1樓：一句佛號
人的心量大小不同，同為學佛的人，應當如法，不應起分別妄想之心。大家法門不同，猶如葉子之間不同，但都屬於同一枝幹，宗派不同，但還屬於一體，佛法與其他宗教也不一樣，但還屬於同一根，都是揚善。要是佛法興，唯有僧贊僧。
攻擊淨空法師，提高自己的地位，帶有偏見。我們修行的人要真正明理，弘揚佛法，而不應該為了名利，去攻擊別人。阿彌陀佛
2樓：明因妙音
佛說：一切眾生皆有如來智慧德相，皆因妄想執著不能證得。
所謂高僧、法師，之所以不能開悟證果，正是由於仍有妄想分別執著，依然是凡夫，對立衝突是自然之事。
在《阿難問事佛吉凶經》中，佛首先告訴阿難尊者，當從明師受教。此明為明白之明，非出名之名。判斷明師，首先即從其妄想分別執著、對立、煩惱的濃淡輕重判斷，所謂依法不依人。
擇定明師，依教奉行，終生不改，自能成就。若隨風搖擺，把持不定，信心不堅，即是自誤慧命。
況且，淨空老法師教人：看一切眾生都是佛菩薩，對一切境緣生感恩心。佛菩薩也往往會示現不同形態，考驗我們的道心和對善知識的信心，我們凡夫不知道其示現用意，只是一切恭敬，不起分別即可，更不可妄自參與，甚至毀謗攻擊，自己已經違背佛陀教誨，甚至誤導眾生，則其罪非輕。
何況，世間那一個人沒有人誹謗、沒有人與之對立？若隨便聽信人言，尚有可信任、交往之人否？因此佛說，自贊毀他是佛家的大忌，被列為重戒，正是由於對社會人心影響極大。
釋迦牟尼佛在世，尚有提婆達多、六群比丘；當今世間，毀謗佛陀者亦不在少數，豈可信之？不過各有因緣，各自受報而已。佛陀、善知識尚不以為意，我等學人何必自增煩惱？
阿彌陀佛，老實唸佛，隨緣消業，求生淨土，切莫自造重罪！
3樓：匿名使用者
不過不知道你知道否明奘法師早年跟淨空法師學過講經。 我比較看好明奘法師，唯一不喜歡的是他對於淨空法師還是偏向於不完全認可。
4樓：莫極
因為淨空不少言論是有悖於佛教經典的。
他推揚**教和伊斯蘭教，並且只教人念「阿彌陀佛」，不去實修。而且他有這樣一個言論：「只能皈依一尊佛，皈依其他佛就是欺師滅祖」。
難道我們《三皈依》裡面「皈依十方一切諸佛」，《阿彌陀經》裡面「供養他方十萬億佛」，《華嚴經·普賢菩薩行願品》裡面「所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘」以及《華嚴經·善財童子五十三參》都是佛在教我們欺師滅祖？
淨空這個言論明顯違背了佛陀的教導，而且其其他諸多言論也不符合我們四聖諦、四法印。所以他才有這種下場。
5樓：匿名使用者
樓上兩位師兄說的都有道理，不過我們信佛之人要以法為師，以戒為師，那些所謂「大德高僧」們之間的「是是非非」我們就不要去管他了。
6樓：天下太極是一家
那你直接看佛經，了義經典，就知道了
淨空法師：為什麼這兩位高僧大德往生前還現出這樣的事
7樓：莫文靈雲南
問：底下一個問題，問到說**在早餐開示中講到，黃念祖老版居士往生前是因為跌了一
權跤落下病根，道安法師也是因為夜裡跌倒在洗手間，凍了一夜後得了病。並說看到這些現象要想到佛菩薩的加持，**愚昧，不能理解。佛菩薩加持，為什麼這兩位高僧大德往生前還現出這樣的事？
請**開示。
淨空法師答：你這後頭一句話已經解答掉了。兩位高僧大德往生前還現出這個樣子，給我們看的！
讓我們瞭解學佛不是一帆風順，挫折、折磨是免不了的。為什麼？這個都與多生多劫的業障有關係，佛菩薩的示現，重罪輕報，我們就明白了。
完全把業障消除不是不可能，少數，大多數的人業障是消了，沒有消乾淨，所以總有些小毛病，總是免不了，那你就要認真努力比他更精進。看到了這些高僧大德走的時候還有這個業障，我要希望走的時候沒有業障，能不能做到？能！
你們從中國大陸來，哈爾濱的極樂寺，修無法師走沒有業障，諦閒老和尚那個徒弟鍋漏匠走沒有業障，修來的！所以諸佛菩薩做種種示現，我們要會看，要能體會，要會學，要捨得乾乾淨淨，業障就沒有了。
為什麼淨空法師講的佛法爭議很大？
8樓：大仙大大俠
那就請位說法沒有爭議的法師出來說法啊！可惜找不到這樣的法師，就算釋迦牟尼佛在世時也是有人毀謗他的！淨空老法師弘揚的是淨土宗 他的要求真不高了，如果是印光大師在世 那印光大師的言辭會更直接更嚴厲 估計要得罪不少人啊 其實當年印光大師在世的時候就有人稱他為 「第一魔王」，所以現在有很多毀謗淨空法師的人，這些人首先自己就很有問題，你不認同他的說法可以不學嘛 為什麼要毀謗攻擊別人，不知道 若要佛法興唯有僧贊僧 嗎？
可見這些毀謗者不一定是學佛人 比如一些靠騙信眾供養的人 就恨極了老法師，淨空法師一個關於開光和燒高香的解釋就斷了他們不少財路啊！
9樓：闢秋芸赧苓
六祖慧能大師說得好，【若真修道人，不見世間過】。我們都是凡夫沒有資格發表議論，還是收心好好的唸佛吧。如果往生西方極樂世界有把握的話，又何必說這些。
如果沒有把握那麼說這些也是廢話，而且還要造罪業，這是何必呢？
10樓：匿名使用者
空法師，即使淨空法師所說的法有問題，是邪師，那也只是法義不正確，並非人格上是**，這一點非常重要。有些批判是一種文革式得批判，人格意義上得批判搞臭。再說，淨空法師本身乃是和尚。
他得法義有問題，自然有高僧大德出來說話。我個人還是覺得淨空法師**不錯的 不喜歡那樣的批判 因為我們充其量是居士的角度，沒有資格說話
11樓：凝光聚巨集無一物
一個不學佛的人 說人家法師攝受的人是迷信的人 真滑稽 就像一個男人大談生孩子時候女人不是很痛苦
12樓：匿名使用者
怎麼說呢，定人為邪師，是對弘法者很沉重的打擊。佛法本非法，對各層次的人施以不同的教育，是佛法傳承的一個重要原則。因為你不可能對一個文盲講微積分，對一個幼兒園的小朋友講三元二次方程式。
就像淨空法師說的，什麼法門攝受什麼樣的人群。而淨空法師攝受的人群，大約就屬於迷信、信仰根器很重，悟性不是那麼很高，大約是屬於佛法裡講的比較愚痴一類的人了。需要用一些信仰，一些超乎尋常，甚至於詭辯的圓融去攝受他們，這也是一種善巧，一種善意的謊言。
原則上講，世俗諦是不可以用聖義諦去圓融的，那會令教法陷入詭辯。可是面對這樣一些人群你能怎麼辦呢？講佛法的真諦，他們會天生排斥，不得已勸他們行善。
說些：「唸佛就能成佛」，「一句阿彌陀佛便可往生極樂」。這也是無可奈何的事情，起碼能讓他們結個佛緣，總比繼續貪嗔痴好吧。
「臨終時一句阿彌陀佛便可解脫」，難道真有這麼便宜的事情嗎？沒辦法，不得已而為之罷了。
基於對正法住世的立場上看，我也反對這種太過於隨順世俗的教法，對於佛陀本懷的傳承是不利的。就像是為了適應人群，往藥裡面加糖，也是無可厚非。但是一味加糖，破壞了藥的作用，那恐怕就不是一句善巧方便就能說得清的。
淨空法師答問為什麼這兩位高僧大德往生前
問 在早 bai餐開示中講到,黃念祖老du居士往生前是zhi因為dao跌了一跤落下病版根,權道安法師也是因為夜裡跌倒在洗手間,凍了一夜後得了病。並說看到這些現象要想到佛菩薩的加持,愚昧,不能理解。佛菩薩加持,為什麼這兩位高僧大德往生前還現出這樣的事?請 開示。答 你這後頭一句話已經解答掉了。兩位高僧...
淨空法師 唸佛拜佛為什麼會昏沉，淨空法師 為什麼聽經，唸佛總想睡覺
淨空抄法師答 這不是的，這是什襲麼？你的bai習慣，你的習du氣。每個人初學的時候都zhi 有這個關口，dao你要咬緊牙根，把這個難關突破，就沒事了。一般突破，大概總要兩 三天，在打佛七當中我們可以能夠體會到。你看佛七，頭三天很辛苦，第四天會好一點，第五天很自在，第五天 第六天，第七天就圓滿了，所以...
淨空法師 學佛為什麼不能吃肉，淨空法師 學佛人不能開車
世間為什麼會有戰爭？為什麼會有流血？無非是殺業的果報。佛說得好，如果要想世間永遠免除刀兵劫，刀兵劫就是戰爭，永遠免除戰爭，佛說了一句話，除非眾生不食肉 眾生要完全斷絕肉食，世間的戰爭就沒有了，就真正能避免。換句話說，你還想吃眾生肉，你就不能避免戰爭的禍害。我們學佛，特別是唸佛，希求在這一生當中永脫輪...