1樓：湖邊的小小木屋
供養佛菩薩不一定要三種水果，多少都可以，供後自己吃或者給別人吃都可以。中午以後不供食物，因為佛戒是日中一食。不要供養三寶含有動物成分的實物，雞蛋、奶製品、蜂蜜也不要供養。
我們供養佛像要如法，只要我們能夠真心實意去做，佛不會怪罪你。我們儘量供養的如法，這樣會獲得更大利益。有小利益和大利益之分，是不是？
不像外道，你不好好供養我，我將來就殺你、要給你災難。佛法裡沒有這一條。在佛法裡，哪怕最壞的人我們也要度他，佛也會救他。
過去不是有個人嗎，這一生從來沒做過一件好事。有一次看到道上爬著一隻蜘蛛，他本想用腳把蜘蛛碾死，後來尋思尋思：算了，它太小了，不碾了。
就這一念，他這一生就做了這一件好事。後來墮落到地獄裡，佛發現他有這一件好事，就用一根蜘蛛絲垂下地獄，發出亮光。他一看見有亮光，就順著絲爬上來。
當爬到一半的時候，別人也要跟著爬。他起貪心了，尋思：你們都跟著上來，這絲不是要斷了嗎？他就用腳將那些人踹下去了，踹下去後這絲也折了，他也掉下去了。
但這說明一個什麼問題呢？他雖然貪心過大，惡業大於善業，最後又回到地獄。但是佛就這麼慈悲，哪怕你有過這麼一個小小的善念，佛都救，就是這個意思。
所以我們放心地供佛，不會有什麼問題，絕對不會給你帶來災難。只能是幫助你不斷地增加智慧，去掉煩惱。增加無窮無盡的智慧，福報也是無窮無盡的，所以你只管放心。
有時候我們剛開始供，不一定那麼如法，給佛上香有時候上一支，有時候上三支，一會兒上香，一會兒不上香的，這只是你獲利多和少的問題，不存在災難的問題。
明白這個意思嗎？所以說這個不一樣。不像外道說的：你不供養我，將來就給你弄點災難出來。佛不會這樣的，佛永遠不會給你帶來烏雲。
2樓：甜蜜巧克力時光
水果的種類和數量，是根據自己的財力來安排的。
如果供養菩薩，最好把水果洗乾淨，用專用的乾淨盤來裝。好比，家裡來了尊貴的客人，當然要用最好的東西，最恭敬的心情來招待。
換供時，把原來的水果替換下來，可以請別人先享用，因為這表達了謙虛禮讓的修養啊。
如果沒有別人，就不用客氣了。
3樓：佛教小神通
供佛菩薩的水果沒有定數，可以隨力供養。
供佛菩薩的貢品，不要隨意取用，換下前請一定要用香，或者花，或者其他貢品來替換，並且要向諸佛菩薩和**神，說明一下。
和佛菩薩有緣的人，到【地藏論壇】學佛很好，對您來說就是遊子回家了。
【地藏論壇】建立十年多了，被超過三十萬的學佛**所喜愛。在這麼一個五濁惡世裡面，佛**罕見，正信佛**更加罕見的時代，地藏論壇竟然聚集了超過三十萬的海內外正信佛**。
大福之人，理應得聚大福之地啊
4樓：匿名使用者
隨心供奉即可，要洗淨，清水杯要專用的，水要用涼開水。最好是礦泉水。供盤最好也要專用，如果不是，用前要洗淨。
供奉後的水果當然可以吃了，不然不是浪費嗎？水也可以喝，誠心供奉，飲後可消災解病。不過不要用供杯直接引用。
願您開心！
5樓：匿名使用者
這個應該沒有一定之規吧？講究的是心誠。 若刻意三種水果、清水什麼的，是謂著相。
6樓：匿名使用者
供果可以是一種，也可以是好幾種，隨心就好了。佛前的供水時要用開水放涼後在供在佛前
7樓：匿名使用者
萍果、梨和橘子，是四個，下面三個上面一個。
給菩薩上供果是上三種水果嗎？一種水果三個嗎？供後是請別人先享用供果嗎？
8樓：佛教小神通
供佛菩薩的水果沒有定數，可以隨力供養。
供佛菩薩的貢品，不要隨意取用，換下前請一定要用香，或者花，或者其他貢品來替換，並且要向諸佛菩薩和**神，說明一下。
和佛菩薩有緣的人，到【地藏論壇】學佛很好，對您來說就是遊子回家了。
【地藏論壇】建立十年多了，被超過三十萬的學佛**所喜愛。在這麼一個五濁惡世裡面，佛**罕見，正信佛**更加罕見的時代，地藏論壇竟然聚集了超過三十萬的海內外正信佛**。
大福之人，理應得聚大福之地啊
9樓：匿名使用者
一般是六盤，不過也可以靈活運用。沒有那麼多，你就少幾盤也可以的。看盤子的大小，沒有定數的。擺起來尖尖的好看就行。大家一起享用嘛！
10樓：環興有鞏君
隨心供奉即可，要洗淨，清水杯要專用的，水要用涼開水。最好是礦泉水。供盤最好也要專用，如果不是，用前要洗淨。
供奉後的水果當然可以吃了，不然不是浪費嗎？水也可以喝，誠心供奉，飲後可消災解病。不過不要用供杯直接引用。
願您開心！
給菩薩上供的供品一般多長時間可以撤下
11樓：水中玉
供水杯每天早上換，水果每週或每天都可以換，香需要每天早晚上。以下請了解：佛臺設好之後要如何供奉？
1）設了佛臺以後，每天要上早晚香（若條件有限，必須至少保證早香；天黑了則應把窗簾拉上避免靈性進入，窗可開著），供菩薩的水也要每天換一次；
2）若出差在外，則每天要上心香，早晚各一次；
3）除供具外，佛臺上的東西越少越好（經書、火柴、打火機、護身符、香都要避免，可放在佛臺下），要保持乾淨，千萬不能放不乾淨、不如法的東西（比如葫蘆、珍珠、法器、葷腥、飯菜、糕點、糖果等）；
4）佛臺只能供佛菩薩像。其他宗教如道、仙、西方教等，如要供奉，需另外單獨設供臺；
5）佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具；
6）佛臺上香時要保證環境，比如佛臺在電視附近，則上香時候不要開電視機；香和油燈點著的時候千萬不要動佛菩薩像及供具供品；
7）晚上佛臺周圍燈要亮著，能夠照到佛臺（佛臺本身如果有燈，只能在油燈點著時開，切忌常明）；
8）任何佛菩薩像，供具供品均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐；
9）菩薩供起來以後，不要隨便碰觸，一般不需要擦洗，實在有很多灰塵的話，可以白天拿新的布沾淨水輕輕擦一擦，擦的同時要念心經，如果迫不得已需要換位置，要先上香和菩薩說要換個位置，念3遍大悲咒、3遍心經，然後等香滅了以後再動。
12樓：匿名使用者
日出後，午前供，午後撤！
諸佛菩薩日中一食！
種善因得善果！
種惡因得惡果！
禮佛一拜，罪滅恆沙。
唸佛一句，添福無量！
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無阿彌陀佛！
13樓：縫補靈魂
菩薩吃飽了就可以拿走了
14樓：匿名使用者
阿彌陀福，菩薩也有興趣與你共餐
菩薩上供的水果有哪些
15樓：沉雨落鳳
佛前供果並沒有特別的要求，蘋果、橘子、西瓜等常見
的水果都可以。但是像榴蓮這類有著特殊氣味的水果最好不要拿來上供。另外，由於梨和「離」諧音，所以也不適合作為供果。
從外面買回來的水果一定要洗乾淨再放到供桌上，如果是需要剝皮的水果，也要將皮剝開才可以上供。
16樓：匿名使用者
我是一個學佛多年的人，我回答你的問題。
菩薩上供什麼水果，這只是一個形式。一般只要是恭敬的，都可以。比如不要爛水果。
另外，我還想說一下，供水果不是佛教主要的內容，主要的內容之一就是八個字:諸惡莫作，眾善奉行。
所謂天佑有德之人，就是這個道理。
當然了，除了做到諸惡莫作，眾善奉行以外，還能念念佛，念念經，吃素放生，持守五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語。不飲酒）懺悔迴向。那就更好了。
這也是佛門千年除災除苦改變命運之道。
如果樓主想多瞭解佛教，可以去寺廟請一本佛教入門書籍《認識佛教》來具體瞭解一下。如果去寺廟不方便，**網上也有請的。
17樓：aaa**王
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
給佛菩薩供水果供幾個
18樓：潛川
幾個都可以，不需要刻意講究的（一定要講究，就取單數好了）。這些只是形式，並不重要。重要的是心！
恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。另外，順便普及一下供品的知識。
供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
19樓：海印放光
供品的多少沒有規定，幾個都可以。恭恭敬敬供奉就好。
建議供佛菩薩的同時，要積德行善，孝敬父母，幫助他人，這樣才會所求如意，大吉大利。
20樓：匿名使用者
這個沒有具體的數量規定，供兩三個就可以了。注意供品不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。，你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，百善孝為先，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？），所以我們欲行孝道，首先就要做到對父母講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售。學佛好處多多，像命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
回答一下這個問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，（前世，今生，來世），好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。
補充一點，有的時候，行善積德卻遇到一些災難，這裡有兩個原因，一是大災化小，二是災難的**是往昔（包括前世）的惡業。往昔（包括前世）的惡業在此時成熟，故要先受報。
自考人不過三種，你是哪一種，自考路上的三種人，你是哪一種
自考的三種人有 第一種，不堅定的人 第二種，穩打穩紮的人 第三種，過度焦慮的人 各位可以看看自己是屬於哪種人。1 第一種，不堅定的人 第一次考試，信心滿滿。考第二次之後，就沒了繼續考下去的信心了。枯燥無味又費時費力，週六日休息時間還要趕早坐車奔赴考點，去陌生的地方考試，週六上午在a學校考，下午要去相...
喝茶的三種境界，你現在是哪一種，喝茶的十八種境界，你是哪一種
茶是茶，喝茶不是茶，喝茶還是茶。喝茶是茶 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶 日高當空，天氣炎熱，令人昏昏欲睡，想喝杯茶來解渴解困。野店茶香迎倦客，市街犬熟傍行人 行路邊上的茶店為過路人提供茶湯消暑解乏。紅樓夢 第四十一回，眾人去櫳翠庵喝茶。賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說 你嚐嚐這個茶。劉姥姥便一口...
金橘和金桔是同一種水果嗎金桔金橘是同一種水果嗎？
金橘和金桔不是同一種水果，沒有金蛋這種水果。基本介紹 芸香科，屬金柑。又稱金棗 金柑。常綠灌木。高3米，一般不具刺，小枝綠色，營養充足時分枝多 葉披針形至長橢圓形，5 9釐米長，全緣，葉柄稍有翅 花小，白色，芳香，1 3朵腋生，花瓣5，雄蕊20 25，子房5室 果橢圓形或倒卵形，長2.5 3.5釐米...