1樓：密語界
學佛是走向至真的一條道路，在這條路上滿是無明黑暗，盡是顛倒色相；
如果有一盞暗夜明燈做為指引，那你就儘管向著那明燈前進就是了，其它俱不能入眼，入心，這樣學起來其不是要輕鬆許多。
你現在就差這盞明燈，你當皈依，皈依後就好比有了通往明燈的線索，依這線索就會少走許多彎路。
請參考皈依的意義
2樓：匿名使用者
1. 看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩
4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記
3樓：唯梅子
打坐是佛教修行的常課。但在打坐過程中，具體觀照什麼，學問太大了。
那必須有足夠的佛學基礎，才可以知道：究竟應該如何觀照。
金剛經的修行，很有難度。般若心經的修行，就更加高難了。
具體觀照的境界，是否一定與經典的描述相符合，是非常重大的問題。
能夠修行金剛經的人，並不是太多。更何況是般若心經。
對於初級者來說，最好修行：地藏本願經。打坐中的具體修法是：持名念菩薩。
如果再進一步，可以修行：無量壽經。打坐中的具體修法是：持名唸佛號。
這比地藏經的修法，增加了「厭離娑婆，欣往極樂」。
如果再進一步，可以修行：禪宗的入門。
其中北派禪宗的入門是：念一字佛。
其中南派禪宗的入門是：念摩柯般若波羅蜜。
這又比無量壽經的修法，增加了「迷人口唸，智者心行」。
在此基礎上，才可以修行金剛經，和般若心經。
把金剛經修好了，甚至僅僅修行到入門的初級程度。那麼，佛法的整個理論體系，也可以大致的明白。
也就不可能出現：大談靈魂，大談心外之佛，等各種觀點了。
4樓：
我感覺你在真心實踐佛法哦，實在難能可貴！
打坐以後多夢，是一個過程，因為是在色界裡，心經不是說無色受想行識麼?五陰境界哦，色除了還有受……，楞嚴經介紹五十陰魔，就是五陰境界的一些具體表現，所以建議你打坐同時，應研究楞嚴經，特別是末後五十陰魔這一段。其次，夢境也是一種修道的助緣，夢是自心展現，由夢來觀察自己的心，貪嗔痴慢疑不正見，種種心行，加以懺悔，種種習性，慢慢消除，心清淨了，打坐就容易入定。
打坐中如何調心，可以參照楞嚴經中大勢至菩薩，觀世音菩薩的唸佛、耳根圓通方法。
社會實踐包括哪些
5樓：我是一個麻瓜啊
1、義工型：孤寡老人、社會福利、救助兒童、無償**活動。
2、調查型：調查家鄉、家庭、個人的問題，如：壓歲錢的花法，調查後寫個感想和感受；家裡的過年和往年有何不同，錢多了沒有，人多了沒有，父母的變化，你的變化，家裡的習慣都可以。
3、學以致用型：驗證一下學到的知識，如你會使用或修理什麼嗎？有沒有想過讓什麼更方便一些，想到了就去做，成功不成功都會有感受，社會實踐不代表一定要成功，主要是有意義，哪怕是教訓，都會有幫助的。
擴充套件資料：廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。
狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對於在校大學生具有加深對本專業的瞭解、確認適合的職業、為向職場過渡做準備、增強就業競爭優勢等多方面意義。也有些學生希望趁暑假打份零工，積攢一份私房錢。
留校勤工儉學、家教、零工等更側重經濟利益，是一些家庭困難學生的首要選擇；具有一定經濟基礎的學生選擇做義工、支教、支農，既鍛鍊了能力，又奉獻了愛心；更多學生則出是傾向於選擇和專業相關的單位實習（包括有償和無償），在中小學也有在實踐基地或軍訓基地的活動，亦稱「社會實踐」，主要是對於陶藝、手工、電腦、戶外拓展等進行訓練。
6樓：楓橋映月夜泊
主要有以下幾種：
1．開展便民服務。各小分隊利用當地的圩日在市場上設立家電維修、單車修理、理髮等便民服務點，盡己所能，不怕髒、不怕累，以優質的服務贏得當地群眾的稱讚和好評，同時也努力實踐著青年志願者的精神。
2．開展文化輔導活動或者是法律宣傳與諮詢活動。暑期不僅中小學放假，而且正是夏收農忙時節，中小學生處於無人管理的狀態之中，大學生們將這些學生集中起來，對他們進行文化輔導。
3．開展社會調查活動。如電計系赴荔浦縣社會實踐小組對荔浦縣部分鎮、村產業現狀進行了調查，來分析農村產業結構的調整，並寫出幾分調查報告。
4．開展義務勞動，幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉期間，正值夏收時節，許多軍烈屬和五保戶因家裡缺少勞力，莊稼熟在地裡而無人收割，同學們積極幫助這類家庭，為他們解決了燃眉之急。
5．文藝下鄉。由學院大學生藝術團組成文藝大蓬車到村鎮各社會實踐基地進行巡迴演出，豐富農民群眾的精神文化生活。
6．開展大學生勤工儉學活動。不少假期未回家的同學在學院的組織下開展各種各樣的勤工助學活動，一方面瞭解社會，另一方面也解決了自身的生活需要。
7．環境保護。組織學生積極參與"保護母親河"行動，進行生態環境調查，宣傳倡導環抱觀念，治理環境汙染，裝扮母親河。
8．考察實踐。我院集中部分學生黨員（幹部）、入黨積極分子組成"****"服務團，赴河池地區開展考察實踐活動，加強對黨史、革命史的學習和教育，牢固樹立跟黨走的信心和決心。
9．開展大學生科技活動。今年全院共確定了大學生科研課題一百多項，為迎接11月份我院的科技活動周，提高我院科技學術水平，各個課題小組紛紛利用假期時間收集資料，抓緊實驗。
廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。
狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對於在校大學生具有加深對本專業的瞭解、確認適合的職業、為向職場過渡做準備、增強就業競爭優勢等多方面意義。也有些學生希望趁暑假打份零工，積攢一份私房錢。
7樓：鬧講話你
大學生可以做的社會實踐主要有以下情況。
1、拜訪老紅軍，做訪談記錄。革命情懷是永恆的主題。
2、感恩父母，永恆的愛。為父母做一些力所能及的事情，彌補長期不在家的遺憾。春節幫忙貼春聯，準備年貨，為父母盡一份心。
3、校內活動專案。比如說，下鄉調研，支教團，文明揹包客等活動。每一所大學都有自己固定的寒暑期實踐專案。有意願的同學可以提前多瞭解關注一下。
4、自發組隊的調研專案。比如，對社會醫患關係的調查，貧困戶補助落實的情況，創客們的奮鬥歷程及經驗等。在調研的過程中，會不知不覺地瞭解學習到更多的東西。
5、環境及土木資源的保護。環規院、土木建築學院、化學院等的同學可以利用身邊的便利資源調查研究稀有土壤或糧食作物的土壤條件等。
社會招工實踐。工科學生都可以考慮一下進工廠實習，近早進入社會人士的狀態，日後將受益無窮。
社會實踐主要就是為了增強大學生與社會接觸，提前融入社會。
問個問題？女生來，問個問題 最好女孩來。
還是那句老話 自己先為自己的行為負責.自己要為自己的行為負責呀 不要太盲目！祝你好運 嘻嘻 來吧，come on yamiedie.和女生聊天總是問問題，突然她來了一句你是十萬個為什麼嗎，怎麼回。和女孩子聊天，不要老是提問。總是問一些問題給別人，多了會引起別人的反感。所以聊天應該是一個輕鬆的事情，咳...
問個問題最好女孩來
愛說分手的人是最怕分手的 她希望聽她說分手的那個人跟她永遠不分開 女孩子說分手是想看到說出分手後男孩子更加珍惜她,比如我跟我男朋友說分手,我是希望他能求我說老婆,不要離開我,然後對我比以前更好.女孩子在被愛上面從來都是不知足的,就是再好一點,再好一點.說白了也就是想看看這個男人到底愛不愛我.估計這女...
問個問題，如果狗吃了狗肉，豬也吃了豬肉它們會怎麼樣？會不會不吃食了
沒有怎麼樣。狗一般不會吃自己的同類的。有時它們會吃同類的。但不會影響食慾的 在非洲的大草原上過著弱肉強食的生活 很多動物在餓的要慌的時刻會把幼仔食掉 這種事不是不可能 關於豬和狗 我想也是應該看特定的情況吧 我也好好奇 和題主一起等答案 誰會吃自己同類的肉！狗不吃狗肉的，我試過。豬可以吃豬肉 狗是不...