1樓：潛川
這就是好夢呢！代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，儘量不要過分在意夢的內容。
因為我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢（中國），要麼是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他們雖然是人中之傑，但是佛卻是「南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身」這樣的偉大所在，他的智慧與高度，遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢就不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海里，然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會去幹涉和改變別人的命運，所謂「命自我造，運自我求」，佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向，教會我們的方法。因此，上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現在夢裡，讓你對佛升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因為有這個種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今後如果做善事，積累的福報也會更加有利於我們。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思，夜有所夢」而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。
所以在睡夢中思維沒有現實生活中的侷限，會不小心進入到更高維度（哪怕是一瞬間），看到了自己的未來。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢。地藏經說得十分清楚，假如我們夢到過去的人，尤其是家親、眷屬、朋友，都是這些人和你有因緣，因為遇到了困難及痛苦，想來求你幫忙的。所以最好的辦法就是趕緊為他們持誦地藏經一至七遍，藉助佛菩薩的加持之力，給予他們以幫助。
2樓：aaa**王
就是很明顯的點化你！該學習佛法了！！
做夢夢見佛珠手串有什麼寓意嗎——周公解夢？
3樓：匿名使用者
佛珠手串有著非常豐富的文化底蘊和一定的宗教文化色彩，不少朋友希望手串能給自己帶來平安福運，所以非常喜歡佩戴佛珠手串，甚至晚上做夢也能夢到！」龍木閣張老師參考了一下週公解夢的相關資料得知，如果夢到佛珠手串，也許就是說明你的上司會要提拔你了；如果夢見的佛珠散發耀眼的光芒則是你在最近一段時間能擁有非常好的精神享受；如果夢到自己在一顆一顆的數佛珠或者串佛珠，則是寓意最近要發生讓人快樂的事情，也會得到豐富的財產；當然，如果夢到佩戴的佛珠散落一地，則表示最近會有不好的事情發生，在親朋好友中會有名譽掃地的危險！
周公解夢夢到到寺廟求得一佛珠
4樓：匿名使用者
夢見寺廟，暗示你會有可以求助的人，幫你解決煩惱，助你工作生活順利。 男人夢見寺廟，可能預示事業或環境會遭遇不穩定。 女人夢見廟宇，預示丈夫家庭可能會遇到變故。
病人夢見寺廟，暗示病情會加重。 如果夢見自己進入寺廟或座在寺廟裡，預示你會大獲成功，或是喜結良緣。 懷孕的妻子夢見自己進入廟宇，提醒你要小心注意安全，可能胎兒會有意外。
夢見妻子進了廟宇，預示夫妻生活和諧、幸福。 夢見敵人跨入廟門，預示你將戰勝敵人。 夢見寺廟金碧輝煌，多象徵成功;如果夢裡的寺廟寧靜肅穆，則多暗示寧靜恬淡的生活。
原版周公解夢： 夢道家。凡夢入道家宮觀樓閣洞室丹房遊觀居處者，常人皆吉，病者不祥。
人其中而有人指點引匯出人者，又當別佔。《夢林玄解》 夢城隍廟。凡夢此者，當以所見所聞，受持勿談。
若夫忽略怠池，誕妄褻瀆，災必臨之。《夢林玄解》 夢關帝廟，大吉。匹馬單刀，忠肝義膽，護國安民之大帝。
文士臨場夢 此，佔魁元;武將臨場夢此，主大勝有功。病人夢此，不日而愈;商賈夢此，利當千倍;常人夢此，門庭清吉;孕婦夢此，生貴子;訟事夢此，得清官相助，終獲大解。《夢林玄解》 夢家廟。
家之有家廟，所以儘子道，陳孝享也。凡夢此者，為子不忍忘其親，而先靈因之見其慈也。夢建造修葺者，主富貴增益。
夢拜奠蒸嘗，主爵祿豐亨。夢於廟內見先靈，喜吉悲凶。夢家廟中有鼠豬犬貓，主亡人求食。
夢入其宮不見靈棲，主有禍事至。夢廟中生草木，主敗亡顛沛。夢家廟歪斜破損，靈棲顛倒，主九族不睦，夫妻反目。
夢蔽塞毀弊，主家破人亡。夢揚旌掛彩，主喜事至。夢一鳳銜書人家廟，主皇恩授詔。
《夢林玄解》 夢歷代宗室先朝帝王廟。夢中吉象為吉兆，夢中凶象為凶兆，夢中無吉無 凶，所驗將遊於此地。《夢林玄解》 夢龍王廟。
此夢主風雨旱澇、田土道路之徵。久旱夢此有大雨至，久雨夢之主雨止。《夢林玄解》 夢山上拜古人廟，為吉兆。
《夢林玄解》 夢聖賢廟，大吉。此夢主得賢友，遇聖師。生女得秀，生子得貴，利吉。
《夢林玄解》 夢太廟明堂。文士夢此，主名登黃榜，位列宗伯;武士夢此，主功在社稷;平人夢此，應推其所恆以佔。夢生於太廟之中者貴。
《夢林玄解》 夢文廟。夢過門而不入者，非孔子之徒。夢登堂而入室，乃國士之瑞。
不習舉子業，夢入文宣廟者，驗在子孫。病劇者夢此，幸遇聖良方，尚有十年壽。僧道夢此，宜結大儒緣。
《夢林玄解》 夢見神廟，必富貴。《敦煌本夢書》 夢見神廟者，先人求食。《敦煌本夢書》 夢入神廟，主得財利，吉。
《斷夢祕書》 夢入神廟或拜神人，主財吉。《夢林玄解》
5樓：匿名使用者
寺廟，本是祈禱求告的地方，也就是說，你最近有煩心事，心裡裝不下，或者解決起來頗為棘手，所以想到了用外力來解決。
給了錢，有破財消災的意思在裡面
香，就是煙火的意思，上香，就是上煙火，你要去打通一些關節，承接上面破財之兆
你要找的人解決過多次你這樣的問題，所以說了那些話，駕輕就熟的給你指了一條明路。
至於後面怎麼樣，你不記得了，我也沒法解了
夢見佛珠
6樓：東風三解
東風三解；為你解夢
1夢到佛珠，則說明你有事隱瞞。你不想說是因為你不知道是對還是錯，你怕說出來你會受到責備。
2佛珠掉地上有人在你撿；則說明你很想找個人求肋，幫你認定這事是壞還是好，說出來會不會受到責備。
3整個夢分折；你不要隱瞞，找個人說出來，也許他會幫你出出主意，並不會出現你害怕的一面。
夢見佛珠丟了發誓從此我不信佛了！請解夢
7樓：匿名使用者
多看佛言祖語，要依止經典，怎麼能以夢為標準呢？
即使是在現實中，也要以您自己的信仰為標準來判斷事情，要明白學佛是為什麼，是為了斷煩惱，得解脫，得福得慧。既然是這樣，無論是什麼夢，什麼情況發生，都不會讓您違背自己的信仰。
8樓：
你在慾望與志向間糾結。
道教有佛珠嗎？
9樓：青衫一道人
現如今，念珠無論作為一種宗教修持的法器，還是作為追求時尚的人們的一種裝飾品，都非常流行。那麼說起念珠，很多人將她與佛教劃上等號，更美其名曰「佛珠」，而並不知道，道教的修持也有用到念珠。真應了那句「世間好話佛說盡，天下名山僧佔多」的諺語。
可確實如此嗎？事實上，恰恰相反。
念珠並不是佛教所創制，在佛陀時代所制的律儀中並無念珠的記戴，亦不包括在「比丘十八物」中。而佛經記戴的念珠多出於隋唐後期的大乘佛教（尤其是密教）經典，如《佛說木患子經》,《校量數珠功德經》, 《金剛頂瑜伽念珠經》等。南傳的原始佛教，如現今泰國、越南、寮國、柬埔寨等地的佛教徒亦極少有持念珠者。
在中國佛教中最早使用念珠，並有明確記載的是唐代淨土宗道綽和尚，道宣《續高僧傳》記載：道綽生於北齊河清元年(562年)，他每日念阿彌陀佛七萬遍為限。並廣勸道俗信眾稱念，以麻豆等記數，每一稱名便下一粒，念念相次，累積得數百斛。
其中最上的念得豆量
八、九十石，中等的念得五十石，最少的也念得二十石。後來他又教人穿木患子作數珠以為數法，而且自己亦穿制念珠送給四眾以作唸佛之用。
念珠（也稱數珠）在各個宗教的修持上基本都有用到。除了中國本土的大乘佛教以外，道教、天主教、伊斯蘭教、印度教、錫克教等等宗教都有自己的念珠，如道教的念珠，有81顆，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59顆，是用來念誦《聖母玫瑰經》，伊斯蘭教的念珠，有33顆，轉三圈正好是99,是用來念誦「安拉真主」的九十九個名字，佛教的念珠一般有108顆，代表除滅108種煩惱。隨著宗教的不同和珠子數目的區別，賦予了念珠獨特的含義。
道教的念珠，最早被稱之為「流珠」。《太上三元流珠經》雲：「受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。
」又，《太玄金鎖流珠引》雲「：晝夜鬥轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。」
由於道教固有的「天人相應」思想，流珠在人的身體當中也另有所指，如《上清黃庭內景經》雲：「若得三宮存玄丹，太一流珠安崑崙，重重樓閣十二環，自高自下皆真人。」由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內煉和充當法信之用。
我國上古先民，結繩記事。而到了漢末魏晉初期，太極葛仙公首先以念珠作為念誦聖號的計數之用。白玉蟾真人《上清集》中記載，葛仙公「初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。
」開啟了道教唸誦聖號法門的先河。
宋元時期，道教雷法和內丹修法開始流行。許多修持雷法和丹法之士亦將念珠作為煉氣習定的工具。如陳泥丸真人《翠虛吟》雲：
「八十放九咽其一,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數呼吸。」《道法會元卷一七七·元素元輝府玉冊》亦云：「凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。
平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。」此外，在《道法會元卷一百四十五·正一忠孝家書白捉五雷**》中，亦有祭煉念珠作為驅邪伏魔的法器之用。
道教的念珠在珠子的個數上亦有其獨特的宗教意義，比如上面提到的《三元流珠經》中，以三百六十五顆珠子代表星宿運轉的度數。再以常見的一百零八顆念珠為例：一百零八代表周天星斗運轉之數，也是天罡地煞的總和。
頭珠則代表北極，《北斗經》雲：「北辰垂象，而眾星拱之。」所以在撥轉念珠的時候，頭珠是不可以越過去的，以北辰不動故也。
所以在轉到頭珠的時候，應當掉轉過來往回繼續撥，此乃周天迴圈之意也。頭珠之上有一個葫蘆狀珠，上有三階，代表三臺。《玉樞經》中所謂：
「北辰之上，上有三臺……疊為**，以覆斗魁」是也，三臺下有一箇中國結，結下綴六顆小珠，代表南斗六星，加上頭珠，則為北斗七星。（有的珠子結下綴八顆珠，加頭珠則為九星）所以一串念珠，涵蓋了道教的宇宙觀和諸多天文概念，足見道教義理之精微。此外，道教念珠還有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十二顆、三十六顆、八十一顆等等的區別。
十二顆代表十二雷門，二十四顆代表二十四氣，二十八顆代表二十八星宿，三十二顆代表三十二天度人上帝，三十六課代表天罡生煞之數，八十一顆代表老君八十一化，也代表九九純陽之氣。
綜上所論，世界上最早開始製作和使用念珠的宗教當屬道教無疑。念珠作為道教的法器，有其特殊的宗教意義，不論是念誦聖號，還是煉氣習定，念珠都是非常殊勝的法器，我等道門**皆當大力持使之，弘揚之，方不負 太上之深恩也。
夢見別人給我刮痧周公解夢夢到幫乾媽刮痧
你好 這是我一篇一直在用 但大多數都能接受的回答 送給你也送給所有做了夢想解夢的人 諸如道教 西洋星象學.都有在幫人解夢 假設有兩人幫你解夢 一人解說是好夢 而另一人卻說不好 你好，按黃帝內經的意思，多為陰虛的表現。由於陰虛，使陰精不足，陰精不足，不能產生足夠的陰液，致使肺不能把足夠的陰液，輸送到 ...
周公解夢夢到一片大海和水鬼,周公解夢夢見與水鬼鬥爭
吉凶指數 97 鬼怪代表著不好的事情,是凶兆。夢見鬼怪,會遇到危險。無論你的夢裡出現的是內寧容靜的湖水 滴流的小溪 狂怒的河流 平靜的海洋 夢中的水總是喻示著生命的精華,代表了精神的洗禮和重生。一旦你的生活變得複雜,你就有可能夢見自己遇水溺死 湖水象徵著你想要儘快從煩亂的生活中掙脫出來,渴望過上寧靜...
周公解夢夢到過世的父親說給我買烤串吃
夢見死去的父親給 來東西我吃，今天源你正在失bai去對某些事情的控制，卻渾 du然不知zhi，或者就算察覺了卻不當一回事dao。窟窿會越來越大的。建議你及早發現，及早修補才是上策。不過，一涉及到戀情，你就會變得沉靜下來。不管玩得多瘋，也不會忘記乖乖地問候戀人一聲，陪對方說說話呢！周公解夢大全原版夢見...