1樓：匿名使用者
普賢菩薩般若佛母 （雜語）智度論三十四曰：『般若波羅蜜，是
諸佛母，父母之中母之功最重，是故佛以般若為母。』同百曰：『般若波羅蜜，是諸佛母，諸佛以法為師，法者即是般若波羅蜜，若師在母存不名為失利。
』大品般若薩陀波侖品曰：『摩訶般若波羅蜜，是諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛，攝持菩薩。』藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德唸誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。
此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。依唐代義淨譯藥師琉璃光七佛本願功德經載，藥師佛又作七佛藥師。
即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。七佛藥師法則為日本臺密四**之一。
如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。
真言有大咒與小咒之分，小咒為『唵呼嚧呼嚧戰馱利摩橙只莎訶』。又此如來與阿■、大日或釋迦同體。［藥師如來本願經（隋代達摩笈多譯）、藥師琉璃光如來消災除難唸誦儀軌、藥師如來觀行儀軌法、續高僧傳卷三十隋真觀傳、宋高僧傳卷二十四唐元皎傳、出三藏記集卷五新集疑經偽撰雜錄、古今圖書整合神異典第九十一佛像部］
藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座**。身後有光環、祥雲、遠山。
金剛薩垛跟哪位菩薩有關？般若佛母是觀世音菩薩嗎？藥師佛手裡拿的是塔還是缽？
2樓：伯龍敖烈
一、即漢譯普賢菩薩是。
二、般若佛母是表法意，即由般若生出諸佛菩薩。
三、漢傳多有持塔之造像。但依經軌所述，似以持藥缽結三界印為正。唐密則以持錫杖，端缽盂為形。這都是表法的，藥師琉璃光如來實無如上形相。
希望有些啟發。
南無藥師琉璃光如來！
3樓：匿名使用者
五方佛後就是金剛薩垛，金剛薩垛屬於佛部。般若佛母已經成佛，觀音還未涅槃。藥師佛通常持缽
4樓：匿名使用者
金剛藏菩薩、不是的，有時是缽或持塔
四大菩薩各掌管什麼？
5樓：文子
文殊菩薩：佛教創辦者釋迦牟尼佛的左脅侍，以智慧聞名。 文殊菩薩道場是山西五臺山，坐騎是青獅。
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，以利劍斷煩惱，以獅吼震魔。文殊師利顯智、慧、證。
普賢菩薩：佛陀右脅侍，以大行聞名。 道場四川峨眉山，乘白象侍右側，普賢顯理、定、行。
坐騎是六牙白象。白象代表辛勤；六牙表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，以表威靈，象徵願行廣大，功德圓滿，堅韌不拔，有大無畏的精神。
觀音菩薩 ： 阿彌陀佛左脅侍，又以大慈大悲聞名，以千手千眼、大慈大悲地救度苦難眾生。 道場普陀山。
以慈悲聞名，常以化身救濟眾生，廣受世人尊敬。華表柱頂之蹬龍，對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
地藏菩薩 ：救度一切有情，直至地獄盡空，以大願聞名。佛陀滅度後彌勒佛出世前娑婆世界救世主。
道場是九華山。地獄的眾生，由發誓地獄未空，誓不成佛，願意犧牲自己的地藏王菩薩救度。
地藏卓錫九華，立志修行，有諦聽相隨，處處逢凶化吉，終成佛法，諦聽曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。
四大菩薩是哪四個？有關與他們的傳說是什麼？
佛教中有哪些有名的菩薩？
6樓：fsrm南
佛教裡有四大菩薩：地藏王菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩。
1.地藏王菩薩——象徵願力
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
地藏王菩薩道場在九華山，坐騎是一頭形似獅子的怪獸——諦聽。
2.普賢菩薩——象徵實踐
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
普賢菩薩道場在峨嵋山，坐騎是六牙白象——靈牙仙。
3.文殊菩薩——象徵智慧
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
文殊菩薩道場在五臺山，坐騎是是青獅——虯首仙。
4.觀世音菩薩——象徵慈悲
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
觀世音菩薩道場在普陀山，坐騎的是金毛犼——金光仙，又名「朝天吼」。
7樓：關鍵他是我孫子
佛教中，尤其是大乘佛教中的佛名根本就無法用數字形容，有一句比喻叫做「數如恆河沙」，也就是說猶如恆河裡沙子的數量。單單一部《佛說佛名經》就幾乎上萬。八十八佛懺就是八十八名。
但是就漢傳佛教萊說，被認知最為廣泛的有法身佛毗盧遮那佛，報身佛盧舍那佛，化身佛釋迦牟尼佛。還有藥師佛、阿彌陀佛，彌勒佛等。
1、佛部
釋迦牟尼佛、大日如來、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來、寶生如來、不空成就如來、開敷華王如來、天鼓雷音如來、寶幢如來、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來、定光如來。
2、菩薩部
聖觀音、千手觀音、十一面觀音、如意輪觀、不空絹觀音、馬頭觀音、準提觀音、三十三體觀音、葉衣觀音、大白衣觀音、彌勒菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、普賢延命菩薩、五大虛空藏菩薩、大隨求菩薩。
3、神明部
不動明王、降三世明王、孔雀明王、馬頭明王、大元帥明王等等三十四尊。
4、天部
昆沙門天、廣目天、梵天、吉祥天、阿修羅王、大黑天、日天、月天、寶藏天女等等三十四尊。
5、眷屬部
藥師十二神將、般若守護十六善神、普賢十羅剎女、十六羅等等九十八尊。
6、羅漢部
降龍羅漢、伏虎羅漢、長眉羅漢等等18羅漢。
8樓：彩陽更
只有四大菩薩，沒有五大菩薩。
四大菩薩分別是：
觀世音菩薩，代表大悲。
文殊菩薩，代表大智。
地藏王菩薩，代表大願。
普賢菩薩，代表大行。
中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩？
9樓：雪月森林
佛教中四大菩薩
，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。
1、文殊菩薩，全稱文殊師利，有時又作曼殊室利。意為妙德、吉祥。據說他出生時家中出現許多吉瑞祥兆，因此而得名。
在大乘佛教中，文殊菩薩有很高的地位。他是眾菩薩之首，被認為是如來「法王」之子，因此常稱為「法王子」。他是智慧的化身，經常協同釋迦宣講大乘佛法玄理。
2、觀世音菩薩也稱觀自在菩薩，是「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」的簡稱。菩薩相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，眾生應以何身得度，菩薩則現何身而為說法，隨緣救度，普救人間疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。
在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
3、普賢菩薩是大乘菩薩的代表，象徵著大乘佛教的精神。在《華嚴經》中明示一切佛法歸於毗盧遮那如來及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者並稱「華嚴三聖」，其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。
4、地藏菩薩，關於地藏菩薩名號的由來，《地藏王菩薩十輪經》裡面說其「安忍不動如大地，靜慮思密知祕藏」，所以名為「地藏」。也就是說，地藏菩薩具足了最高的德性，不但能夠承載眾生的苦難，而且能夠了知一切生命的法要。另外也有說「地藏者，伏藏也」。
意即潛伏在大地的一切寶藏，都是地藏。
10樓：愛夏的你呀
我國佛教中四大菩薩分別指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。
1、觀音菩薩
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
2、文殊菩薩
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
3、德行圓滿普賢菩薩
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
4、地藏菩薩
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間 疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛(有一種說法是：地獄不空，誓不成佛。
)，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪 惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
普賢王如來和大日如來的關係？普賢王如來和金剛總持、金剛薩垛、普賢菩薩的關係？
11樓：東方不敗
密宗有不同的流派。毗盧遮那佛代表法界體性智，這是密宗大部份流派的觀點，除了寧瑪巴的傳承以外。
依寧瑪巴（紅教）的傳承，普賢王如來是法性本初佛，他化身為五方佛，毗盧遮那佛（大日如來）就是五方佛之一。
普賢王如來（又名阿達爾瑪佛、多傑羌佛）就是金剛總持。五方佛又名五大金剛持，代表五智。金剛薩埵是五方佛之綜合應化身，又名第六金剛持。
金剛薩埵代表了五方佛智，因此藏傳佛教的四教傳承，在修心性方面，無不修金剛薩埵相應法。
金剛薩埵、金剛心菩薩、金剛手菩薩、普賢菩薩、以及大勢至菩薩是同體而異名。何為同體而異名呢？這個就好比一個人，他有幾個身份，他可以是某女士的丈夫，可以是某公司的老闆，又可以是某小孩的父親。
稱呼雖然不一樣，但是都是同一人。
求金剛薩埵降魔咒,金剛薩埵法身咒,金剛薩埵普賢法身咒,蓮花生大士六道金剛咒大日如來心咒摩利支天心咒
同道你好抄，這些咒語都是藏襲傳密咒，不經過灌頂bai 最好不要輕修輕念du，最好拜一位有資zhi格的dao上師，自然會根據你的根器傳你本尊相應法門，不過金剛薩埵的心咒 嗡班扎 爾 薩埵吽，是一個可以懺悔罪業的通用清淨法門，具上師講未灌頂也可以修習，你可以先參考！頂禮法身普賢王如來，金剛薩埵佛，蓮花生...
唸誦金剛薩埵心咒有什麼用啊，請問金剛薩埵心咒要念多少遍可以消除罪業。
主要是懺悔罪業 1 問62616964757a686964616fe78988e69d8331333332396138 什麼人可以修這個法呢？答 任何人都可以修，這個 金剛薩埵修法如意寶珠 法門有特殊開許，沒有得到傳承和灌頂的也都可以修，不分宗派 不分種類，想懺悔業障都可以修。2 問 懺悔有很多修法...
金剛手菩薩和金剛薩埵是同尊嗎，金剛薩多和金剛手菩薩是一個嗎
不是 金剛手菩薩，又名祕密主，因手持金剛杵而得名，是藏傳佛教常見的形象之一，相當於漢地的大勢至菩薩，代表諸佛神通大能。金剛薩埵是密教著名的菩薩,為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。在藏傳佛教中，金剛薩埵...