1樓：匿名使用者
好難啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
急求一首古詩
2樓：匿名使用者
五言絕句
1.鹿柴
王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
2.竹裡館
3樓：毛毛匠定製丨一
《訣別書》
春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！
錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
《訣別書》大意是說，
春天百花盛開,爭奇鬥豔,絢爛的色彩掩蓋了素潔的顏色.
琴聲依舊在奏響,但已經不是原來的人在彈奏了.
錦江中有相伴遊泳的鴛鴦，漢宮中有交援伸展的枝條。
他們都不曾離棄伴侶。
慨嘆世上的人，卻迷惑於美色，喜新厭舊。
琴絃已斷，知音永絕。明鏡破碎，夫妻分離。朝露晞解，緣分散盡。
好時光已過去，人也要分離。讓我做白頭吟，來哀惋離別的感傷。
希望您吃的好好的不要掛念我。
對著浩浩蕩蕩的錦水發誓，從今以後和你永遠訣別。
4樓：匿名使用者
王維 空山不見人，但聞人語響。
望天門山這首詩我們可以感受到長江的什麼風采
5樓：9點說史
感受到長江江水浩蕩奔流的氣勢。感受祖國大好河山的壯麗、壯美。
《望天門山》
唐代：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文：天門山從中間斷裂是楚江把它衝開，碧水向東浩然奔流到這裡折回。兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。
擴充套件資料
《望天門山》是開元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江東經當塗（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時有感而作的。寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。
這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象生動，畫面色彩鮮明。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地裡，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴大。
從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不願意把自己限在小天地裡的廣闊胸懷。
6樓：匿名使用者
感受到祖國大好河山的壯麗、壯美。
這首詩通過描繪廬山瀑布的壯美景象，抒發了詩人對祖國大好河山的熱愛之情。
對祖國大好河山滿腔的愛
讓我們深深地感受到了詩歌中藏著的美，並從內心產生一種震撼，一種敬畏，這就是詩的魅力。
望天門山
（唐）李白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
詩意：天門山似乎是由於水流的衝擊而從中間豁然斷開，江水從斷口處奔湧而出。浩浩蕩蕩的長江被天門山阻擋，激起滔天的波浪。天門山東西默然相對，一片白帆從旭日東昇的遠處駛來。
7樓：匿名使用者
望天門山
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.
兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
句 解天門中斷楚江開
這是長江流經天門山時的情形，說是天門山從中斷開，為長江開啟通道。當塗在戰國時代屬楚國，故稱流經這一帶的長江為楚江。「斷」、「開」兩字，下得利落有力，從而將天門山夾江而峙、相望如門之勢極其簡潔、準確地摹繪出來。
這是橫鎖大江的天門山給楚江留下了一條通道呢？還是巨流衝出了一個天門?從詩人用筆來看，「斷」字表示江水衝撞之烈，其意大概是說，天門山原是堵江而立的，洶湧的江水自西而東奔來，以雷霆萬鈞之力衝撞天門，於是，山斷水開。
從這裡，我們不難感受到長江那一往無前、勢不可擋的力量。
碧水東流至此回
清碧的江水東流到這裡，又迴旋著向北流去。長江總的流向是由西向東，但至天門山時江水猛地向北流去。由於兩山夾峙，江面變窄，使得浩蕩的江水激起迴旋，形成波濤洶湧的奇觀。
如果說上一句是借山勢寫出水的洶湧，那麼這一句則是借水勢襯出山的雄奇。儘管江水能夠將大山衝開，但大山畢竟扼江，江流不得不迴旋轉向。有的版本「至此回」作「直北迴」，指東流的長江在這一帶回轉向北。
這是對長江流向的精細說明，但少了詩意。
兩岸青山相對出
兩岸的青山，相對著突現出來。這是對首句「天門中斷」四字的具體化，狀寫「中斷」後的天門山形成對稱的兩座山峰，各據一岸，與中間奔流的長江，構成一幅天然的山水畫。一個「出」字，使本來靜止不動的山有了動態美，而且點出了詩人「望」的角度。
他不是站在岸上的某一個固定地方，而是舟行江上，順流而下所見。詩人站在船上眼望遠方，不覺船行，隨著距離的不斷變化，只覺得好像是天門山從江岸邊走了出來。此句還寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。
孤帆一片日邊來
一葉孤帆，從太陽邊駛來。這句一下子把鏡頭拉遠了，眼前頓時變得開闊無垠。詩人遠眺前方，只見長江浩瀚迷茫，在那水天交接處，有一葉孤帆，其背景是一輪太陽。
這樣的場景我們並不陌生，彷彿曾經見到的一幅畫或者一幅攝影作品。「日邊」，給人留下廣闊的想象空間。「來」，使畫面頓顯活躍，具有不斷變幻的美感。
有人把「日邊」說成是用典，代指唐朝的帝都長安，因此說這一句是寫李白離開長安以後懸念朝廷的悵惆心情。其實，就全詩而言，李白是行舟時即目所見，隨興吟發。把它和「西入長安到日邊」（《永王東巡歌》）那種政治色彩很濃、寓意很明白的詩同等對待，就難免牽強附會。
從李白的性格和詩風來看，也很少這樣隱晦曲折的。詩題中的「望」字，分明是說詩人在賞景。
大詩人李白的詩句「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」崔顥描寫這眼前生機勃勃的豔麗景象的詩句是???///
8樓：神龍李
這句景是說黃鶴樓
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
到過黃鶴樓就知道下面是長江，臨樓而望，煙波浩淼晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲 。
現在漢江河口的晴川橋，橋邊現在建有晴川假日酒店鸚鵡洲是漢陽的地名，如果你坐船，看到的鸚鵡洲就是漢陽江灘如果坐車，也就是現在建了濱江世貿的哪個地方日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
這是黃鶴樓上看到的江上風景
崔顥的全詩如下
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
今天開啟第一個就看到你這問題了
我最喜歡李白
對他的詩也知道很多`
以及他所到過的地方
某一年在某個地方`，官職的升降
這是李白在登黃鶴樓的時候
即情所寫的詩歌
崔顥的詩在這點上要蓋過李詩
雖然我並不喜歡崔，但是這是公道話
崔顥的這首詩漢口的晴川漢陽的鸚鵡洲又身在黃鶴樓武漢3鎮都囊括了`
你的題目中說到大詩人李白
想來也喜歡他
基本上他去的地方我都去過
最好的要數奉節的白帝城，池州的秋浦路，當塗的採石這幾個地方他的遺留紀念要多些
9樓：匿名使用者
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃
鶴樓這句景是說黃鶴樓
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
到過黃鶴樓就知道下面是長江，臨樓而望，煙波浩淼晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲 。
現在漢江河口的晴川橋，橋邊現在建有晴川假日酒店鸚鵡洲是漢陽的地名，如果你坐船，看到的鸚鵡洲就是漢陽江灘如果坐車，也就是現在建了濱江世貿的哪個地方日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
這是黃鶴樓上看到的江上風景
崔顥的全詩如下
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
今天開啟第一個就看到你這問題了
我最喜歡李白
對他的詩也知道很多`
以及他所到過的地方
某一年在某個地方`，官職的升降
這是李白在登黃鶴樓的時候
即情所寫的詩歌
崔顥的詩在這點上要蓋過李詩
雖然我並不喜歡崔，但是這是公道話
崔顥的這首詩漢口的晴川漢陽的鸚鵡洲又身在黃鶴樓武漢3鎮都囊括了`
你的題目中說到大詩人李白
想來也喜歡他
基本上他去的地方我都去過
最好的要數奉節的白帝城，池州的秋浦路，當塗的採石這幾個地方他的遺留紀念要多些
說多了到此
10樓：匿名使用者
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲 。
什麼是詩
11樓：打孃胎裡喜歡你
詩，又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
廣義的詩，是一切藝術（包括作為語言藝術的文學）的統稱，是自然美、藝術美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現實後的棲息方式。
狹義的詩，就是從巴比倫英雄史詩《吉爾伽美什》以來，尤其是中國的《詩經》和古希臘的荷馬史詩以來，幾千年一直被創作、傳播和鑑賞著的，在中國近代以前一直被奉為文學正宗的那種文體。
12樓：轟雨下雷
詩歌，又稱詩歌，是一種以高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，注重以一定的節奏和韻律反映社會生活的文學體裁。
詩歌是文學之祖，是藝術之根。詩歌是一種描寫靈魂的文學體裁，詩人需要掌握成熟的藝術技巧，根據一定的音節、聲調和韻律節奏的要求，運用簡潔的語言、豐富的情感和豐富的意象，集中表達社會生活和人類精神世界。
擴充套件資料
唐代是一個詩歌的國度，詩人大量湧現。如被譽為「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；以邊塞詩著稱的岑參、高適、王之渙；以山水詩著稱的孟浩然；尤其是被譽為詩仙的李白、詩聖的杜甫以及民眾詩人白居易等等，如同燦爛的群星，光輝千秋。
唐朝詩歌達到了鼎盛時期。五言詩、七言詩、雜言詩，像萬芳園中的百花，競相鬥豔。尤其是又湧現出一種新的詩體--格律詩，更加光彩奪目。
律詩是一種有嚴格格律要求的詩體。它對詩篇的字數、句數、用韻、聲調的平仄、詞語的對仗等等，都有嚴格的規定。這種詩體是以前所未有的。
為了表示與古體詩的不同，唐代稱之為近體詩或今體詩。律詩是唐詩的代表，它被後世詩人所承襲。唐以後之詩，雖然有許多優秀的名篇，但基本上沒有重大的新突破。
13樓：匿名使用者
1、詩是文學體裁的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。詩是按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的現象來高度集中的表現社會生活和人的精神世界。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。
2、詩歌用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言志的文學體裁。
3、《毛詩-大序》記載：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
14樓：金果
詩，是中國古代文藝文字的總稱。詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。**於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和**、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。
詩乃文學之祖，藝術之根。詩是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
漢代以後《詩》則專指我國最早的詩歌總集《詩經》，已有兩千多年的歷史，並由此而專指於散文相對的韻文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、阮籍等人作品，題材繁多，一般分為古體詩和新體詩，如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩等。
詩的創作一般要求押韻，對仗和符合起、承、轉、合的基本要求。近現代以來則專指通過意象寫意類文字，如朦朧詩等。
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求一首關於長江的古詩，（最好是五言絕句的啦謝謝你
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