1樓：匿名使用者
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，……
家，是什麼，又不是什麼。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。。。
哲學家說，家是男女兩性矛盾的對立統一結合體。當矛盾調和時，家呈現統一的特徵；當
矛盾激化時，家表現為動盪狀態。
歷史學家說，家是母系社會的產物，但是，隨著社會的發展它卻把男性推上了戶主的寶座。
戲劇學家說，家是一出生活中的活報劇，登臺的是幾個不上妝的演員，如果登臺的演員上
了妝，那演出的極有可能是悲劇；家是一出有場次但卻永不謝幕的人間大戲。
文學家說，家是兒時的無憂；家是青春的萌動；家是中年的奮鬥；家是晚年的歸宿。
法學家說，家是一般以合法渠道獲得營業執照的生活股份公司。但是，它的婚生和非婚生
子女都有繼承權。
統計學家說，家是一般從一男一女兩人開始，人數逐步增多的過程。
生物學家說，家是人類得以繁衍生息的基礎；家以婚姻為紐帶，使人類逐步得到進化。
物理學家說，家是一個由多人構成的體系，在一定條件下，體系呈穩定狀態；當條件改變
時，體系可能呈亞穩態狀態；在極端情況下，體系極有可能遭到破壞甚至解體。
化學家說，家是一道化學方程式，等式的左邊是夫妻二人，等式的右邊是化學反應生成的
子女加上帶之而來的親情、責任和義務。
男人說，家是嬌妻繫著圍裙忙碌的身影；家是孩子用歡聲笑語營造的溫馨。
女人說，家是丈夫構築的溫情；家是孩子撒嬌的天堂。
老人說，家是老夫老妻攜手譜寫的一曲白頭偕老的讚歌；家是兒女事業有成的彙報會；家
是兒孫滿堂的歡樂大舞臺。
孩子說，家是爸爸媽媽的呵護；家是爸爸媽媽的管束；家是爺爺奶奶外公外婆過分的寵愛.
戀愛中的女孩說，家是男朋友可以隨時隨地獻殷勤的窩。
戀愛中的男孩說，家是再不用發簡訊發伊妹兒約會的見面點。
問年輕人：家是什麼?
他們回答：家是甜蜜的吻、熱烈的擁抱、柔情似水的情話和思念時的郵票。
問中年人：家是什麼?
他們回答：家是心靈與肉體的港灣，能停泊萬噸巨輪也能棲息獨木小舟。家是無私的付出與接納，家是脫去疲勞的熱水澡。
家是一個蘋果，你一大口，我一小口。家是一副重擔，我願這邊的力臂短，你那邊的力臂長。
問老年人：家是什麼?
他們回答：家是黃昏湖邊的攙扶，家是燈下互相剪去絲絲白髮。家是一件舊風衣，風也是它雨也是它。家是雖非一見鍾情，卻望白頭偕老的漫漫旅程。家是墓前的一支花。
問孩子：家是什麼?
他們回答：家是媽媽柔軟的手和爸爸寬闊的肩膀，家是100分時的獎賞和不及格時的斥罵。家是可以耍賴撒謊當皇帝，也得俯首聽命當奴隸的地方。家是既讓你高飛又用一根線牽扯的風箏軸。
2樓：匿名使用者
寶蓋頭下一隻豬。有了家就有了避風港，生活累了的歇腳地，
3樓：巧賦陶嵐彩
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。查遍漢語詞典，關於家的解釋只有寥寥數語，但在我們每個人的心目中，家的概念何嘗不涵蓋了整個人生。
無論貧富貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個世界，就與家發生著關係，絲絲縷縷無時不縈繞在心間。
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，……
家，是什麼，又不是什麼。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。
願有情人終成眷屬，願有家的人都幸福。
家的定義是什麼？
4樓：夢色十年
家，現代漢語常用字、一級字，讀作jiā，最早見於甲骨文，其本意是屋內、住所。引申為安家落戶、定居，家還可引申為自己家庭的住房、室內及機關部隊等單位的住地等意。
1.「家」是「傢伙」、「傢俱」、「傢什」的「家」的繁體字。
2.家庭的住所：回～。這兒就是我的～。我的～在上海。
3.借指部隊或機關中某個成員工作的處所：我找到營部，剛好營長不在～。
4.經營某種行業的人家或具有某種身份的人：農～。漁～。船～。東～。行（háng）～。
5.掌握某種專門學識或從事某種專門活動的人：專～。畫～。政治～。科學～。藝術～。社會活動～。
6.學術流派：儒～。法～。百～爭鳴。一～之言。
7.指相對各方中的一方：上～。下～。公～。兩～下成和棋。
8.謙辭，用於對別人稱自己的輩分高的或同輩年紀大的親屬：～父。～兄。
9.人工飼養或培植的（跟「野」相對）：～畜。～禽。～兔。～鴿。～花。
10.姓。
擴充套件資料
在商代甲骨文中，「家」有兩種寫法，一種是「宀」 （房屋的象形）中的豕為雄性的（腹部有突出的雄性***），另一種較簡單的寫法，不強調性別，突出雄性***的「豕」應是「豭」的象形初文，是兼稱聲符的。而不強調性別的「豕」則是省形。
到了周代金文中以不強調性別的寫法為主，後世的「家」字就是由這種寫法演變而成。在商代甲骨文中，「家」中的「豕」大多是畫出豬體的輪廓，也有隻畫出豬體的線條的，周代金文的「家」是由這種簡便的寫法演變而成。
在甲骨文中出現了省略像豕的前蹄的筆畫的寫法，但周代金文則是由甲骨文的完整寫法演變而成。另外，在周代金文中「豕」的原像豬的後蹄和豬尾的筆畫是連成一筆的，一直到西漢隸書中才分成兩筆，到了東漢隸書中又分成三筆，書寫更便利了。
5樓：賴建設厲子
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。查遍漢語詞典，關於家的解釋只有寥寥數語，但在我們每個人的心目中，家的概念何嘗不涵蓋了整個人生。
無論貧富貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個世界，就與家發生著關係，絲絲縷縷無時不縈繞在心間。
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，……
家，是什麼，又不是什麼。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。
願有情人終成眷屬，願有家的人都幸福。
6樓：瀧薇中敬
我們正經歷的這個時代，很多方面自相矛盾；我們擁有更高大的建築，性格卻越來越急躁；我們擁有更寬闊的高速公路，觀點卻越來越狹隘；我們購買的更多，享受得越來越少．家,家是什麼?幸福的家就是當你晚歸時，有人為你守一盞心燈，當你工作結束後，身心疲憊的身體回家時，有人為你倒一杯熱茶，當你清貧時，有人和你共同度過，與你共創財富，當你寂寞時，有人給你帶來歡樂，當你生病時，有人守候在你身旁，幸福的家是那樣的溫馨，那樣的和諧，家裡人互相關心，互相鼓勵，關愛家人，反過來說，就是等於間接的照顧自己——這是家賜於的一種神聖責任，這是因果，也是論常，這是我們以愛之名，許下的承諾，幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸，因為沒個幸福的家庭都洋溢著，無私的愛，因為沒個幸福家庭裡的人們都擁有和睦...健康...
我們為溫馨的家庭牽掛，因為家裡是我們最基本。最親密的生活空間，而家人是對我們的身體和心情影響最大的人，沒個家庭成員健康狀況的好懷，其實彼此間都息息相關，而這世間上還有什麼比親人的病痛，更能勾通我們內心的悽楚？沒個人都渴望有一個幸福的家....
其實幸福的家就在你我的身旁，願天下所有的人都有一個幸福的家..
7樓：俞秋芹苗乙
家是溫暖的殼,
家是能鋪開心事的地方,
家是沒有桃花的桃源,
家是一言難盡的一個字,
家是受傷時的「創口貼」,
家是父母投資、兒女欠債的地方,
家是握在手裡盈盈一脈的馨香,
家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡,
家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過的一個圓,家是整個世界在下雪、走進其中卻是春天的地方……
8樓：康春華靳飲
是每個成員共同經營的，充滿酸甜苦辣人生百味的地方。
9樓：盧亮旁凰
說起家,總會讓人從心裡產生出一種溫馨的感覺,家就像風浪中航行的小船,雖然顛簸不斷,但是一家人齊心協力共同抵禦風浪,就會感覺到無比的快樂溫馨.因為有家,我們才不會失落,在漫漫的人生道路上,有人和我們相依相伴,風風雨雨相互支援,日日夜夜彼此牽掛,無論是繁華的家,還是樸實無華的家,家始終是我們最嚮往的地方。家是什麼？
家是心休息的地方，是一個可以容下你的錯誤，你的興奮，你的無奈，你的歡笑，你的眼淚，一個你不必帶面具的地方。家裡的每一個人彼此相依，雖是家人，但更多時間象朋友。關心你時，真情實意。
幫助你時，不求回報。總之，就是你無理大發脾氣之後發現大家的眼神裡流露出的是關切的目光。一個有這樣人的地方才能被稱為家。
10樓：匿名使用者
我的理解是一個有愛我的人和我愛的人的地方才叫家。父母在哪，哪就是家。如果不在了，那就是我在哪，哪就是家。有我愛的人和愛我的人了就是我們在哪，哪就是家。
11樓：尋找沒人的地方
所謂的家最重要的是開心，在一個不開心的家裡，那還是家嗎？其次才是家的成員，一家人開開心心平平安安，再然後就是物質的家了，就是房子.....最後就是家的周圍環境鄰居....
要是鄰居什麼的天天吵架，給你也不喜歡住吧.....
什麼是家的概念？
12樓：易書科技
家，照字面上解釋，即是屋頂下一頭豬。這說明造「家」的先民首先看到的是象徵那一時代物質文明的「豕」。有了「豕」，才有溫飽，家就是一個給人以溫飽的地方。
時至現代，家的定義已經十分寬廣了。對於兒女來說，尤其是小兒女，媽媽就是家的同義語；對丈夫而言，妻子就是家的象徵。有一個詩人這樣寫道；「家就是有一個人點亮了燈，在夜晚等你歸來。」
家意識緣於何時?人類有文字記載的歷史不過三四千年。可是在有文字以前的人類難道就沒有家嗎?
人類的兩性關係是什麼狀況呢?人類的繁衍有其固定的模式嗎?長期以來，這都是一個謎，西方人揭不開這個謎，就只能求助於上帝，說亞當與夏娃的故事，這大概是家庭最初的詮釋。
在人類歷史上有過一個以女性為中心的社會存在，只有女子才能傳宗接代，那時，婦女是生產和生活的主持者和指揮者，女子為中心，生下來的孩子都跟母親。在「安」字造法中，就是一個家裡有女人管著，這個家就平安了；「姓」字的造法是由「女」、「生」組合而成，說明生下孩子要姓女方的姓。
群婚雜交，使孩子不知其父；女性從事勞作要比男子狩獵獲得的多；原始人不知道繁殖人群是兩性關係的結果，以為是上天所為。這一切，使女性當時成為社會的中心。
後來生產力的發展，尤其是男性在狩獵過程中發展了畜牧業，在氏族戰鬥中，抓來的俘虜歸男人掌握，男人漸漸地在家庭中處於了支配地位，一個男人就可以有權把一個或更多的女，人歸為已有，孩子也就有了固定的明確的父母親，財產也就以家產的形式固定下來並遺傳下去，這就是我們今天的家庭模式。當然，我們今天的《婚姻法》規定是一夫一妻制，同時佔有一個以上的女人或男人將以重婚罪論處。
社會學家們對於家庭的定義有不同的解釋：有的說是法律和道德所承認的兩性的結合。即一個男人與女人結識，戀愛、結婚，是兩性結合的產物。
然後生兒育女，繁衍後代，產生了血緣關係。所以婚姻關係是維繫家庭的第一紐帶，而父母與子女的關係是第二紐帶。有的說是人類進行人口生產的一種社會組織形式，但是不能自圓其說，不要孩子的家庭就不成其家了嗎?
美國有個定義叫：家庭是有血統關係，婚姻關係或收養關係的兩個人或兩個人以上居住在一起的單位。這個定義應該說比較全面。
現在我們常說，家庭是社會的細胞，家庭是一種特殊的社會生活的組織形式。或許抽象的概念的理解是可有可無的，重要的是要營造一種家的氛圍：那就是軀體在這裡歸宿，精神在這裡棲憩，生命在這裡繁衍，愛情在這裡延伸。
而作為家庭的主婦，這一切當成為我們盡職的標誌。
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