為學而益，為道而損，損之又損，以至無為。什麼意思

1樓：匿名使用者

出自老子的《道德經》。

「學」是指知識或技術，具有有限性、易把握性和可傳授性。「道」是指自然、天之道，也指世間一切正法、大學問，具有無限性、難以把握性和不可傳授性。

「益」是指增加、擴充、豐滿、完善，即精益求精。「損」乃減、剪、簡。

「無為」即自然、天之道。「無不為」，不是「有為」的簡單的不自然的層次。「無為」而「無不為」，是以天合天、以道合道、自然而然。

「為學日益」即是說學習知識與技術要不斷豐滿完善、精益求精。而「為道日損」是指從主觀到客觀、從理想到現實、從物質到精神過程中的阻隔障礙都要一一剪除，以期求我與自然的便捷溝通，與道會合，實現藝術與人生的最佳狀態。

因此，追求學問者多，能傳授知識者眾，所掌握之知識亦可日益；但求道者則大不然：他必須是通人，隨著對「道」的認識的深入，弘暢閒雅、損益文句，反覺萬不耐

一、不知云何，於是復歸於樸、大辯若訥，最後以至於「無所為」、一任自然。但是，也正在此際，一切變得自然而然、不知其然而然、隨心所欲而無不適意。

世間一切正法、大學問，都是個人的親身感悟與實在體驗，難以明白地傳授，不可能代代相傳。能傳的，只是知識或者技術層面的東西。而智慧與悟性，是難以傳承的。

然而最有價值、最需要傳承的，恰恰是這種不好傳承的東西，它是生命力之所在、真諦之所在。如高明的中醫，在豐富的臨床經驗中獲得真知，其種種隨機應變、因人而異、因時而化、因地制宜的個性化學問難以言傳。又比如畫藝，構圖造形渲染，容易學，而筆墨之外的神韻則不是可以學得來的。

學，只是過程，由學而進道，才是目的。畫藝深入後，一切變得簡易、隨便、直接，此時，筆墨簡淨、清新、平靜，大味若淡、大巧若拙。

「損」的意義便在於：損之又損、減之又減、簡而再簡、約而再約，「道」便顯露出來。在這個求「道」的過程中，就已經開闢出一塊廣闊的空間來。

這麼一個複雜的過程，是一個華去而樸存的過程，雖為而非為、不為而為。