兩個人一前一後,前面的人想殺後面的人,後面的人一點也沒有察覺打一成語

2021-03-24 17:58:22 字數 2757 閱讀 2453

1樓:h撥

大材小用

【解釋】:把大的材料當成小的材料用。比喻使用不當,浪費人才。

【出自】:晉·石崇《許巢論》:「蓋聞聖人在位,則群材必舉,官才任能,輕重允宜,大任已備,則不抑大材使居小位;小材已極其分,則不以積久而合處過材之位。」

【示例】:~古所嘆,管仲蕭何實流業。

◎宋·陸游《送辛幼安殿撰造朝》詩

【語法】:主謂式;作賓語、定語;指人事安排不當

2樓:匿名使用者

根據謎面意思,一個人想著從後面殺前面的人。謎底成語就是暗箭傷人。

一個人在前面說東西,兩個人在後面不耐煩打一成語

3樓:匿名使用者

答案是:老調重談。

比喻一件事情或過去的事蹟,拿來反覆地說來說去,大家都聽煩了。

4樓:匿名使用者

鶴髮雞皮 短小精悍 面黃肌瘦 面如土色 面紅耳赤 面有菜色 蓬頭垢面 蓬頭歷齒 鳩形鵠面 銅筋鐵骨 腸肥腦滿 瘦骨如柴 大腹便便 儀表堂堂 玉樹臨風 鶴髮童顏 一表人才、風度翩翩,大腹便便,膀大腰園、 披頭散髮、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 沉魚落雁,貌美如花,傾國傾城 眉清目秀 容光煥發 美如冠玉 出水芙蓉 冰肌玉骨 冰清玉潔 明眸皓齒 靡顏膩理 閉月羞花 沉魚落雁 道貌岸然 秀色可餐 國色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 霧鬢風鬟 鶴髮童顏 閉月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉魚落雁 城北徐公 齒白脣紅 愁眉啼妝 出水芙蓉 綽約多姿 淡妝濃抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 國色天香 國色天姿 花容月貌 環肥燕瘦 嬌小玲瓏 絕代佳人 梨花帶雨 林下風氣 眉目如畫 眉清目秀 美如冠玉 靡顏膩理 明眸皓齒 千嬌百媚 傾城傾國 螓首蛾眉 如花似玉 雙瞳剪水 亭亭玉立 我見猶憐 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃穠李 一表非凡 一表人才 一笑千金 儀態萬方 月裡嫦娥 稚齒婑媠 擲果潘安 硃脣皓齒 腸肥腦滿 醜態百出 怪模怪樣 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬頭歷齒 漆身吞炭 其貌不揚 窮形盡相 三分像人,七分像鬼 頭童齒豁 獐頭鼠目 鴟目虎吻 蜂目豺聲 凶相畢露 張牙舞爪

比喻前面一個人再走 後面兩個人依次跟著第一個人的腳印走 打一成語

5樓:任巖鬆的海角

亦步亦趨

yì bù yì qū

【解釋】原意是說,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由於缺乏主張,或為了討好,事事模仿或追隨別人。

【出處】《莊子·田子方》:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。」

【結構】聯合式。

【用法】含貶義。一般作謂語、定語、狀語。

【正音】趨;不能讀作「zōu」或「zhòu」。

【辨形】趨;不能寫作「屈」。

【近義詞】邯鄲學步、東施效顰、如法炮製

【反義詞】獨具匠心、獨樹一幟、別具一格

【辨析】~和「人云亦云」都有「缺乏主見;模仿追隨別人」的意思。但「人云亦云」指語言上的模仿、追隨。~不僅指語言;還有行動上的模仿、追隨。

【例句】中國的事情要按照中國的事情來辦;不能跟在別人後面~。

兩個人一前一後後邊的人正在追趕的一個人打一成語

6樓:匿名使用者

兩個人一前一後後邊的人正在追趕的一個人的成語是前赴後繼。

讀音:[qián fù hòu jì]

釋義:前面的衝上去了,後面的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥,奮勇衝殺向前。

出處:唐·孫樵《祭梓潼神君文》:「跛馬慍僕,前僕後踣。」

造句:1、但是,御史前赴後繼地**,卻扳不倒他。

2、現代化事業,需要多少代人前赴後繼,繼往開來的努力才能到來啊!

3、冬天,煙臺海的海浪從北邊的天際前赴後繼,像暴怒的獅子。

4、革命戰爭年代,有許多人為了新中國的誕生出生入死,前赴後繼。

5、在抗戰前線,我方軍隊前赴後繼毫不畏懼,湊響了一曲曲壯烈凱歌。

前面並排五個人後面一個人打一成語

7樓:小公主和木偶

謎底:孤單失群。

解釋:前面五人即五人成群,後邊就一個即孤單失群。

【孤單失群】gū dān shī qún

【釋義】形容孤單、無所依靠的人(或動物),不能與夥伴合群。

【近義詞】孤單寂寞

【出處】出自人教版小學語文三年級教材下冊第10課《驚弓之鳥》

【例句】因為它離開同伴,孤單失群,得不到幫助。

8樓:雲庭閒步

【孤單失群】gū dān shī qún

【釋義】形容孤單、無所依靠的人(或動物),不能與夥伴合群。

【例句】因為它離開同伴,孤單失群,得不到幫助。(出自人教版小學語文三年級教材下冊第10課《驚弓之鳥》)

前面有一個人說話後面兩個人討厭他打一成語。如圖所示

9樓:匿名使用者

老調重談和老生常談意思相近

10樓:匿名使用者

你好,請問你有答案了嗎?

兩個人,後面一個大人空的,前面一個實得小人打一成語

11樓:祺祺

虛往實歸

拼音:baixū wǎng shí guī解釋du:無所知而往,有所zhi得而歸。

出處:dao先秦·莊周《莊版子·德充符》:「魯有權兀者王駘,從之遊者,與仲尼相若。

常季問於仲尼曰:『王駘,兀者也,從之遊者,與夫子中分魯。立不教,坐不議。

虛而往,實而歸。」

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