1樓:萬家小公舉
基本概念、概念闡釋、發展歷史不同,具體解釋如下:
一。不同的基本概念
諺語是一種習語。它是一種在民間傳播的相對簡潔而全面的話語。它們大多反映了勞動人民的實踐經驗,而且通常是口頭流傳的。
許多諺語揭示客觀事物或現象的規律,總結人們的生產經驗和社會生活經驗,具有廣博的知識和深刻的哲理,恰當地運用諺語可以使語言生動有趣,增強文章的表現力。如:瑞雪預示著一年的好,春雨貴如油,飲水不忘挖井,磨刀不誤柴工等。
俗語也叫俗語。俗語通常用作語言術語。俗話有文言的色彩。
俗語有口語的味道。它是用漢語詞彙為群眾創造的語言單位,用群眾的口語傳播。它是一種廣受歡迎的刻板句。
它簡潔、形象,大部分是勞動人民創造的。反映人們的生活經歷和願望。
例如,如果沒有八個字元,贏家將是王子,輸家將是小偷。
2、不同的概念闡釋:
諺語是人們在口頭流傳中使用的固定句。它們用簡單通俗的語言反映了深刻的真理。總的來說,它是一種集體創造,言簡意賅,比較刻板的表述,是人們豐富智慧和普遍經驗的定期總結,在國外得到了廣泛的應用。
廣義的俗語包括諺語、歇後語(引語)、習語和常用口頭習語,但不包括方言詞、俗語、書面習語和名著中的諺語。
從狹義上講,俚語是一個有自己特點的範疇,它不同於諺語和歇後語,但也有一些介於兩者之間。俗語源遠流長,不僅**於人們的口頭創造,還與名句、格言、典故等有關。
三、不同的發展時期
諺語使用廣泛,流傳時間長,文學性更強,更為精練,且普遍口頭使用;俚語通常是指具有一定真理性、表達一定觀點的詞語,此外,歇後語也是一種俚語。特別要指出的是,我們和我們每天使用的習語,比如南海的南海,只是一種習語用法,而不是俗語。
2樓:匿名使用者
格言:含有勸戒和教育意義的話,一般較精練,如「滿招損,謙受益」,虛心使人進步,驕傲使人落後。
諺語:在群眾中間流傳的固定語句,用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如「三個臭皮匠,賽過諸葛亮」,「三百六十行,行行出狀元」,「世上無難事,只怕有心人。
」相同點:兩者都是有一定涵義的話,都是被廣大群眾接受認可並相對固定下來的話。
不同點: 不同點在於各有表達上的側重點和特點。
諺語主要強調它的出處來自民間,出自百姓之口,經過廣泛流傳而固定的語句
格言是含有教育意義的話
例如「『書讀百遍,其義自見』是諺語」嗎?
嚴格說來,這句是名言不是諺語,因為「書讀百遍,其義自見」這句話先由三國時董迂所說(見《三國志 魏志》)。
雖然這句話引用很廣泛,但是非常奇怪,人們引用說明道理往往忽視了它的出處,所以許多人以為它來自民間,故許多人常在引用此語時灌之以「古語曰」、「有俗語曰」、「人們常說」之類的說法,連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處,只說「古人云,『書讀百遍,其義自見』。」 (《朱子讀書法》)看來,董遷之名不「著」,已經為後人所忘記,於是才把它當做了諺語。
3樓:匿名使用者
「俗語」是長期以來為人們所熟知和慣用的定型片語或短語,是一種形式簡練、意義精闢、內容豐富而材料特殊的語言。俗語包括諺語、格言、慣用語和歇後語四種型別。如:
「巧婦難為無米之炊」、「鼻子裡插大蔥——裝象(相)」等。
「諺語」是人民群眾口頭流傳的通俗而含義深刻的固定語句,是能揭示客觀規律和道理的句子 。如:「眾人拾柴火焰高」、「冬天麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡」等。
由此可見,「俗語」包括「諺語」,「諺語」只是「俗語」的其中一種,「俗語」的範圍廣,「諺語」的範圍相對要比「俗語」小得多。兩者是從屬關係。
4樓:匿名使用者
俗語是流傳於民間的、定型的通用語句,包括諺語、俚語和口頭上常用的成語,是人民群眾生活經驗和願望的總結。
俗語與諺語是整體與部分的關係,諺語是俗語中的一個組成部分。諺語也是俗語,但俗語不一定是諺語,如:「起了個五更趕了個晚集」、「你走你的陽關道,我過我的獨木橋」,只能算是俗語而不是諺語。
諺語的特點是以通俗簡練的話語反映深刻的道理,內容涉及人民生活的各個領域,最為常見的是農諺和氣象諺語,如:「螞蟻搬家蛇過道,大於馬上要來到」,「今冬麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡」。另外還有關於哲理的、保健的和道德方面的,如:
「留得青山在,不怕沒柴燒」,「笑一笑十年少,愁一愁白了頭」,「餓時給一口,勝過飽時給一斗」。
5樓:畢生火焰燃盡你
俗語與諺語的區別
俗語是流傳於民間的、定型的通用語句,包括諺語、俚語和口頭上常用的成語,是人民群眾生活經驗和願望的總結。
俗語與諺語是整體與部分的關係,諺語是俗語中的一個組成部分。諺語也是俗語,但俗語不一定是諺語,如:「起了個五更趕了個晚集」、「你走你的陽關道,我過我的獨木橋」,只能算是俗語而不是諺語。
諺語的特點是以通俗簡練的話語反映深刻的道理,內容涉及人民生活的各個領域,最為常見的是農諺和氣象諺語,如:「螞蟻搬家蛇過道,大於馬上要來到」,「今冬麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡」。另外還有關於哲理的、保健的和道德方面的,如:
「留得青山在,不怕沒柴燒」,「笑一笑十年少,愁一愁白了頭」,「餓時給一口,勝過飽時給一斗」。
6樓:卡魯賓喵x喵
俗語,是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語,也稱常言,俗話,這三者是同義詞。
俗語一詞,已經普遍用作語言學的術語;常言一詞,帶有文言的色彩;俗話一詞,則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性,具有地方特色。
俗語歷史久,使用廣,名目繁多,說法不一,有:裡言、俚言、鄉言、俗言、傳言、常言、邇言、恆言;里諺、野諺、古諺、鄉諺、俗諺;里語、俚語、民語、常語、古語、直語、鄙語、諺語;俗話、古話、煉話、常談、俗談、方言土語、街談巷語等。可見,歷來人們對於俗語的理解並不一致
【舉例】
挨著勤的沒懶的
矮子面前不說短話
按下葫蘆起來瓢
八抬大轎請不去
八字沒一撇
拔根汗毛比腰粗
半斤對八兩
半路上出家
飽漢不知餓漢飢
揹著抱著一般沉
被人賣了還幫著數錢
諺語,是民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句,是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章的表現力。如「棒打狍子瓢舀魚,野雞飛到飯鍋裡」,諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
【舉例】
千學不如一看,千看不如一練。
不經冬寒,不知春暖。
挑擔子不知重,不走長路不知遠。
在被中睡,不知被兒寬。
不下水,一輩子不會游泳;不揚帆,一輩子不會撐船。
不當家,不知柴米貴;不生子,不知父母恩。
不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。
水落現石頭,日久見人心。
寧可做過,不可錯過。
發回水,積層泥;經一事,長一智。
耳聽為虛,眼見為實。
老馬識路數,老人通世故。
老人不講古,後生會失譜。
7樓:匿名使用者
俗語是熟語之一,指約定俗成,廣泛流行,且形象精練的語句。從廣義來看,俗語包括諺語、歇後語(引注語)、慣用語和口頭上常用的成語,但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語,或名著中的名言警句;從狹義來看,俗語是具有自己特點的語類之一,不同於諺語、歇後語,但一些俗語介乎幾者之間。俗語**很廣,既來自人民群眾的口頭創作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗,而且一般都是經過口頭傳下來的。
它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。和諺語相似但又不同的有成語、歇後語、俗語、警語等。
俗語和諺語有區別嗎
8樓:默默她狠傷
有。區別如下:
1、基本概念不同。
諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗,而且一般都是經過口頭傳下來的。
許多諺語揭示了客觀事物或現象的規律,總結了人們的生產經驗和社會生活經驗,具有廣泛的知識性和深刻的哲理性,恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章的表現力。如:瑞雪兆豐年、春雨貴如油、喝水不忘挖井人,磨刀不誤砍柴工等。
俗語也稱常言,俗話,俗語普遍用作語言學的術語;常言帶有文言的色彩;俗話則有口語的氣息。是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。
如:八字沒一撇、成者王侯敗者賊。
2、概念闡釋不同:
諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句,用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 一般是集體創造,言簡意賅且較為定型的語句,是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結,在外國也受到了廣泛的應用。
俗語從廣義來看,俗語包括諺語、歇後語(引注語)、慣用語和口頭上常用的成語,但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語,或名著中的名言警句;
從狹義來看,俗語是具有自己特點的語類之一,不同於諺語、歇後語,但一些俗語介乎幾者之間。俗語**很廣,既來自人民群眾的口頭創作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、發展時間不同:諺語用得較多,流傳時間較長,更文學化,更精煉,一般用於口頭;俗語通常指有一定道理,表述某一種觀點的話,另外,歇後語也算俗語的一種。這裡要特別指出,我們、、日常用的慣用語如中國南海慣用南中國海,這只是一種習慣性的用法,並不是俗語。
9樓:匿名使用者
俗語是流傳於民間的、定型的通用語句,包括諺語、俚語和口頭上常用的成語,是人民群眾生活經驗和願望的總結。
俗語與諺語是整體與部分的關係,諺語是俗語中的一個組成部分。諺語也是俗語,但俗語不一定是諺語,如:「起了個五更趕了個晚集」、「你走你的陽關道,我過我的獨木橋」,只能算是俗語而不是諺語。
諺語的特點是以通俗簡練的話語反映深刻的道理,內容涉及人民生活的各個領域,最為常見的是農諺和氣象諺語,如:「螞蟻搬家蛇過道,大於馬上要來到」,「今冬麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡」。另外還有關於哲理的、保健的和道德方面的,如:
「留得青山在,不怕沒柴燒」,「笑一笑十年少,愁一愁白了頭」,「餓時給一口,勝過飽時給一斗」。
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