，領悟、欣賞和感動。
生活在大千世界裡的我們，應該追求完美且有意義的人生，應該追求一種默契的人生，不能只是一味的索取別人的理解和幫助，每個人都應該奉獻出更多的愛和關懷，用充實的步伐去走完人生應走的道路，雖然無約，可我們應該擁有一個共同的心語，要讓世界因為有了我們的存在而多一份溫馨，多一份愛。
30樓：休瑤渾鵑
有時，自己會莫名其妙地產生這個疑問：人活著到底是為了什麼呢？為了功名利祿？
為了榮華富貴？為了婚姻愛情？如若是為了這些，那已經在這些方面如願的人們豈不是失去了生存的目的！
那些沒有實現願望或無緣實現這樣理想的人豈不更是沒有了生存的價值和理由！
.為了種族繁衍？為了人類的延續嗎？果若如此，人自身的價值將何以體現？個人的存在豈不失去了最光輝的色彩？
.生活中每刻都有奔忙不息、勞碌不止的人在名利場上穿行。為利忙能得到實用的實惠，為名忙能使名字在後世流傳。
於是更多的人刻碑勒石想生命不朽，著書立傳想美名長存。若干年後，名字所寄託的肉體都沒有了，那虛浮的名字也不過就是一種符號，一種象徵了。這樣想來，這後世的聲名只對後世有意義，對自己只有精神的慰藉——況且生前許多名聲遠播的人，死後竟是遺臭萬年。
這樣的聲名，想來不去追求也罷！
.想讓生命永存便成了另外一些人的夢幻：派徐福到仙山採集仙草，讓道人在八卦爐中煉不死仙丹。
生命的永存沒有可能，人們便謀求更長久的壽命。據說彭祖高壽八百，即便這是真實的，可在地球四十億年的生命歷程中也短暫得不足一提。
.鎮江金山禪寺的大師在乾隆前似乎一語道破了人生的全部追求，可乾隆是為名忙、是為利往呢？法磐禪師又是為名為利呢？似乎人生又並非僅僅為了名利而奔忙。
.想想生命是可悲的，來到這個世界上，人就開始馬不停蹄地奔向死亡。草木一秋，轉瞬即逝，夢想太多，時光太短。
暮年的薩特就這樣說過：「生活給了我許多，同時也讓我明白，這一切並沒有多少意思。」他以哲學的思考否定了周而復始的眾生迴圈。
.或許活著本身沒有什麼意義，只是一種本能，就如落在岩石間的種子，只要有雨水和陽光，就要讓根掙裂岩石而綻放生命的光輝。莽原上的野草一片蔥綠，天空中的雄鷹仍在翱翔，綠洲裡的樹木只有了枝條，據說連深海和火山口都有生命的蹤跡，它們默默地生存，它們不會去想為什麼而活著，但它們依然延續千年。
.或許生命本身沒有什麼意義，每個人來到這世上時，生命的歷程是潔白的，生命的目的是渺無的，這樣的生命如一堆染料前未著纖塵的畫布。或許你想創作優美的山水，或許你想表現美妙的田園，也或許你只想信手塗鴉，聊以**。
從此，這畫布便有了意義。是的，這畫布就是每個人的生命，所有的色彩和意義都是你所賦予的，你賦予它什麼目的它便有怎麼樣的目的：這恐怕也就是為什麼人生追求不同的原因吧。
.「人類一思考，上帝就發笑。」思考無需思考的問題是一種折磨，思考沒有結果的問題是一種痛苦。
.生年不滿百，常懷千歲憂。天下本無事，庸人自擾之。果真如此嗎？
.愛因斯坦的一段話又迴繞在耳畔：「人是為別人而生存的——首先是為了那樣一些人，他們的喜悅和健康關係著我們的全部幸福；然後是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。
我每天上百次提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。」
.泰戈爾在《飛鳥集》中的那句詩或許就是對生命意義的註解吧：天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過。
.給人生一個目標，我們便知道人生為什麼而活著；賦予生命一個意義，生命便有了動人的光彩。
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