1樓：偷個貓
孔子在思想方面的主張「仁、禮」之德性與德行。 德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎，以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。
在教育方面的貢獻主要有：
1、首創私學，實行「有教無類」的教育方針，擴大教育物件的範圍，促進文化學術的下移。
2、他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育。
3、他提倡「學而優則仕」，為封建官僚的政治體制準備了條件。
4、他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了後世儒家經典教育體系的基礎。
5、他總結了教育實踐經驗，提出了許多教育教學原則方法，揭示了許多教育教學規律。
2樓：雲之墊付
孔子對教育的貢獻
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家.他的「治國以禮」（《論
孔子在教育方面的貢獻有哪些?
3樓：冰夏
孔子在教育方面的貢獻有以下四方面：
1、 孔子首開私人講學之風，廣招學生。整理並以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經為教材，以禮、樂、射、御、書、數六藝為教育內容。
2、打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢，打破了教育上貴賤貧富的等級，提綱「有教無類」，使人人享有教育的平等權利。
3、孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方**、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
4、孔子最早提出啟發式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。
」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。
擴充套件資料
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。
孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。
4樓：匿名使用者
第一、首創私學，實行「有教無類」的教育方針，擴大教育物件的範圍，促進文化學術的下移；
第二、他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；
第三、他提倡「學而優則仕」，為封建官僚的政治體制準備了條件；
第四、他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了後世儒家經典教育體系的基礎；
第五、他總結了教育實踐經驗，提出了許多教育教學原則方法，揭示了許多教育教學規律。
總之，孔子的教育思想產生了重要的歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎，是中華民族珍貴的教育遺產。
5樓：皮夾克麻麻
孔子的四書五經嗎不是！為啥是六經
孔子在教育方面有哪些貢獻
6樓：暴走少女
1、首創私學，實行「有教無類」的教育方針，擴大教育物件的範圍，促進文化學術的下移。
2、他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育。
3、他提倡「學而優則仕」，為封建官僚的政治體制準備了條件。
4、他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了後世儒家經典教育體系的基礎。
5、他總結了教育實踐經驗，提出了許多教育教學原則方法，揭示了許多教育教學規律。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
7樓：竹音閣
1.開創私學，平民教育，「有教無類」；
2.提出「因材施教」教育理念；
3.學習方法：「學而時習之」、「溫故而知新」等；
8樓：成了成長
是春秋時期，王官之學衰微，孔子首開私人講學之風，設杏壇講學授徒，整理並以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經為教材，以禮、樂、射、御、書、數六藝為教育內容；
打破教育上貴賤貧富的等級，提綱「有教無類」，使人人享有教育的平等權利，學生眾多，史稱「**蓋三千焉，身通六藝者七十有二人
主張尊師重道，「三人行，必有吾師」，「一日為師，終身為父」。
9樓：江樹朵朵
1.孔子開創了私學，在中國教育發展史上具有重要的意義。
2.孔子的《論語》是我國第一部系統的教育學專著。
3.孔子主張「有教無類」，給平民受教育的機會。
4.孔子探索並提出了很多先進的教育方法，「學思結合」，「因材施教」，「溫故知新」，啟發誘導，學習與行動結合等。
5.孔子在做學問和做人上給我們啟示，「人不知而不慍」，「三人行必有我師」，「知之為知之，不知為不知」等。
6.孔子思想的核心是「仁」和「禮」。
10樓：_白痴_一個
思想:創立仁的學說,主張愛人,反對戰爭
教育:創辦私學,廣收門徒,**3千,因材施教,有教無類。學而不厭、誨人不倦,注重啟發,如:「三人行，必有吾師。」「溫故而知新。」
11樓：顧啟丹
首創私學，讓普通百姓子女享受了教育；為後世創設了先進的教育思想和管理理念如有教無類，因材施教；教給了學生有效的學習方法，如溫故知新，不恥下問等，
12樓：匿名使用者
教育思想：
因材施教。
敏而好學，不恥下問。
知之為知之不知為不知。
溫故而知新。
三人行必有我師。（謙遜的態度）
13樓：王小婷
首先開創了私學教育，還有在教育方法上也有所貢獻
14樓：匿名使用者
孔子從**人的本性入手，認為人的先天本性相差不多，他很注重後天的教育工作，主張「有教無類」。他大力創辦死穴，培養大批人才。他繼承了西周六藝教育傳統，其教學綱領是「博學於文，約之於禮」。
15樓：匿名使用者
老師要清貧清寒清高估計孔子都有這種性格吧
簡述孔子在思想教育上有哪些貢獻
16樓：贊贊威
開私人講學之風，打破教育上貴賤貧富的等級。
提出「有教無類」思想，不分貴賤都有教育
的權利。
提出「因材施教」、「學思並重」、「舉一反三」、「啟發誘導」等教育思想。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
相傳他有**三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
17樓：我這片海
孔子最重要的貢獻在於：有教無類、因材施教。這在當時教育被貴族壟斷的春秋戰國時期是一種巨大的突破
孔子在教育方面有什麼貢獻
18樓：匿名使用者
孔子在教育上有三大創造和貢獻：
一是春秋時期，王官之學衰微，孔子首開私人講學之風，設杏壇講學授徒，整理並以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經為教材，以禮、樂、射、御、書、數六藝為教育內容；
二是打破教育上貴賤貧富的等級，提綱「有教無類」，使人人享有教育的平等權利，學生眾多，史稱「**蓋三千焉，身通六藝者七十有二人」；
三是主張尊師重道，「三人行，必有吾師」，「一日為師，終身為父」。
他學而不厭、誨人不倦的教學精神和因材施教、學思並重、舉一反三、啟發誘導的教學原則及「不恥下問」的學習態度，等等，至今為人所稱頌和沿用。孔子是中國歷史上的第一位職業教師，也是中國古代最偉大的教育家，他也由此被稱為「至聖先師」、「萬世師表」。
19樓：313s美男子
1、在教育目的方面
他確立了培養「仁人」、「君子」、「士」等不同層次與規格人才的目標，並進而提出了「學而優則仕（《子張篇第十九》）的主張，這對打破貴族世襲制度具有重要意義。
2、在教育作用方面
孔子提出了「為政以德」和「庶富教」等思想，充分肯定了教育對社會政治、經濟的發展的具大影響，把教育工作視為「安邦治國」的重要因素之一。另外，他還認為教育對人性的發展與完善也具有積極影響，他提出的「性相近也，習相遠也」（《陽貨篇第十七》）的樸素唯物主義命題，肯定了人的天賦素質是相近似的，個性差異則是後天習染的結果。
3、在教育物件方面
他不僅提出了「有教無類」（《衛靈篇第十五》）的口號，而且還提出了「自行束脩以上，吾幹嘗無誨焉」（《述而篇第七》）的寬厚的招生條件。這表明，在什麼人可以入學受教育的問題上，他主張不受族類、地域和等級限制的。事實上也正是這樣，在孔子的私學中，純屬貴族出身的**寥寥無幾，多數人來自社會各個階層，而且來自不同的諸侯國。
可以說，他創辦的私學，擴大了招生範圍，衝破了「學在官府」的束縛，適應了「文化下移」的要求，具有歷史的進步性。
4、在施教的內容方面
孔子極其重視德育教育，把德育放在整個教育的首位，主張「志於道，據於德，依於仁，遊於藝」（《述而篇第七》），「行有餘力，則以學文」（《學而篇第一》）。孔子把「仁」視為德育內容的核心，強調「仁」與「禮」結合，互為表裡，反映了時代精神。尤其是在具體的修養方法上，孔子提出的立志有恆、安仁樂道、慎言敏行、內省外察、嚴於律己、改過遷善、以友輔仁等等，基本上符合知、情、意、行的德育過程的規律，有許多合理因素和可取之處。
5、在教師如何教的方面
他首先提出了「學而不厭，誨人不倦」（《述而篇第七》）的教學態度。一方面要求教師自強不息，不斷提高知識水平；另一方面要求教師高度負責、對學生無隱無私。其次，孔子十分重視啟發式教學，要求教師在傳授知識時要善於把握時機，「不憤不啟，不悱不發」（《述而篇第七》），注意調動學生的主觀能動性。
孔子還認為，實行啟發式教學的目的在於使學生能「舉一反三」，觸類旁通，做到「聞一知二」，乃至「聞一知十」。再次，孔子強調因材施教，即採取因人而異的教育方法，做到有針對性。
6、在學生如何學的方面
孔子同樣提出許多寶貴意見。歸納起來，主要有以下幾點：一是慮心篤實的態度，即「知之為知之，不知為不知，是知也」（《為政篇第二》）。
二是學與問的結合，提倡多聞多問，「不恥下問」（《公冶長篇第五》），把問看作是善學的表現。三是學與思的結合，認為「學而不思則罔，思而不學則殆」（《為政篇第二》）。四是主張「學」與「習」的結合，提倡「學而時習之」（《學而篇第一》），「溫故而知新」（《為政篇第二》）。
孔子的教育思想，已成為我國教育史上的上珍貴遺產，即使在今天，依然具有重要的現實意義。
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