1樓：匿名使用者
1．生活的無奈，有時並不源於自我，別人無心的築就，那是一種陰差陽錯。生活
名著裡的好詞佳句
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2樓：小鬱恬
我不知你所謂的名著是不是專指四大名著，我理解的是我認為比較著名的書的讀書筆記哈。
最近看了餘華的《許三觀賣血記》頗有感觸，驚訝於一個荒唐而悲涼的時代，感到同情與內心的沉重。 故事發生於解放初的五六十年代，那時主人公許三觀還是一個青年，有著好奇心，責任心……生活成了他活下去的動力，不得不拼命地工作，但是依然無法保證生活。雖然賣血可以成為他生活的經濟**，但是他沒有用賣血來維持，除非在非常無可奈何或者無助的時候，他才會想到用賣血來解決。
**圍繞著賣血的經歷，許三觀生活中的瑣瑣事事，體現出一個男人所應當承擔的某些責任，或許這也正是一種人生的無奈。**飽含辛酸的經歷，但也不乏幽默之處，比如每次賣血前喝足八碗水，這樣身上的血就會多起來了，諸如此類的奇怪想法非常多。
作者個人認為**的最後一節尤其精彩，許三觀想吃豬肝，身邊又沒錢，他決定為自己賣一次血，但是到了醫院，醫生說他的血只能賣給油漆匠漆傢俱，在這時他感到自己的人生走到了盡頭，已經沒有任何作用。他坐著，哭了。
**的具體情節非常生活化，就像講述我們身邊每天都在發生的事情，沒有太多的寫作技巧，也沒有華麗的詞彙，不過，在這個迷茫的時代，我們不必刻意去追求一些什麼，只要存在著感覺，就已經足夠了！然而儘管《許》中到處隱含著餘華對世界「非理性本質」的認知，但該作仍大大區別於他早期的作品。這首先表現在餘華流露於文字中的感**彩上餘華在八十年代末是以其「零度情感敘述」而知名的，在《現實一種》、《世事如煙》等作品中，餘華總是不動聲色地將人物推向一個個災難，讀者似乎能夠聽到作者冷眼旁觀的無聲冷笑。
然而在《許三觀賣血記》等新作中，餘華則流露出隱約的悲憫和溫情。敘述者本身脫去了「非理性」的盔甲，這就很大地緩解了讀者閱讀時承受的心理壓力。如餘華在許家周圍設定了一個熙熙攘攘的人群，這是一群永遠樂於窺探別人隱私的普通人，人們閉鎖的個人生活在嘁嘁喳喳的的流言中變形地開放著。
然而餘華的描寫意不在抨擊而只是要展現一種客觀存在的現象。這些閒言者並非如一般文字定式中指斥的那樣「人心險惡」－－「窺探」只是一種愛好，其中並不包藏禍心，如果造成惡果（如因一樂出生的問題而起的許、何兩家的仇隙）也只是無意而為之。這些普通人在別人危難時仍舊寄與同情，比如一樂病重時許多鄰里慷慨解囊，甚至一向不睦的何家也伸出了援手。
這樣的處理使《許三觀賣血記》一文洋溢位一種動人的感**彩，從而給讀者以慰藉心靈的閱讀快感。
其次，《許》中的各種「非理性」現象是建立在我們熟知的生活真實之上的。如**中的主人公許三觀具有典型的中國式男人的特點：平時罵妻打子，但在危急時刻總是充當家庭的頂樑柱，而且不時表現出父親、丈夫的溫情。
同樣，許玉蘭也是一個隨處可見的家庭主婦：沒有多少知識，慣於撒潑罵街，但又勤樸持家，用自己的精打細算使一家人得以度過三年災害的困境。這種切近生活的人物使餘華擺脫了以往作品誇張變形的極端化傾向，使作品取得了貌似現實主義的效果，同時也使讀者得以進行傳統意義上的文字解讀，從而增加了文字的可讀性。
餘華的《許三觀賣血記》在我看來，是對自己以往文字清醒的顛覆和重建。它在傳統故事的表面下成功地掩埋了後現代主義的感覺方式，作者在此似乎找到了一條表達自己的正確道路，餘華依舊是獨特的餘華，隨著先鋒派的冷清和退潮，他正以不懈的創作漸漸顯示出自己非凡的藝術功力。
名著！.好詞好句好段
3樓：匿名使用者
鋼鐵是怎樣煉成的》中的好句:
1. 人最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。
人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：
『我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮鬥。
2. 鋼是在烈火裡燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在鬥爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。
3. 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。
4. 收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。
5. 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。
6. 他已經失去了最寶貴的東西——戰鬥的能力，活著還有什麼用呢？在今天，在淒涼的明天，他用什麼來證明自己生活得有價值呢？
又有什麼來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前衝殺嗎？
《鋼鐵是怎樣煉成的》中的好段：
人最寶貴的是生命.生命屬於人只有一次人.人的一生應當這樣度過:
當他回首往事的時候,不會因為碌碌無為,虛度年華而悔恨,也不會因為為人卑劣,生活庸俗而愧疚.這樣,在臨終的時候,他能夠說:"我已把自己的整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業---為人類的解放而鬥爭".
人的一生應當這樣度過:當回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;臨死的時候,他能夠說,我把一生都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭
《名人傳》中的好詞好句
1.人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰鬥，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中的鬥爭。
2.我稱為英雄的，並非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
3.貝多芬、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由於疾病的折磨，或由於悲慘地的遭遇、或由於內心的惶惑矛盾，或三者交加於一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的**，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的鉅作，托爾斯泰相信「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。」
4.貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手裡，等候著皇室成員的經過。
而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的鈕釦，揹著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認識他。
貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
5.竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
6.什麼勝利可以和這場勝利相比？哪天的陽光，曾達到這種超人的努力的光榮？
曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
「用痛苦換來的歡樂。」
7.黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨後是沉重的雲，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。
—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由於意志之力，白日的清明又還給我們。
8.沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的；時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什麼相干？
主要是成為偉大，而非顯得偉大。
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