1樓：不知冷熱心
生死書中有解說:http://****
fosss.***/聖人 聖教 歸宿 對待生命的態度 壽命 比喻 因緣釋迦牟尼佛 佛教 出離生死 涅盤 緣生緣滅。**長壽不免輪迴，三界如同火宅。
無緣大慈，同體大悲 無量 大學 博士 四諦 十二因緣 六度
老子 道教 成神仙 有比人更高層次的生命，行善積德 長壽 中學 善行耶穌 **教 **堂 上帝造人 信者得救 長壽 中學 十戒孔子 儒教 做人 未知生，焉知死？敬鬼神而遠之，仁義禮智信 短促 小學 五戒
2樓：匿名使用者
道家佛教:=> 欠了債就得償還啊!..這樣的宇宙比較合理吧?!..
(殺人放火』死後拍拍屁股'都不用償還？一了百了?…這是甚麼爛宇宙嘛?！
)…所以有六道輪迴'(可以還業債)~~
好人&壞人'身上都累積了累世的業力(**教的原罪)~(所以佛教有云:人們下輩子大多是動物)～我們應該早點還、以免生利息～通常神佛讓好人早點還'(吃苦)～至於大壞人就不管他了～等他把身上的善業用盡～然後就形神全滅(道教)、永不超生(佛教）～
3樓：尋夢問道
儒家：死而後已。 道家：道大於生死。 佛家：我不入地獄，誰入地獄？
這幾句話就能概括他們的生死觀
4樓：匿名使用者
儒家：子曰「不知生，焉知死？」（論語）
佛家：六道輪迴vs涅盤寂靜
道家：我命由我不由天vs五苦道輪迴
5樓：迴向菩提
儒家 立功,立言,立德
道家 長生不老,羽化登仙
佛家 涅盤,不生不滅
6樓：錢家章從筠
儒家，捨身取義。道家，「後其身而身先，外其身而身存"。就是不要太注意自己，這樣反而會更好的儲存自己。注重養身，以便達到
長生或者
成仙的目的，認為人
是神形俱滅的。沒有了形（肉體）也就沒有了神（精神）。佛家，輪迴。每次死亡就是
靈魂新的輪迴的開始。每一世，都是在修行，受難，受劫，累積到一定的量就可以成佛。但佛也有
在世間輪迴修行的。
儒家和道家的生死觀
7樓：南粵鴻鵠
儒家bai
認為人的死不過是生命du的個體結束而已，而精zhi神卻能dao延續下去的，其核回
心觀念「仁」，答就是一個向善、擇善、至善的人生過程。
道家理解的死，不過是人的一種迴歸，迴歸到「道」中去。人從「道」中來，回到「道」中去。
道家的理解更加徹底，**的更加深刻，儒家只說出了一種理解，而沒有相應的解釋。
以上是我覺得最為深刻精準的表述了，供借鑑。
道教，佛教的生死觀有何異同
8樓：
儒家，捨身取義。道家，「後其身而身先，外其身而身存"。就是不要太注意自己，這樣反而會更好的儲存自己。
注重養身，以便達到長生或者成仙的目的，認為人是神形俱滅的。沒有了形（肉體）也就沒有了神（精神）。佛家，輪迴。
每次死亡就是靈魂新的輪迴的開始。每一世，都是在修行，受難，受劫，累積到一定的量就可以成佛。但佛也有在世間輪迴修行的。
如何看待古人的生死觀
9樓：手機使用者
作文t—t我華西的也是在寫
10樓：手機使用者
難道。。又是育中的。。
11樓：匿名使用者
你也是要寫作文吧我寫完了給你
12樓：匿名使用者
生死有命，富貴在天。
儒家 墨家 道家 佛教關於孝的思想
儒家的孝道觀 在儒釋道三家的思想體系中，尤以儒家最為重視孝道，十三經中處處皆有談及孝的義理，其中以 孝經 最有代表性。孝經 把孝當作至德要道，將之提升到天地人的高度地位 夫孝，天之經，地之義也，民之行也。孝經.三才章 孝經 提出五等之孝，即天子之孝 諸侯之孝 卿大夫之孝 士之孝 庶人之孝。天子修孝，...
儒家，道家，法家，墨家的思想主張
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚 禮樂 和 仁義 提倡 忠恕 和不偏不倚的 中庸 之道，主張 德治 和 仁政 重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。儒家強調教育的功能，認為重教化 輕刑罰是國家安定 人民富裕幸福的必由之路。主張 有教無類 對統治者和被統治者都...
儒家，道家，法家和墨家的基本主張各是什麼
1 儒家 孔子，主張 仁愛 是有等級的愛，主張克己復禮，希望能回到西周的禮樂制度，有教無類，主張勤學而好問。孟子，繼承並擴充孔子的言論。主張忠孝義，希望戰火不再。荀子，性惡論者，認為人生而惡，只有通過學習禮義等思想，才能漸漸善良。2 道家 老子，主張 無為 道法自然 反者道之動 負陰而抱陽，知雄而守...