1樓：微末
1、馬頭琴是天底下最美的樂器，它有著低迴婉轉的旋律。
2、草原美景一碧千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞構成了一幅極美的圖畫。
3、一曲悠揚動聽的馬頭琴聲使人陶醉痴迷，一首天籟之音的草原歌曲使人夢牽魂縈，一段美倫美幻的蒙族舞蹈讓人墜入愛河，大草原美麗的自然風光和那裡的靚麗姑娘叫人迷戀。
4、馬頭琴彈出的聲音如泉水,行雲流水般從指間傾瀉而下。
5、馬頭琴聲如天籟奏出心中最美的歌謠，如山澗小徑蜿蜿蜒蜒百折千回；如大自然的歌聲不禁雕琢質樸自然。
6、馬頭琴如生活，是一首永遠彈不完的小曲，我們得認真嚴肅對待每一個音符，讓我們用心感受琴聲，用心感悟人生。
7、我喜歡馬頭琴，用它能彈秦出很多各種感情的樂曲。傷心的時候彈馬頭琴，你會愉快起來;生氣的時候彈馬頭琴，你會開心起來;受到挫折的時候彈馬頭琴，你會堅強起來。
8、馬頭琴聲是美玉,溫潤柔和貼近心靈;是泉水,配合著心的律動溶入血液。
9、午後兩點半的陽光，慵懶，悠然，沿著它古老而優雅的弧線緩緩流淌。這架馬頭琴已經在這裡很久了，久遠到打從她記事起，就一直帶著崇敬的心情去仰望。
10、手指在琴絃上輕快的舞蹈，從低音滑到高音，綻開一路玫瑰色的風景;又從高音徐徐降落，像散落了一地珍珠，細碎卻泛著光澤。
11、我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著馬頭琴，每當我坦然地坐在馬頭琴前，深情地撫摩它的時候，我總會從中感受到生命的多彩。
12、美妙靈動的琴聲從指間流瀉而出，似絲絲細流淌過心間，柔美恬靜，舒軟安逸。
13、指尖流淌出聲音如展翅欲飛的蝴蝶，撲閃著靈動的翅膀，清亮亮的流淌著，又好象塞外悠遠的天空，沉澱著清澄的光。
14、她靈巧的手指在馬頭琴的琴絃上彈奏起來，彈出一曲曲美妙動聽的樂曲，那樂曲有時奔放、明亮，有時委婉、細膩，真是令人神往，讓人陶醉。
15、遠遠傳來縷縷琴聲，悠悠揚揚，一種情韻卻令人迴腸蕩氣。雖琴聲如訴，所有最靜好的時光，最燦爛的風霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來。
什麼是馬頭琴？
馬頭琴(mǎ tóu qín)，是中國蒙古族民間拉絃樂器。其有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，為蒙古族人民喜愛的樂器。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。
進過多年的傳承，馬頭琴也隨著時代發展，進行了多項改革。在二十一世紀出初馬頭琴演奏的形式也慢慢發生了變化，從以前呆板的演奏變成了視覺表型的藝術。2005起初由神駿樂團站立式演奏方法開始，而且樂團在**上做了大膽的變化，使得**的氣氛更為大氣在表演上靈活自如更具有活力，體現了具有年輕活力的馬頭琴演奏方式。
這樣經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨後有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏，使得馬頭琴的流傳更為廣泛。
2樓：匿名使用者
一曲悠揚動聽的馬頭琴聲令人陶醉痴迷，一首天籟之音的草原歌曲使人夢牽魂縈。一段美崙美幻的蒙古族舞蹈讓人墜入愛河，一碗濃香醇厚的奶茶使**連忘返。中華傳統優秀文化需要我們去熱愛，去用心聆聽。
有哪些讚美別人的句子
3樓：匿名使用者
真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。
讚美草原的句子有哪些
4樓：匿名使用者
天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊
馬頭琴的傳說
5樓：射手座的
很久以前，蒙古草原有個名叫蘇和的牧童。一天，他抱回了一匹沒有媽媽的小白馬。小白馬在蘇和的餵養下長成一匹漂亮的駿馬，它跑起來蹄下生風，能追得上梅花鹿呢。
小白馬和蘇和形影不離，成了好朋友。
一年春天，有個王爺要舉行賽馬大會，得了第一名的騎手可以得到一群羊。
蘇和騎著他的白駿馬參加了賽馬大會，並得了第一名。
王爺很喜歡這匹漂亮的白馬，又見騎手蘇和是個小牧童，就蠻橫地說：「給你三個元寶，把小白馬給我留下！」蘇和氣憤地說：
「我是來賽馬，不是來賣馬的！」王爺命令手下的人把蘇和打昏在地，搶走了小白馬。
可是王爺剛騎上白馬就被摔了下來，小白馬掙脫了韁繩飛奔而去。王爺命令武士們用毒箭射殺小白馬，中了毒箭的小白馬跑到蘇和的蒙古包前就死去了。蘇和難過地大哭起來。
蘇和思念小白馬，晚上，他夢見小白馬對他說：「你用我的筋骨做一把琴，我就能永遠和你在一起了。」
蘇和按照小白馬的話，做了一把漂亮的琴。他用白馬的骨頭雕成馬頭做琴桿，筋做琴絃，尾巴做琴弓，這就是第一把馬頭琴。
從此，美妙的馬頭琴聲傳遍了大草原。
馬頭琴名字由來：
馬頭琴，因琴頭雕飾馬頭而得名。《清史稿》載："胡琴，刳桐為質，二絃，龍首，方柄。
槽橢而下銳，冒以革，槽外設木如簪頭似扣弦，龍首下為山口，鑿空納弦，綰以兩軸，左右各一，以木繫馬尾八十一莖扎之"。可知，馬頭琴原來也有龍首。
此早在《元史》卷71《禮樂志》有載："胡琴制如火不思，卷頸，龍首二絃，用弓捩之，弓之弦為馬尾。"
據巖畫和有些歷史資料中顯示古代蒙古人開始把酸奶勺子加工之後蒙上牛皮，拉上兩根馬尾弦，當樂器演奏，稱之為"勺形胡琴"。
當前很多專家認為這就是馬頭琴的前身。勺形胡琴當時最長的也是二尺左右，共鳴箱比較小，聲音也就小多了。
至今蒙古國的西部也有人把馬頭琴叫"勺形胡琴"。當時琴頭不一定是馬頭，有人頭、骷髏、鱷魚頭、鱉甲或龍頭等，此外還有人說，這種琴的琴頭有呈猴頭或瑪特爾頭的形狀。
瑪特爾形似龍，面似猴，象徵一種鎮壓邪魔的神物。據有關學者考證，馬頭琴一名大約得於十九世紀末到二十紀初，琴首是由龍頭或瑪特爾頭改為馬頭的。
除此之外還有很多琴類，如：皮胡、鍬胡、四胡、奚琴、稽琴等都是當時的流行樂器。元朝時期隨著宮廷生活的逐漸富裕宮廷內有專門的演奏、唱歌、跳舞的人員，馬頭琴也就慢慢地成為宮廷**的主要內容之一了。
別名由於流傳地區的不同，它的名稱、造型、音色和演奏方法也各不相同。
在內蒙古西部地區稱作「莫林胡兀爾」,而在內蒙古東部的呼倫貝爾盟、哲裡木盟、昭烏達盟則叫做「潮爾」。 還有「胡兀爾」、「胡琴」、「馬尾胡琴」、 「弓弦胡琴」等叫法。除內蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族也有流行。
起源：馬頭琴是中國少數民族－－蒙古族拉絃樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。
成吉思汗時（1155—1227）已流傳民間。據《馬可波羅遊記》載，12世紀韃靼人（蒙古族前身）中流行一種二絃琴，可能是其前身。明清時期用於宮廷樂隊。
馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國和世界樂器家族中佔有一席之地，也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點，體現了蒙古民族的生產、生活和草原風格。
出現：從山林狩獵文化時期至草原遊牧文化初期，蒙古人所使用的樂器，不是馬頭琴，而是火必思、託布秀爾等彈撥樂器且多用於娛樂性歌舞與舞曲伴奏。
從《蒙古祕史》、《元史》中的記載來看，成吉思汗至忽必烈時期，蒙古民族樂器尚以彈撥樂器為主，元代的蒙古軍人和牧民，善彈火必思，喜跳集體踏歌。
當草原遊牧**迅猛發展之後馬頭琴這件拉絃樂器便脫胎而出，得到廣泛普及，並且最終取代彈撥樂器的地位，成為蒙古民族最具草原特色的民間樂器。
顯然，拉絃樂器取代彈撥樂器，火必思逐漸衰退，馬頭琴便順理成章地成為蒙古樂器的主角。
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