要問這個世界上,花開花落,走過了走過了,失去的失去了,是現在好還是過去好

2021-03-25 15:41:46 字數 3670 閱讀 1627

1樓:華宇

人生真的是太短太苦,你看世界上生病的人有那麼多,還有那麼多的人殘疾,吃不飽飯,每天面對死亡的危險,真沒意思啊,太苦。可是人為什麼要堅持,因為還有希望,希望的盡頭是幸福,伴隨著自己的是一顆更上進的心,更強,更好,不怕痛苦,堅持,最終,你會高人一等,把握自己的命運。

人生的意義不在於過去的成功和將來的輝煌,而在於你現在是否盡了全力,盡了全力說明將來總是會成功 的,那是一種沒有遺憾的狀態。

人生的意義來自於對時間的掌控,對機會的把握,你做了別人沒辦法做到的事情,你會幸福的,最後。

2樓:光之女神的嘆息

未來好,現在一般,科技不到位,還是未來好!

3樓:匿名使用者

現在好,國家好,人民好,社會主義好!

4樓:艾米

過去了就是過去了,現在才是最真實的。

5樓:dk霸氣

我覺得都好,自己開心什麼都好

6樓:匿名使用者

不糾結過去,不憂心未來。把握好現在,畢竟誰都不知道明天和意外哪一個先來。

7樓:匿名使用者

都不好,一直要忙這忙那的

要問這世界上,花開花落,走過的時候不了,失去的失去了,那到底是現在好還是過去好?

8樓:匿名使用者

過去是回憶,現在是未來。現在好

9樓:夜的盡頭是天明

每一刻,既是過去也是現在。

10樓:匿名使用者

現在好,美好的人生重現在開始,不必去回憶過去

不糾結過去 不憂心未來 讀後感

11樓:鬱悶的太陽

一千個讀者有一千個哈姆雷特,自己讀文章讀書的感覺是和別人不一樣的,寫讀後感最好是實際寫自己的感悟。

結合自己的體會,生活經歷來寫這本書的讀後感比較合適一些。

得與失的解釋?

12樓:霽雨若初

得與失字面意思即得到與失去。

1、得失,漢語詞彙。

拼音:dé shī

指成敗;利害;短長;優劣。

見杜甫《偶題》詩:「文章千古事,得失寸心知。」

2、基本解釋:

[success and failure alose]∶得到和失去;成功和失敗。

不計較個人的得失。[advantages and disadvantages]∶利弊;好處和壞處。

文章千古事,得失寸心知。--唐. 杜甫《偶題》

拓展資料:

引證解釋:

1、得與失。猶成敗。

①《管子·七臣七主》:「故一人之治亂在其心,一國之存亡在其主,天下得失,道一人出。」 尹知章注:「明主得,闇主失。」

②宋 司馬光 《劉道原十國紀年序》:「 英宗 皇帝雅好稽古,欲徧觀前世行事得失以為龜鑑。」

2、得與失。指利弊。

①唐 韓愈《禘祫議》:「如以為猶或可疑,乞召臣對,面陳得失,庶有發明。」

②明 文徵明 《戴先生傳》:「 浙 中海塘為患,有 韓參議 者,從先生訪水利得失,先生條刺利害興廢。」

3、得與失。指名利的得到與失去。

①晉 陶潛《祭從弟敬遠文》:「心遺得失,情不依世。」

②宋 張元幹《水調歌頭》詞:「坐見如雲秋稼,莫問雞蟲得失,鴻鵠下翩翩。」

4、得與失。特指贏利與虧本。

《列子·力命》:「然農有水旱,商有得失;工有成敗。」

6、得與失。指好壞,優劣。

①《漢書·宣帝紀》:「循行天下,察吏治得失。」

②唐 杜甫 《偶題》詩:「文章千古事,得失寸心知。」

③魯迅 《別諸弟》詩之三:「我有一言應記取,文章得失不由天。」

7、偏指失,過失。

①南朝 宋 劉義慶《世說新語·德行》:「 王子敬病篤,道家上章,應首過,問子敬 :『由來有何異同得失?』 子敬雲:『不覺有餘事,唯憶與郗家離婚。』」

②《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》:「帝小有得失, 潘則與杖。」

這個世界上最殘忍的一句話是什麼?

13樓:百度使用者

這個世界上最殘忍的一句話,不是對不起,也不是我恨你,而是,我們再也回不去。

世界上最最最最傷感的一句話是什麼呢?

14樓:虎飛翰邴壁

分手後不可以做朋友,因為彼此傷害過;不可以做敵人,因為彼此深愛過。所以我們變成了最熟悉的陌生人

15樓:匿名使用者

每個人的故事都不同,經歷都不同,所以每個人對某句話的感知也不同。所以沒有哪句話是絕對的最最最傷感的。

16樓:匿名使用者

**可以刪,東西也可以扔,但身體你每寸你都碰過,每條街我們也一起走過,難道你讓我炸平這天地,然後去死嗎。

17樓:上網搞物件

若 伱 能 幸 福 , 我 能 夠 笑 著 離 開 。

18樓:匿名使用者

這世道無常,註定敢愛的人一身傷!

好段好句摘抄

19樓:墨漠沫驀

《沉思錄》1、人生短暫終有一死,死後的一切與己無關。所以要關注現在,而不是過去和未來。

2、與巨集觀宇宙比起來,個人的生活、情緒、苦惱、痛苦甚至整個地球在時間和空間上都是極其渺小的。

3、追求完滿而有意義的人生,不求回報地行善,堅持正義,不做作,不虛榮,誠實友善地對待他人。若面對他人作惡,要坦然相對,抱以憐憫而理解的心態。

4、跟隨理性和自然來指導自己的行為,看清事物的本來面目,追求簡單的生活。

5、身體只是承載靈魂的容器,而靈魂則是理性所在。要注重靈魂和理性而不是身體慾望的滿足。

6、死亡是感觀印象的中止,是慾望系列的中斷,是思想的散漫運動的停息,是對肉體服務的結束。靈魂脫離肉體而與宇宙相統一。

7、對力所能及的事情,去積極地改善;對力所不能及的事情,淡然處之並相信那是神明正確的安排。

8、宇宙是相互聯絡的整體。低等的事物為高等的事物而存在,無生命的為有生命的而存在,有生命的為有理性的而存在,有理性的為彼此而存在。對整體有益的東西,必然對個人也有益。

9、人們是為了彼此而存在的,但人們的支配能力和自由意志各不相關。虛心求教,樂於接受別人正確的建議;如果他們錯了,那就教導他們,讓他們認識到自己的錯誤。容忍他人,惱怒是毫無意義的。

《目送》我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追

先生遊南鎮,一友指巖中花樹問曰:「天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,於我心亦何相關?」先生曰:

「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。」

一件事情的畢業,永遠是另一件事情的開啟。」人生就是如此,你以為已經從一個漩渦逃離,其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳,就進去了。

所以,不需要對生活太用力,心會帶著我們去該去的地方

有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間「餘舟一芥」的無邊無際無著落,或許只能各自孤獨面對,素顏修行吧。

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