1樓:可樂充電器
不看 不聽 不說
三不猴 三不猴的造型就是由三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態可掬:第一隻用手捂著耳朵,第二隻用手捂住嘴巴,第三隻用手蒙著眼睛,淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
三隻猴子代表的是,不看,不聽,不說。來歷一說是緣自佛家典故,表現佛教超然處世的思想境界。另一說為緣自論語:「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。」
2樓:羙芽尕姊
三不猴 三不猴的造型就是由三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態可掬:第一隻用手捂著耳朵,第二隻用手捂住嘴巴,第三隻用手蒙著眼睛,淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
三隻猴子代表的是,不看,不聽,不說。來歷一說是緣自佛家典故,表現佛教超然處世的思想境界。另一說為緣自論語:「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。」
解釋1:三隻猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態可掬:第一隻用手捂著耳朵,第二隻用手捂住嘴巴,第三隻用手蒙著眼睛。
行家介紹,取自孔子的那句話:「非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視。」《 論語》載,顏淵問孔子:
所謂「克己復禮」應該怎樣解釋?孔子回答說:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
」也就是不當看的不看,不當聽的不聽,不當說的不說。
解釋2:在日本學派生出《三猿像》圖畫來。畫中三隻猴子,一隻捂耳,一隻掩嘴,一隻矇眼,表示不聽不說不看。
此圖畫題材,源自守庚申習俗。中國道教認為人體中有作祟之神三種,叫三尸蟲。《太上三尸中經》:
三尸蟲「為人大害,常以庚申之間,上告天帝,以記人之造罪」。為了防止三尸蟲殃人,逢庚申之日.夜晚不臥,守之若曉,這就是古代的守庚申風俗。守庚申的風俗傳到日本,人們取三尸蟲之數——三,和庚申之申的屬相——猴,繪出三猿影象。
畫畫上猴子捂耳、掩眼、矇眼,該是針對三尸蟲在天帝面前進讒言而構圖的。
解釋3:日本有 3 只猴子的說法,日語裡猴子的發音是 「saru」,這和文言文的動詞否定形的詞尾 「zaru」 很相近。如同中國有「少說為佳」、「禍從口出」、「不見不煩"等說法一樣,日本也有勸人少惹是非的「不聽、不看、不說」這種說法。
而「不聽」、「不看」、「不說」的詞尾發音都是 「zaru",聽起來如同在說 「saru」猴子。因此,日光的表現這「三不」形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解釋4:三不猴
不說、不聽、不看
古人云:「半部《論語》治天下」。而《論語》這部漢族引以為經典的修身處世之道也為少數民族所向往和尊重。
孔子教導後人說:「非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視。」「三街七號」概念店的一尊「三不猴」座燈便是源自《論語》中這「不說、不聽、不看」的取意。
灰白石質雕琢精細的三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態可掬:第一隻用手捂著耳朵,第二隻用手捂住嘴巴,第三隻用手蒙著眼睛,淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
在家中擺置一尊三不猴的雕像,更能提醒和告誡自己無論是在工作中還是與人打交道時都要小心翼翼,謹守這三隻猴子所代表的「三不」之道———不該聽的不聽,不該說的不說,不該看的不看,從而免招是非,免惹爭端,而能四平八穩,平步青雲。
3樓:璃月霜烯
哈....你放錯分類了...
朋友送給我一遵雕像上面有三隻猴子,一隻捂嘴,一隻捂耳朵,一隻捂眼睛!是什麼意思啊?
4樓:匿名使用者
按我的想法 猴子和人是特別相像的 我想你朋友應該是給你一些做人方面的建議 第一隻捂嘴的意思就是說話要少說 病從口入 禍從口出 說話要注意場合和說話的物件 儘量少說話 第二個猴子捂耳朵是說對聽到的事情要注意分析 不能盲目相信 眼見為實 耳聽為虛 流言止於智者 對別人的話只能作為參考 尤其是關於別人的壞話 更要注意它的真偽 不能以訛傳訛 第三隻猴子捂眼睛 是說對你自己看到的東西 也要查清來龍去脈 不能斷章取義 雖然說眼見為實 但孔子和他**煮飯的故事我想你也應該聽過吧 告訴我們眼見的也不一定為實 你的這位朋友真的是良苦用心 但這些都是我自己的判斷 我不知道正不正確 但我想這些道理應該還是正確的 做人真的很難 雖然說起來容易做起來難 但只要努力去做 總是會有收益的
5樓:匿名使用者
孔子說:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言」也就是不合禮的不看,不合禮的不聽,不合禮的不說。你朋友應該是想你謹於言,慎於行,否則,盲目從事,反而會失去工作的準確性,最終欲速而不達,無法承擔起自己的職責。
因此,謹慎從事,是達成良好效果的根本。
6樓:匿名使用者
以前在電視上看過、好象是捂嘴的是啞巴、捂耳朵是聾子、捂眼睛是瞎子
7樓:匿名使用者
他想諷刺你是個活死人吧 處事方式不對
一隻猴子騎上人的頭上用手遮住人的一隻眼,人的右邊還有兩隻上下的成語
8樓:一問時代
上下其手 [ shàng xià qí shǒu ]基本釋義 詳細釋義
[ shàng xià qí shǒu ]比喻玩弄手法,串通做弊。
出 處唐·周矩《為索元禮首按制獄疏》:「何以核之?陛下試取所告狀;酌其虛實者;付令推之;微諷動以探其情;所推者必上下其手;希聖旨也。」
我記得日本有一個神社。裡面放著,三隻猴子。是石頭做的。分別捂住了眼睛耳朵和嘴。這是儒家文化。表示非
9樓:聆聽天籟古風
三不猿是日本神廄舍上的常見形象,
即三隻分別捂住眼睛、耳朵和嘴巴的猴子,意喻不看、不聽與不說。
關於三不猿的起源,有很多說法:
解釋1:
三隻猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態可掬:第一隻用手捂著耳朵,第二隻用手捂住嘴巴,第三隻用手蒙著眼睛。行家介紹,取自孔子的那句話:「非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視。」
解釋2:
在日本學派生出《三猿像》圖畫來。畫中三隻猴子,一隻捂耳,一隻掩嘴,一隻矇眼,表示不聽不說不看。此圖畫題材,源自守庚申習俗。
中國道教認為人體中有作祟之神三種,叫三尸蟲。《太上三尸中經》:三尸蟲「為人大害,常以庚申之間,上告天帝,以記人之造罪」。
為了防止三尸蟲殃人,逢庚申之日.夜晚不臥,守之若曉,這就是古代的守庚申風俗。守庚申的風俗傳到日本,人們取三尸蟲之數——三,和庚申之申的屬相——猴,繪出三猿影象。畫畫上猴子捂耳、掩嘴、矇眼,該是針對三尸蟲在天帝面前進讒言而構圖的。
解釋3:
日本有 3 只猴子的說法:三猿的動作表示著不看、不聽、不說。日語叫"見ざる(mizaru)、言わざる(iwazaru)、聞かざる(kikazaru)"。
猿的日語叫"さる(saru)"。詞尾發音都是 「zaru",聽起來如同在說 「saru」猴子。就是說,這是一種日語的諧音。
如同中國有「少說為佳」、「禍從口出」、「不見不煩"等說法一樣,日本也有勸人少惹是非的「不聽、不看、不說」這種說法。因此,日光的表現這「三不」形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
不管如何解釋,很多人都用三不猿的小雕刻來提醒自己為人處事要言行謹慎。
三不猿是日本神廄舍上的常見形象,所以不知道是什麼神社,只能告訴你這些了
望採納。。。
10樓:cream婭姍
日光神社,有幸去過一次,世界遺產。
11樓:犬神仙人
應該不是日本的神社,又好像是,。 那個是石頭山做成的,就像火影裡的那個面山
12樓:匿名使用者
東照宮最有名的木雕「三不猿」。按照傳統理解,三不猿代表了德川家康的處世之道,也就是所謂的不看不該看的,不說不該說的,不聽不該聽的。
三隻猴子一隻耳聾,一隻眼瞎,一隻嘴啞,都用手捂著
13樓:匿名使用者
就是有一個群都市傳說我也不太懂,想來問問的
木刻猴子閱讀理解答案
14樓:墨語夢惜
1.閱讀全文,完成下表。
向左轉|向右轉
2.第⑻段運用了哪些人物描寫方法?你從中讀出了父親怎樣的矛盾心理?結合文意簡要分析。
3.細讀第⑼段,分析加點的「撕裂」一詞的內涵和表達效果。
4.聯絡生活實際,談談你對「有耳無嘴」這一說法的認識。(80—100字)
參***:
1.「祖父」的行為:常常把玩(撫摩)
「我」的行為:燒成灰燼(付之一炬)
「祖父」的情感:鍾愛(憐愛)
「父親」的觀念:屈從傳統(向世俗妥協)
「我」的觀念:否定傳統(不順從傳統、拋棄傳統、反抗傳統)。
2.通過神態和語言描寫,寫出了父親既想以自己的經歷提醒兒子謹言慎行,又不願強行扭曲兒子的矛盾心理。
3.內涵:是向世俗妥協,還是保持純真的自我?
表達效果:強烈表現出「我」內心的痛苦,形象有力。
4.示例一:「有耳無嘴」的弊端,在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣,使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。
大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。
示例二:在特定的場合下,「有耳無嘴」也能體現一個人的修養。日常交往中,家人朋友難免會說出一些不得當的話,無關原則,就可以一笑了之。
不必句句在意,事事耿耿於懷。適時沉默,也能贏得別人的尊重。
15樓:
1.「祖父」的行為:常常把玩(撫摩)
「我」的行為:燒成灰燼(付之一炬)
「祖父」的情感:鍾愛(憐愛)
「父親」的觀念:屈從傳統(向世俗妥協)
「我」的觀念:否定傳統(不順從傳統、拋棄傳統、反抗傳統)。
2.通過神態和語言描寫,寫出了父親既想以自己的經歷提醒兒子謹言慎行,又不願強行扭曲兒子的矛盾心理。
3.內涵:是向世俗妥協,還是保持純真的自我?
表達效果:強烈表現出「我」內心的痛苦,形象有力。
4.示例一:「有耳無嘴」的弊端,在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣,使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。
大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。
示例二:在特定的場合下,「有耳無嘴」也能體現一個人的修養。日常交往中,家人朋友難免會說出一些不得當的話,無關原則,就可以一笑了之。
不必句句在意,事事耿耿於懷。適時沉默,也能贏得別人的尊重。
16樓:ethel微微
6.:寫態度變化 好奇
——憐愛——忽視——反感——不捨
7:撫摩賞析 動作描寫,」撫摩「意為用手輕輕摩擦,形象生動的寫出了祖父對待木刻猴子時撫摩它是輕輕的摸,表達了祖父對木刻猴子的珍視,說明祖父確實很鍾愛木刻猴子。
8:互相撕裂理解 說明在人生中,當時我也遇到了許多事情,但我卻謹記著父親的話「這個時代,謹言慎行是很重要的,不要放言高論,不要妄加評斷,平平安安過一世就可以了。人生嘛,好像一齣戲。
」我對許多事都做到不聽不看不說秉持的木刻猴子的精神,這也為下文我把木刻猴子燒掉做鋪墊。
9:結合現實生活,談談木刻猴子精神的看法 我不認同木刻猴子的消極精神,人生在世,我們不應該用獨善其身的方式求的自己的安靜的一生。如果生活里人人都這樣的話,都只想著獨善其身,那麼道德底線呢?
遇到無原則的事情我們就應該站出來而非明哲保身。我們要活得更坦然,更磊落,更像他們自己,不被扭曲,也不去扭曲別人。【並非正確答案,是我剛剛自己答的,正確率不保證】
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