1樓：法藏
要如是想：如果不是經常禮拜供奉，地藏，觀音，，也許這個病，會更加的糟糕！，，其實信佛，學佛，要正信，不可以迷信！
，信佛，要依靠佛，要真的信。，要學習菩薩的慈悲精神，多做善事，幫助大眾，多唸佛。這樣才能消災積福。。。
我建議，菩薩像，不要送走！，，不是佛菩薩不靈啦，，你要問問你的心！
佛像請回了不想供了，或是想換了該怎麼辦？
2樓：匿名使用者
簡單啊，找一個盒子或箱子，把像放在裡面貼上，經書、供具也放在裡，平時可合上箱或盒子，在讀經或想供養時再開啟，不是很好的方法嗎？找一個好點的禮品盒或收納箱，自己好好整理一下，非要搞那麼個「相」幹嘛呀？哈哈，這樣一來又能學好佛，又不破壞夫妻關係，多好啊，要學會善巧方便。
一佛二菩薩，很好的組合啊，想想辦法。呵。
3樓：匿名使用者
都可以 最好把佛放進心裡 外面的物質的都扔掉佛提倡放下 你該把石頭像的佛的東西放下 因為那個是石頭和其他物質 之後把佛請進心裡
心中有佛 何處不是寺廟 只要佛在心中你家就是廟 你就是尼姑孩子是前生的因緣 丈夫也是上輩子的因果 這世見面是為了報答前生的那份因緣 珍惜吧
好好做人家妻子和母親 這就是佛讓你做的 若執迷佛的像 錯過了機會恐難在報答 之後你要收拾殘局了 他們以後變冤家來找你的珍惜現在的每分鐘。
4樓：匿名使用者
沒有地方供的佛像可以送到就近的寺院裡去供奉
5樓：方舟以外
埋到土裡，一萬年後挖出來是寶貝。
6樓：輕鬆的信仰
如果實在不能供養，還是請回寺廟比較好。
家裡供奉地藏菩薩沒問題的啊，有他護佑，邪魔不會來侵害的。
家裡供佛，現在不想供了，可以把佛請走嗎？家裡有一個精神病患者，每隔幾天腦袋就難受？ 100
7樓：匿名使用者
依教奉行是真供養，家裡有供佛菩薩是與佛菩薩增長緣分。吃素戒殺，常唸佛菩薩名號或念《地藏菩薩本願經》可以解除怨結，疾病消除。南無地藏王菩薩！
8樓：愛裂空座
不想供佛可以放在那放著，不供也可以，佛菩薩不是世俗鬼神，所以無礙的。
就算不想放在家裡，也可以送到寺院
9樓：aaa**王
可以的 自願的 送走前說一下就行 精神類疾病屬於累世殺生因果導致的疾病 和供養佛無關的 家人或自己 可以每天唸誦** 咒語功德迴向就行
10樓：管蘋兒
可將佛像送入寺院，寺院會如法供奉或者結緣與其它人的。其實菩薩並不需要人們的供養，而是人們對佛菩薩有所企求才供奉的。
供養佛像的意義：
第一意思是：報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。
第二意思最重要：見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我們向他學習，也要成佛。
要學佛的存心立願，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。
11樓：懺悔文人
供佛和信耶穌的主要區別在於，信**教者，本身的願力、德行有顯著改善，本人信過**教，**教教徒熱誠、善良的品質實在讓人敬佩，而供佛實際上是供養佛像，並不等於直接供養佛祖，因此二者利益有顯著差距，以下以佛經內容為證:
於三寶處起不善心行惡業之人。一切小法尚不成就。何況佛之**。（乾隆大藏經《文殊師利寶藏陀羅尼經》）
形像佛者。有人若他作佛像。若自作佛像。
以一切供養恭敬等事。而供養恭敬尊重讚歎親近給侍。此人如是依彼形像。
滿足佛法成就佛法。是名形像佛。善男子。
是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知十種佛。（乾隆大藏經《法集經》）
若施白象百 明珠瓔珞飾
供佛一杓汁 其福超彼上——佛（乾隆大藏經《佛說心明經》）
假令有佛， 百千億萬，無量大聖， 數如恆沙，供養一切， 斯等諸佛，不如求道， 堅正不卻。——法藏比丘（乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》）
若未得阿鞞跋致者，魔則種種破壞。若菩薩一心不惜身命，有方便求佛道者，十方諸佛及諸大菩薩，皆共護持，以是因緣故，能成佛道。若為菩薩而有懈怠，貪著世樂，不能專心勤求佛道，是則自欺，亦欺十方諸佛及諸菩薩。
所以者何？自言『我為一切眾生故求佛道』，而行雜行，壞菩薩法；以是罪故，諸佛菩薩所不守護，魔得其便。——龍樹菩薩問答(乾隆大藏經《大智度論》卷五十六)
無有至信。受戒之後。故復犯眾戒。
心意蒙冥。猶豫不肯讀經行道作福。乍信乍不信。
復不能念齋日燒香燃燈作禮。故復嗔恚嚾呼罵詈。出入咒咀。
口初不合心。懷憎嫉。使人殺生。
眼見經像。無有禮敬之心。若其有經。
趣掛著壁。或擲床蓆之上。或著故衣被弊篋器中。
或以妻子小兒不淨手弄之。煙燻屋漏。不復瞻視。
亦不燒香燃燈向之作禮。與外經書無異。善神離之。
惡鬼得其便。隨逐不置。因衰病之。
適得疾病。恐怖猶豫。自念言。
我初事佛。云何故復疾病也。不能自信。
呼使至醫師醫師卜問。解除鎮厭無益。遂便禱賽邪神。
眾過遂增。妖魅惡鬼。屯守其門。
遂便喪衰死亡。不離門戶。財產衰耗。
家室病疾。更相注續。不離床蓆。
命終罪辜。墮埿犁中。當被考治讁罰。
無有歲數。是人但坐不能專一。志意猶豫。
無所專據。不信佛法。故得其罪殃。
衰耗如是。世間人不知佛法者。謂呼事佛令得殃衰。
不知其人行自不正。違犯佛經戒。心專行惡。
眾態具足。身自招之。無有與者。
（乾隆大藏經《慢法經》）
12樓：且看天地造化機
能繼續供最好，供佛的因緣稀有難得，實在沒辦法供了的話，也可以請走。阿彌陀佛！
13樓：淡水羅卜
可以，送到離你家最近的寺廟裡，要給寺廟一筆供奉的香火，然後就可以不供了。
14樓：主同在何
感謝主！
不要供奉，因為那是假神。我家曾經全家信佛，並且是連續三代信佛，但我家已經歸向了真神耶穌**！唯有耶穌是神，除他之外再無別神。
自從我家被耶穌得著後，一切的平安喜樂臨到了我們全家，我家被魔鬼攻擊的孩子完全好了，而當時被科學判定為精神**症，必須終身服藥還好不了的。信耶穌之後三個月不到，就好了！但曾經到處燒香拜佛、做法師超度三年都沒有好，信耶穌不到三個月好了！
朋友，只有一個真神，就是耶穌！耶穌愛你，耶穌要救你，信靠他吧！
願神祝福你，阿們！
地藏王菩薩問什麼不能隨便供養
15樓：彼岸花
不是這樣的，絕不會引起大病。只是供菩薩你就要燒香磕頭上供會感召周圍靈體過來是真的，運氣差體質不好自然會有些麻煩。如果你的貼身**夠硬這些靈體是不會靠近你並且打擾到你的生活的。
我一直都供的地藏菩薩而且一直喜歡念地藏經，我也知道地藏經會感召很多鬼道眾生，有時候他們也有不走的情況，因為他們要的不是**是其他的，也有辦法清走。這個你自己衡量吧，看緣分，不管遇到什麼困難我也會一直供奉地藏菩薩和為鬼道眾生服務，因為他們太苦了也需要我們的幫助。地藏經是我見過加持力最大和消除業障最快的**，每個眾生唸誦後都會馬上有感應，能利益無量的眾生。
我屬於不喜歡唸經的人，除非我發心了我才會開啟經書，個人心得，**不在多少和速度，都在心上。
16樓：匿名使用者
我以前是信奉觀世音菩薩的，去年十一月份夢見一座大山裡面正南方向有一佛像金光閃耀，於是走進前去**，發覺是一位和尚打扮的佛像，手執錫杖，為我指路。後來有善知識說我身體不好諸事不順心情煩躁是因為有墮胎嬰靈沒有超度，所以在請三位僧人三位居士於觀音道場專門開法會念經超度，善知識說開法會之前讓我自己讀幾遍地藏經真心懺悔，這樣才喜歡上地藏法門，在**上看到地藏菩薩與夢中的佛像一模一樣，於是迷上讀地藏經，又請畫師專門繪製唐卡地藏菩薩像，請活佛開光後供在家中，十齋日讀地藏經，家中一切都變好了，自己身體越來越健康，出去辦事也很順利，心情也越來越平靜，就連孩子也都諸事順遂。所以我覺得我跟地藏菩薩有緣，每天看著佛像都會心生歡喜。
如果你見到地藏菩薩心生歡喜，那就信奉地藏菩薩吧，非常殊勝。南無大願地藏王菩薩南無大願地藏王菩薩南無大願地藏王菩薩
17樓：枕邊吹風會
其實我覺得供養什麼樣的菩薩這個，你可以去問一下一些得到的高僧，因為他們會給你一個比較好的建議，不要輕易去自己供養。
18樓：北少
地藏王菩薩什麼人都可以供養，所有的不幸都是前壞事作多了，因果罷了。
19樓：匿名使用者
供養地藏菩薩，功德殊勝，不僅對已故宗親眷屬有大利益，對在世的人也能消減罪業。
供養的人一定要心誠，對待父母要孝順，不要向菩薩祈求什麼，地藏法門在於自性第一，福德自己修來的，不是求來的。
對父母不孝的人，可能會有不順的，真的，我有一次不恭敬父母，後來隔了幾天遭了報應。
20樓：匿名使用者
每個人和佛菩薩的緣分深淺，所以有信奉觀世音菩薩的，有信奉地藏菩薩的，有信奉文殊菩薩的，有信奉普賢菩薩的，也有信奉彌勒菩薩的，你喜歡哪一個，最閤眼緣，心裡最歡喜，就信奉哪尊，專修哪尊的法門，如觀世音菩薩，就修《普門品》，地藏菩薩就修《地藏經》，等等，不要聽別人亂說，跟著自己的心走，佛菩薩慈悲無量，定會帶你脫離苦海。
21樓：匿名使用者
如何瞻禮供養地藏菩薩，我們才不至於錯解如來真實義，得到經中所講的利益
地藏菩薩本願經 （第六集） 1998/5 新加坡淨宗學會 檔名：14-12-06
請掀開經本，接著看**。
【唯願世尊。廣說地藏菩薩摩訶薩。因地作何行。立何願。而能成就不思議事。】
這是文殊菩薩看到這個大會人眾希有的盛況，當然他是知道很清楚、很明白，但是人天凡夫、二乘，乃至於權教菩薩，看到這個盛況都免不了會有疑惑，甚至於還有毀謗的意念存在。祖師大德依據經論告訴我們，疑惑、謗法必定墮阿鼻地獄。像這些話我們平常都不敢講，為什麼？
說出來之後人家更疑惑、更毀謗，他聽了之後會說：你拿這個來嚇唬人，哪有這麼重的罪？**有地獄？
他根本就不能接受、不能相信。所以這些話我們相信的人自己有高度的警覺；對大眾，除非是讀到這個**不能不說，不讀到這個**我們根本就不說。要知道為什麼不說？
說了不但沒好處，還要幫助別人造罪業，那又何必說！他已經墮得很慘，不應該再教他墮得更重，這就是大慈大悲。所以在濁惡之世，佛菩薩不以佛的身相出現於世間，就是減少眾生的疑惑毀謗。
文殊菩薩非常慈悲，幫助世尊來教化眾生。這兩個人就像在舞臺上表演一樣，一問一答。地藏菩薩為什麼有這麼大的福德因緣？
召集盡虛空遍法界一切諸佛菩薩、六道有緣的眾生來參與這次大會，這是不思議事。請看底下**：
【佛告文殊師利。譬如三千大千世界。所有草木叢林。
稻麻竹葦。山石微塵。一物一數。
作一恆河。一恆河沙。一沙一界。
一界之內。一塵一劫。一劫之內。
所積塵數。盡充為劫。】
這一段**是世尊為文殊師利菩薩，說出地藏菩薩往昔度化眾生的因緣事蹟。告文殊師利就是告訴我們，文殊師利在此地做為我們大家的代表人。這一段先比喻數量不可思議；這個比喻我們不必一句一句解釋，聖一法師在講記裡有說明，我們在這裡省略掉。
這個數字沒有法子計算，世間，人不能計算，現在科技發達最高階的電腦也算不出來。
【地藏菩薩證十地果位以來。千倍多於上喻。】
像前面比喻這個數字，這是講地藏菩薩證十地果位，從證初地到十地；換句話說，十地之前那都不算，要算的話就更多了，數不清。
【何況地藏菩薩。在聲聞。辟支佛地。】
這是講以前的不算，從證得地上菩薩算起，到現在這個數量，恆河沙劫**能說得上？這個比喻實在講，也只有佛能說得出來，我們要用言語文字來形容這個數字，形容不出來。
【文殊師利。此菩薩威神誓願。不可思議。】
這是讚歎地藏菩薩，他的威德神通、他的弘誓都不可思議。可是諸位必須要記住，地藏菩薩的本願就是我們自性的本願；換句話說，沒有地藏菩薩的本願，我們決定不能證得圓滿的佛果。你要問為什麼？
性德里頭有欠缺，你怎麼能圓滿！地藏法門是大乘佛法的第一課，要按照這個順序來講，這是入門的課程、基礎的課程、必修的課程。「地獄不空誓不成佛」，為什麼發這個願？
地獄是我們自性變現的，不是外頭來的，十法界依正莊嚴都是心地變現出來的。你心裡面還現地獄的現象，還現六道輪迴的現象，你怎麼能證得圓滿菩提！這個是一定的道理。
佛法是跟你講理，真實之理，真實之事，不發這個願行嗎？地獄苦難的眾生都要無條件去度脫，我們現前一些苦難的人，能夠不幫忙、能夠不伸援手嗎？人跟事有的時候我們看到不如意、會生氣，這要懂得，不是外面境界的過失，是我們自己的過失。
他為什麼造惡事、造作一切不如法？我自己沒有修好，沒有給人做一個好樣子，是我的罪業，要從這裡修。你還要給別人拍桌子、瞪眼睛，你是罪上加罪，你不知道眾生從**來？
眾生造罪業從**來？佛菩薩曉得，佛菩薩對於一切眾生一片慈悲。
我們學佛從**學？要從這個地方覺悟，真正覺悟！惡人對於我們，我們要以善意幫助他，他不接受沒有關係。
《地藏經》上講得很清楚，眾生根機有四種，不能接受，就愈顯得我們自己罪業深重，我們要從這裡修懺悔，自度而後才能度人，這是一定的道理。佛菩薩接引眾生也沒有定法，有時候也發脾氣、也瞪眼睛，但是你要曉得，他那一發脾氣眾生覺悟、改過、回頭向善；我們這一發脾氣眾生生怨恨心、生報復心，那你就錯了。我們愚痴，菩薩有智慧，我們要懂得怎樣處事待人接物，所以特別提示出來「作師作範」。
佛菩薩天人師，我們這一出家，人家一見了面稱「法師」，都稱你為師；「師」就是表率模範，我們起心動念、舉止行為，能做人的模範嗎？
今年虛歲27歲，這幾年的體檢，CA199一直偏高，前幾年是
問題分析 患者 年輕 男性 以ca199升高為主訴 考慮可能存在胰腺病變意見建議 ca199與胰腺相關性較大 建議複查ca199，胰腺ct，增強ct 是否存在胰腺病變，我單位組織的體檢，ca199連續三年都偏高前，兩年複查都正常，朋友拿的複查結果，今年還沒去複查，哎 20 你現在的ca199不算太高...
我和女孩初中時是同學，這幾年一直簡訊聯絡，現在上大學。平時都是我主動找她聊天，但是她對我很熱情
不一定哦，說不一定只是因為朋友的原因吧，我也有這種情況，我就沒那個意思啊 約起，當是同學聚一聚啊 不一定你約她試試吧，祝你好運 也不一定全是呢，還是多觀察下再說吧，不要著急下定論 如果你真的愛她你就要有勇氣表白 我和一個女孩初中時是同學，這幾年一直簡訊聯絡，現在上大學。平時都是我主動找她聊天，但是她...
我和女生以前是同學，現在上大學，這幾年一直簡訊聯絡，關係很不錯，我們彼此都有好感。她是比較文靜
禮多人不怪，給女同學送上可心的禮物的確可以幫助你們突破簡單的同學關係，但你還是得表白，你總不能等女生表白。送個大熊貓，這樣她會經常想起你是她的好朋友 巧克力，或者抱枕都可以的。可以表白呀，別錯過，不要送玫瑰，其他都可以 我和一個女生初以前是同學，這幾年一直聯絡。現在上大學，關係很不錯，我喜歡她，過年...