名著中描寫人物神態的片段,名著中5個描寫人物神態的片段

2021-03-23 22:55:10 字數 5760 閱讀 7484

1樓:匿名使用者

劉備:那人不甚好讀書;性寬和,寡言語,喜怒不形於色;素有大志,專好結交天下豪傑;生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目,面如冠玉,脣若塗脂; 諸葛亮:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。

關羽:「身長九尺,髯長二尺;面如重棗,脣如塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。」 張飛:

身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎鬚,聲若巨雷,勢如奔馬。 趙雲:身長八尺,姿顏雄偉,濃眉大眼,闊面重頤。

曹操:身長七尺,細眼長髯,官拜騎都尉,沛國譙郡人也。 孫權:

生得方頤大口,碧眼紫髯。 呂布:頂束髮金冠,披百花戰袍,擐唐猊鎧甲,系獅蠻寶帶,縱馬挺戟。

柴進:那人生得龍眉鳳目,齒皓朱純;三牙掩口髭鬚,三十四五年紀;頭戴一頂皁紗轉角簇花巾;身穿一領紫繡花袍;腰繫一條玲瓏嵌寶玉環條;足穿一雙金線抹綠皁朝靴;帶一張弓,插一壺箭。 林沖:

頭戴一頂青紗抓角兒頭巾;腦後兩個白玉圈連珠鬢環;身穿一領單綠羅團花戰袍;腰繫一條雙獺背銀帶;穿一對磕爪頭朝樣皁靴;手中一把摺疊紙西川扇子;生的豹頭環眼,燕領虎鬚,八尺長短身材,三十四五年紀。 魯智深:頭裡芝麻羅萬字頂頭巾;腦後兩個太原府扭絲金環;上穿一領鸚哥綠絲戰袍;腰繫一條文武雙股鴉青;足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴;生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部落腮鬍須,身長八尺,腰闊十圍。

武松:身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。

胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風;語話軒昂,吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下雲端;骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔王,真是人間歲神。

名著人物神態描寫片段

中外名著中描寫人物的片段有哪些?

2樓:櫻桃樹之下

一、肖像描寫

更恰當地說,他整個人就是一幅怪相,一個大腦袋,紅棕色頭髮豎起,兩個肩膀之間聳著偌大的駝背,與其相對應的是前面雞胸隆凸。大腿與小腿七扭八彎,不成個架勢,兩腿之間只有膝蓋才能靠攏,從正面看去,活像兩把月牙形的大鐮刀,只有刀把接合在一起,寬大的腳板,巨大無比的手掌,而且這樣一個畸形身軀,卻有著一種難以描狀的可怕體態:精力充沛,矯健敏捷,勇氣非凡。

——雨果《巴黎聖母院》

[簡析] 先概述卡西莫多整個人就是一幅怪相,然後按照由頭部到軀幹到四肢的順序具體刻畫了一個奇醜無比的卡西莫多形象。透過奇醜的外在形象,作者還洞察到難以描摹的內在氣質:精力充沛,矯健敏捷,勇氣非凡。

二、服飾描寫

我的心稍微平靜了一點兒,我才注意到,我們的老師穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服,打著皺邊的領結,戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽,他只在督學來視察或者發獎的日子才穿戴。

——都德《最後一課》

[簡析] 韓麥爾先生穿上那套漂亮的禮服,是為了紀念這最後一課!是用來表示對就要失去國土的敬意。寥寥幾筆,一套衣帽,彰顯了人物高貴的愛國品質。

[簡析] 韓麥爾先生穿上那套漂亮的禮服,是為了紀念這最後一課!是用來表示對就要失去國土的敬意。寥寥幾筆,一套衣帽,彰顯了人物高貴的愛國品質。

三、心理和語言描寫

(一)朱老忠在一邊看著,他想:「不回家鄉吧,死想家鄉,總覺得只要回到家鄉,吃糠咽菜也比流落在外鄉好。可是一回到家鄉呢,見到幼年時的老朋友們,過著煙心的日子,又覺得心眼裡難受。

」心裡說:「知道是這個樣子,倒不如老死在關東,眼不見為淨,也就算了。」轉念又想到:

「在關東有在在關東的困難,天下老鴉一般黑!闖吧,出水才看兩腿泥!」他覺得肩頭更加沉重了,祖輩幾代的新仇舊恨,壓在他身上。

(二)朱老忠聽到這一刻,直著眼睛愣了一刻,說:「不要著急,慢慢來吧,我就是為咱這窮哥們來的,不是的話我還不回來呢!目前他在馬上,咱在馬下,早晚他有下馬的一天。出水才看兩腿泥!」

——樑斌《紅旗譜》

[簡析] 「出水才看兩腿泥」是主要人物朱老忠的口頭禪。這句口頭禪在**中多次出現,反覆出現,看似不經意,其實鮮明體現了他的深謀遠慮和堅韌頑強。它是典型人物的典型語言。

「為朋友兩肋插刀」是朱老忠的生活信條,這裡「看到幼年的朋友過著煙心的日子,心裡在難受」及「我就是為咱這窮哥們來的」等都表現了人物的正直無私、慷慨仗義的精神。

「吃糠咽菜」「煙心的日子」「眼不見為淨」「下馬」這些涵蓄了濃厚民族風格的詞語鮮明地體現了朱老忠這一人物的民族性、階級性。

四、神態和動作描寫

韓麥爾先生站起來,臉色慘白,我覺得他從來沒有這麼高大。

「我的朋友們啊,」他說,「我—我—」

但是他哽住了,他說不下去了。

他轉身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身力量,寫了兩個大字:

「法蘭西萬歲!」

然後,他呆在那兒,頭靠著牆壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:「放學了,——你們走吧。」

——都德《最後一課》

[簡析] 動詞「哽」「呆」「靠」及「臉色慘白」生動傳神地表達出韓麥爾先生悲憤不能自已,難以言表,從而烘托出其高尚的愛國情操。

五、側面描寫

諦聽著這場有趣的談話,列文一直在欣賞她:她的美貌、聰明、良好的教養再加上好的單純和真摯。她一邊傾聽一邊談論,而始終不斷想著她,她的內心生活,極力猜測她的心情。

而她,以前曾經那樣苟刻地批評過她,現在卻以一種奇妙的推理為她辨護,替她難過,而且生怕弗龍斯基不十分了解她。

…… ……「一個多麼出色、可愛、逗人憐惜的女人!」她和斯捷潘阿爾卡奇走到嚴寒的空氣裡的時候,她這樣想。

——列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜

[簡析] 借列文——直接觀察者的眼光和感受來安娜,讓安娜在讀者面前呈現自己的一個側面,不同側面積累成一個立體的以至多角度形象。同時,這些直接觀察者由主觀的不同角度看到不同側面,何者真實,何者片面,由於作者不置一詞給讀者留下廣闊的想象餘地,又給這一形象蒙上一層迷霧,客觀上增添了人物的可讀性。

六、對比描寫

奧本海默和鄧稼先分別是美國和中國原子彈設計的領導人,各是兩國的功臣,可是他們的性格和為人卻截然不同——甚至可以說他們走向了兩個相反的極端。

奧本海默是一個拔尖的人物,鋒芒畢露。他二十幾歲的時候在德國哥廷根鎮做波恩的研究生。波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學術報告時(包括波恩做學術報告時)打斷報告,走上講臺拿起粉筆說:

「這可以用底下的辦法做得更好……」我認識奧本海默時他已四十多歲了,已經是婦孺皆知的人物了,打斷別人的報告,使演講者難堪的事仍然時有發生。不過比起以前要少一些。佩服他仰慕他的人很多,不喜歡他的人也不少。

鄧稼先則是一個最不要引人注目的人物。和他談話幾分鐘就看出他是忠厚平實的人。他真城坦白,從不驕人。

他沒有小心眼兒,一生喜歡「純」字所代表的品格。在我所認識的知識分子當中,包括中國人和外國人,他是最具有中國農民的樸實氣質的人。

——楊振寧《鄧稼先》

[簡析] 奧本海默是美國原子彈設計的領導人,是美國的功臣,鄧稼先是中國原子彈設計的領導人,是中國功臣,這是對比;奧本海默,鋒芒畢露,鄧稼先忠厚平實,這又是對比。種種對比說明鄧稼先是最有中國農民樸實氣質的,是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子,是中國共產黨的理想黨員。

著作中的人物語言描寫,神態描寫,心理描寫,動作描寫,外貌描寫的片段各5個(每篇不少於50字)

名著中的人物描寫片段(語言 動作 心理描寫 神態)

名家名作的文章中描寫人物神態動作的片段

3樓:夜空下看

他靠紗窗望出去。滿天的星又密又忙,它們聲息全無,而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮象形容未長成的女孩子,但見人已不羞縮,光明和輪廓都清新刻露,漸漸可烘襯夜景。

小園草地裡的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知**的蛙群齊心協力地乾號,象聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優遊來去,不象飛行,象在厚密的空氣裡漂浮,月光不到的陰黑處,一點螢火忽明,象夏夜的一隻微綠的小眼睛....

圍城裡的

我說道:「爸爸,你走吧。」他往車外看了看說:

「我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動。」我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。

走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。

我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。

這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚。怕他看見,也怕別人看見。

我再向外看時,他已抱了硃紅的桔子往回走了。過鐵道時,他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走。到這邊時,我趕緊去攙他。

他和我走到車上,將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土,心裡很輕鬆似的。過一會兒說:

「我走了,到那邊來信!」我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說:

「進去吧,裡邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人裡,再找不著了,我便進來坐了,我的眼淚又來了。

背影 這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風,大抵是這樣的。

他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手裡提著一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。

我這時很興奮,但不知道怎麼說才好,只是說:

「啊!閏土哥,——你來了?……」

我接著便有許多話,想要連珠一般湧出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什麼擋著似的,單在腦裡面迴旋,吐不出口外去。

他站住了,臉上現出歡喜和淒涼的神情;動著嘴脣,卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了

魯迅故鄉里的

4樓:匿名使用者

紀念五四運動八十週年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀,共抒情懷。二十一世紀,我要對你說,敬業就是愛國.

五四運動走入了記憶,今天,當我們在本世紀最後一次沐浴她的光芒的時候,重溫那黑暗中分娩光明的一瞬,內心充滿涅磐般的聖潔……

五四運動走入了記憶,然而,她留給我們的財富是豐厚而且深邃的,在這巨大的文化寶庫中,愛國主義和創新精神,始終閃耀著奕奕光芒!那麼,何謂愛國?如何發揚五四精神,致力民族振興大業?

這,是我們每一位青年都應該思考的問題。

我認為,敬業就是愛國,要用敬業精神去體現愛國之情。從古至今,大凡成就偉業者,無一不是從敬業開始。魯迅先生崇尚「俯首甘為孺子牛」的精神,使敬業的內涵上升到民族的振興大業;六十年代的雷峰更是敬業的楷模,幹一行、愛一行,以「螺絲釘」的精神,把青春獻給了祖國最壯麗的事業;今天,又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神,傳誦大江南北,他,就是新時期英雄戰士李向群。

李向群家富未敢忘報國,力志從軍,選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻為樂的人生之路。當人民的生命財產安全受到洪魔的威脅時,他和戰友們挽狂瀾於即倒、置生死於不顧,用生命書寫了自己的愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代,但是,他們卻以相同的敬業精神譜寫了如許的愛國之歌。

雷峰、李向群並不是孤立的,千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著,否則,幾十萬官兵何以能在「98」抗洪鬥爭中戰勝洪魔?祖國改革開放的巨集偉大業何以能乘風破浪,不斷前進?他們,是民族的中堅;他們,是時代的楷模!

站在新世紀的門檻,遙望未來世紀曙光的時候,我們看到的是:世界科技的飛速發展;經濟全球化趨勢的日益呈現;綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經濟使中國面臨更嚴峻的挑戰。

從國力強弱這個意義上來說,八十年前五四運動所面臨的情勢,今天的中國青年同樣面對。所以,我們紀念五四運動、學習李向群敬業精神,就是要發揚五四「縈民族危亡於襟懷」,樹立「國家興亡、匹夫有責」的使命意識,學習李向群「捧給戰友的盡是愛,獻給人民的都是情」的奉獻情結。為國家在科技革命大潮中立於不敗之地,立足本職崗位,敬業愛崗,努力在平凡的崗位上作出不凡的業績。

愛國當先敬業,敬業就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!

艱辛知人生,實踐長才幹。朋友們,新世紀的曙光即將照拂我們的額頭,讓我們挽起手來,用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章,開拓輝煌壯美的未來!

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四大名著人物描寫經典片段四大名著中描寫人物的片段

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