1樓：大頭大度
婚姻是好姻緣來著，但目前還不能太急，到時有貴人來介紹你的物件的。起碼要等到明年下半年才差不多。
2樓：王立興
好籤，指引性的。
1.「若得詩書沉夢醒」--這句話是籤中的核心。不能沉溺於個人才能——自大，或是瞧不上自己的能力——自卑。一旦你能拋開這種偏見，人生的路上雲開霧散，財貌雙收。
哈哈哈哈…………恭喜恭喜
3樓：匿名使用者
求子什麼時候懷孕85籤
4樓：愛籃球的若塵
請問題主，後來順利嗎？結局如何？我也是抽到這籤，好迷茫。
求籤是：觀音靈籤第85籤，能不能給解釋一下，好多文言看不懂
5樓：德順肥樓
是問事業的話就是你現在很迷茫找不到出路，但多看些訊息什麼的有時就自己覺悟了，如果有人幫你的話 一下就成功了！
雲開霧罩山前路 ，雲開就是出路有，但霧罩山前路，就是說你太迷茫了！ 萬物園中月再園，就是你所需要的一直在你旁邊， 但你卻怎麼都找 不到它。 若得詩書沉夢醒，就是你可能從一切訊息中得到解答。
貴人指引步天台 ，有人幫你就能一步登天。前途渺茫 或許會在某件事中大受啟發 一旦抓住機會會有大運 錯過以後的路會平淡無奇
其實我感覺你還是信自己比較好的
6樓：97樂於助人
不執著不是覺悟，今天求的籤說的都是錯誤的 不執著只是羅漢的一個層次境界 覺悟了 就成佛了 ··············
7樓：愛籃球的若塵
請問題主，後來順利嗎？結局如何？我也是抽到這籤，好迷茫。
請哪位高人仔細解釋一下觀音靈籤第15籤。多謝！！！
8樓：匿名使用者
蘇秦得志：行人一日氣難吞，忽有災事勿近前。鳥破林巢無所宿，可尋深處穩安身。。
行人這一天忍氣難吞，忽然到來的災害面前也不要近前。林中的鳥巢破毀了所以無處宿身休息，可以到林間更深的地方去安家養身。。
蘇秦在未發達之前，四處奔走四處推銷他的才華，處處碰壁，回家時，家中的女人也沒個好臉色，有時候還出現餓飯現象，但蘇秦都挺過來了，併發奮苦讀，終成大器。。
所以說，在特別時期，忍耐為上，這既是涵養功夫，也是磨練毅力的過程。。
我在網上檢視了一下，涉及身體方面的話不多，但「自身→謹防」需要你記住莫忘，就是時時提防，不要放任自己。。
9樓：愈柏褚博
【十五 中籤】 古人：蘇秦得志【詩曰】 行人怨日氣難吞忽有災事勿近前
鳥破林巢無所宿
可尋深處隱安身【解曰】 若人得怨
何時可伸
好言不信
守舊待時 此卦鳥鵲巢(離)林之象，凡事到底應心也。 此籤家宅先凶後吉，自身謹防，求財吉，交易成，婚姻阻滯，六甲男，行人順，田蠶利，六畜旺，尋人見，訟有理，移徙遠可，病還願，
失物難見，山墳吉。【古人典故】 蘇秦不得志後，發奮圖強，痛下決心研讀太公兵法，再出來謀事。他到了燕國，見了燕文侯，說服了他聯合趙國對抗強秦。文侯給了他車
馬和金帛，後又說服了趙王，得到**千兩和其他禮物。趙王請他去遊說各國諸侯，聯合對抗強大的秦國。蘇秦因此被六國重用，封他相印，並配以寶劍。《金印記》傳奇故事
觀音靈籤第40籤問事業,哪位高人解釋下.多謝!
10樓：匿名使用者
因為你是女的.抽這個籤就是上上籤.你想開店事業肯定能成.
這個籤我解釋一下第一句意思是太陽下山月亮初上.陽氣下降陰氣上升.第二句女屬陰男屬陽女人辦事就順.
第三句就是說如果女人抽這個籤.接下來增添財祿福其心.
所以說女人大吉.男人抽這個籤大衰
11樓：王立興
要忍耐順從，不可魯莽。隱忍之後才有機會。
12樓：王洪琦頡
我覺得此籤可能是說，樓主你不妨破釜沉舟，放手去做好了，但是一開始應該會有不少困難，只要你堅持下去，就能闖出一番局面了。
求高人解籤，觀音靈籤51籤，求愛情婚姻 30
13樓：匿名使用者
第三十四首文中子上太平策出人行藏禮義恭言必忠良聽入聰心下了然俱洞澈光明如日正當空靈籤之曰：本籤也。紅日當空之象。
凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。
言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。
必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。
光明則如日正當空時。易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙。
自然有成者。你問的是姻緣，姻緣是天註定的，簽上說你如今正如紅日當空，凡事自來有成，就是很順，你言行忠善，很聰慧，對待朋友長輩很恭敬，你現在運氣很旺，你現在中意的男生不一定就是你的的姻緣，但是我肯定你將來一定會遇到好姻緣，這由天做主，別刻意去爭取，切記，不錯的，你的運氣一直很好嗎？
14樓：指間的瑜伽
籤意：現在比較煩躁，你們當順其自然，不要有懷疑，不要妄動。反之則不吉。到了明年春天，自然而解一切問題。
15樓：匿名使用者
籤文前2句是說你目前有困惑或者在困境，你也許有情敵。或者他分心了。注意擺正心態，自然有否極泰來的時候。
16樓：匿名使用者
年底就好了!!沒問題!!現在沒有得時!!!
觀音靈籤四十四籤，哪位高人能詳細解釋一下。 家宅大利 自身平穩 求財遂 交易
17樓：時空同行
第四十四首：周郎赤壁敗曹兵 中中
棋逢敵手要藏機，黑白盤中未決時
到底欲知誰勝負，須教先著相機宜
（四句淺釋：下棋時遇到實力相當的對手應該更小心，此刻仍然拿不定主意；想要知道最後到底誰勝誰負，必定是能掌握機先，搶在前頭的人。）
欺求心事，如同著棋，要知勝負，先著莫疑。此籤棋逢敵手之象，凡事先吉。
靈籤之曰：本籤為棋逢敵手之象也。凡事先吉。
凡未小心。節儉則有轉惡之嫌。宜小心為之。
棋逢敵手之時。必藏有機。決定勝負之時莫遲疑。
認為可行則毫不猶豫之下即可。尤應和者。善有善報。
惡有惡報。示人早知覺悟多作善。方能有善報者。
交易－利 婚姻－未合 求財－遂意 自身－平穩 家宅－吉 六畜－損 田蠶－中平 尋人－阻 行人－阻 六甲－生女 山墳－守舊 訟詞－宜和 疾病－祈福 失物－空 移徒－守舊
詳解：此簽有」多方思考」之意。意味當事人，謀定而後動。
在面對事情時，不論大小，要能從裡到外、仔細地分析判斷。保持清明的理智與思路，冷靜而縝密地假設任何可能發生的狀況，模擬並想出因應之道。眼觀四路、耳聽八方，著眼大處時，也要兼顧細節。
另外，在情況不佳而本身又處於較不利的弱勢時，如果想硬碰硬，無異以卵擊石，絕對沒有好處。不妨請教志同道合的人，共同商議。藉著眾人集思廣益所想出的辦法，也較能萬無一失。
大家有志一同、互相砥礪，相信定能扭轉頹勢、迎向成功之路。
你所求的是什麼，對應的事業，婚姻，財富，自己，家宅，六畜，尋人，懷孕，疾病，遷居，等等，就是你所需要的卦象對應。
請高人幫忙解籤觀音靈籤56籤 中籤 祿山謀反，求此生姻緣，本人女，今年29，目前無男友
18樓：匿名使用者
男48歲未婚今有人介紹女39歲這段婚姻能成否求觀音靈籤第五六籤
19樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
相遇即是有緣，好緣善緣是由您自己決定的。
末學恭錄淨空老法師開示希望對仁者有所幫助：
問：觀世音菩薩有求必應，**可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？
（淨空法師）答：是！是前生註定的。
觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。
如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。
夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！
現在在家學佛***，有幾個人懂這個道理？
——摘自《學佛答問》（淨空法師答香港參學同修之七十六），編號：21-402
境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的護身符。
易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
德不配位，必有災殃，德之本也財之末也。厚德才能載物。
命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』還有《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。
以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍
福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己
措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！
觀音靈籤第十七籤求子請高人幫忙解答一下
沒見過第十七個籤的籤文，不好說。但是印光大師在文鈔裡邊不止一次地講到過求子的問題，的確世間人這個美好的願望想達成，對於這方面業障較重的人們來講，是需要一番功夫的。大體的注意事項比如，要節慾保身，增強體質。要修善，積累善業而帶來善果。要放生，這是個修福的好方法。要念觀世音菩薩。您可以參看 了凡四訓 裡...
觀音靈籤第六籤誰能幫我解一下，觀音靈籤第68籤是求姻緣的，那個師傅幫我解一下吧
像鳥一樣穴居岩石下，還要還他大丈夫身份。及早謀劃誰可以去得到他，在天地間通行除了他沒別人了。觀音靈籤第六籤籤文 投身巖下銅鳥居。須是還他大丈夫。及早營謀誰可得。通行天地此人無。解讀 從心理學的角度來講，任何宗教的 許願 信念 設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已...
誰能幫我解釋一下，誰能幫我解釋解釋一下
出自呂祖靈籤第四十五籤 籤文 天時人事 正是好佳期 好佳期 又恐蹺蹊但看雙入卯金宜 只待十八子一提攜 十八子即李 入卯金即劉 入或本作人 解曰 凡事勿忘其本 則可成就 到底都系吉祥之象卦象 有奇逢之喜 務宜見善勇為 佔之者 當知滿招損 謙受益之義 又曰 富貴由來未許求 羨君騎鶴上揚州 千般種作皆如意...