1樓：匿名使用者
西遊記的起因、經過、結果, 一直都是緊緊地圍繞著「如何成功」這條主線來寫的, 非常清晰明瞭, 為什麼就很少有人這樣理解呢? 是作者隱藏的很深嗎? 不是的, 是中國人的性格使然, 因為大家都不以談功利為美德, 當然就不願意把西遊記與功利掛鉤。
然而, 西遊記是一本赤裸裸的描寫功利的書, 反覆的提到功果、功勞、功績。故事的開始, 觀音菩薩就明確的告訴了唐僧:「若有肯去者，求正果金身。
」不是白乾, 是有賺頭的, 用「去」換取「正果」。就是與取經無關的人, 也都是以「功」來衡量的。黃風怪一回, 靈吉菩薩說:
我拿他去見如來，才算這場功績哩, 這個功勞是我的。金角銀角一回, 老君說: 卻是你今拿住，得了功績。
烏雞國一回, 文殊菩薩說: 今得汝等來此，成了功績。
故事的結尾, 都成了正果, 怎樣成的正果? 如來說得只有那麼清楚了: 都是因「功」成的正果, 唐僧取經甚有功果，孫悟空煉魔降怪有功，豬八戒挑擔有功，沙和尚登山牽馬有功, 白龍馬馱唐僧有功。
結論: 是因「功」成的正果, 不是因「善」成的正果。
西遊記的作者是沒有善惡觀念的, 他給**中的人物都有發善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什麼會產生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。
我們從小看電視, 就學會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經認定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當然就看不清本來的面目。
傳統的行為準則一直停留在道德層面, 總是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什麼? 以何種標準來界定? 你說的清嗎?
西遊記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這麼狹隘, 都是一樣的。拿現代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人?
不存在的事, 再如當今的商場、股場, 大家都在裡面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。
西遊記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說教式、灌輸式的「勸善」打的粉碎!所以, 你讀西遊記, 不要管他諷刺什麼, 揭露什麼, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經驗才具有借鑑價值。
成功是什麼? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的。可現在偏偏要用上:
成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功是一種超越, 這類高尚的語言, 這隻會造成理解上的障礙。沒那麼多廢話, 成功的準確定義: 達到目的。
西遊記告訴我們, 成功的法則主要有三:
1. 能力
西遊記展示給我們的是: 成功, 不僅需要手段, 而且還要不擇手段。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英, 就學孫悟空, 你是賣苦力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。總之, 有什麼長處, 使什麼長處。
2. 合作
成功需要合作。合作, 還有兩個意思相近的詞: 一個叫互助, 一個叫勾結。
其實是一樣的, 請大家注意, 這些感性認識的詞彙僅僅只是生動形象而已, 沒什麼實際意義的。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫，彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。
如來靠取經團隊, 傳經得以成功, 取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 現在的說法叫:雙贏。
3. 堅持
成功, 是由若干個因素構成的, 其中, 最為重要的一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經的必要時間是兩三年, 那麼, 無論如何在兩三年之內是難於完成的。在成功的過程中, 一定會遇到各種各樣的阻力, 在沒有阻力的情況下, 兩三年時間就夠了, 那麼, 有阻力呢?
有強大的阻力呢? 需要多長時間? 這就是不確定的了。
唐僧本打算三年完成的, 結果卻用了14年, 這14年他一直堅持著, 其中的任意一個時候, 他只要一放棄, 就徹底的失敗了。
西遊記中的如來佛也是一樣, 他欲傳經東土, 一次又一次的失敗了, 他還在堅持, 只到唐僧這一次, 傳經才成功, 假如這一次又失敗了咋辦? 那就再來一次!沒有什麼高深的祕訣, 就是一個「持」字, 很簡單, 真做起來, 靠的不是知識多少, 不是能力大小, 靠的是無盡的毅力!
無論你看多少成功的妙招, 都起不到實質性的作用, 沒有那麼多成功的規定, 沒有那麼多成功的定律, 就是一個「持」字, 不要輕易放棄。
只要你一放棄, 等於你又要重新再來。我們可以回想一下自己過去失敗的經歷, 是不是因為主動放棄導致的? 再想一下曾經成功了的經歷, 是不是也有著不可避免的困難與阻力?
這些困難與阻力在你成功後再來看, 真的就是如夢幻泡影。究竟要熬到什麼時候, 才能成功? 誰都不能給你打保票, 因為這永遠都是一個不確定的未知數, 你只有堅持堅持再堅持, 終有成功之一日。
把西遊記的人物舉例 (師徒四人) ，說出性格特點，並舉例說明他們的性格（要原文） 15
概括西遊記四個主要人物的性格特徵
2樓：小蘋果
1、孫悟空——力量型代表
具有力量型性格的人在工作生活上他們總是顯得很有活力，富於冒險精神，充滿信心，他們意志堅決、果斷，一旦認準了目標就絕不會輕易放棄之，他們總是天生的工作狂，設定目標後，就行動迅速得全身心投入到工作中，同時力量型性格的人善於管理，能縱觀全域性，知人善任，能合理地委派工作，尋求最實際、最適合解決問題的人。
但是他們有很強的控制慾，固執地認為自己總是對的，不能容忍別人的缺點，不會主動道歉，霸道，控制慾強，驕傲而自負，自以為是，人際關係處理不佳，易發
在西遊記人物性格中，孫悟空是力量型性格的典型，他是在團隊中執行能力強，富於創新精神，能夠推進團隊的人物。
2、豬八戒——活潑型代表
活潑型性格的人熱情、奔放、豪邁、幽默、健談、能言善辯，他們富於浪漫主義情懷，善於與人交際，惹人喜愛的個性使大家自然而然願意
但是他們通常容易以自我為中心，情緒化，總是嘰嘰喳喳說個不停，記憶力不好，經常丟三落四，變化無常，很
在西遊記人物性格中，豬八戒是活潑型性格的典型，他是團隊中的開心果，讓團隊有活力，給大家帶來快樂，起著一種催化劑、調節者
在團隊中，活潑型性格的人可以在看似枯燥的工作中尋覓到自己的快樂，給團隊帶來活力。
3、唐三藏——完美型代表
完美型性格的人與活潑型性格的人形成兩個極端，他們不會像活潑型的人一樣情感外露，相反，他們深思熟慮，善於分析，對自己和別人都有著很高的要求，注重生活細節，追求完美，堅持不
但是他們通常讓人覺得陰沉，沒有活力，消極，很容易受到傷害，沒有安全感也缺乏幽默感，總是給身邊的人造成很大的壓力，敏感並
在西遊記人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是團隊中的領導者，是團隊凝聚力和號召力的核心，也是團隊目標的始終
在職場中，這一性格的人執著於自己選擇的事業，能夠切實地做好規劃，有目標有方向，是一個團隊的核心。
4、沙僧——和平型代表
和平型性格的人善良、忠厚、隨和、鎮靜，善於分析，富有韌性，坦然自若，對任何事情都有耐心，他們很細心，做任何事情都面面俱到，不會讓別人感到被冷落，他們不喜歡張揚，不愛嘮叨，其他性格的人都願意找和平型性的人作
但是他們容易墨守成規，不喜歡改變，沒有主見，多愁善感，優柔寡斷，懶惰，不會對身邊的人說「不」，他們不喜歡行動，不善於爭取機會，自信心缺乏，創造力不
在西遊記人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是團隊中最忠誠的一個，能夠協調團隊中的衝突，維護團隊榮譽。
3樓：熱心網友
人物簡介：
唐僧：**裡的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。**裡的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二**金蟬子投胎。
他是遺腹子，由於父母悽慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。
在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
孫悟空：又名美猴王、齊天大聖、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之明靈石猴。
在花果山中，有一群猴子只著花果山水簾洞洞天說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個按家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴藉此機會將「石」隱去了。後歷經**載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。
五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。
終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。孫悟空也是傳說的舍利子中最主要一顆名叫無谷舍利的利子後原身。
豬八戒：又名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，呆子。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間。
但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶佔民女，後被孫悟空降伏。修得正果的封號為淨壇使者。
豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶惰，卻是孫悟空的左膀右臂。
雖然自私，卻討人喜歡。
沙和尚：又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘蝨精)，後觀音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經。
因他最好拜唐僧為師，知道負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。
取經後被封為金身羅漢。
《西遊記》為明代**家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
西遊記原著裡唐僧師徒西天取經的路線
627 唐貞觀元年 8月從長安出發 秦州 今天水 蘭州 涼州 武威 贛州 張掖 蘇州 酒泉 瓜州 安西 渡葫蘆河 孔河 唐玉門關 安溪50公里東疏勒河南岸的雙塔堡 沿葫蘆河追溯到十里許通關 五豐。線以上第一峰 白墩子 避免了第二次豐 紅柳園 第三烽 泉 81。直抵第四烽 馬蓮井 繞過第五次的利豐 星...
講述西遊記其中一則小故事， 西遊記 中的十個小故事
1.三打白骨精 唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑 老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意 連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。得到啟發 人們不要被表面現象 虛...
西遊記原著中，以如來佛祖為首的西天大雷音寺的佛教勢力是玉帝為首的天庭勢力的強大外援，大家同意這種說
不同意，西方地獄屬於如來，直接下地獄屬於玉皇大帝，他們都是在一起的，有怎麼分東南西北呢！西遊記裡的天庭如來佛祖住的地方叫什麼？住在 西牛賀洲 天竺靈山 的大雷音寺內 西牛是如來住的，也就是唐僧的目的地 是不是背後玉帝天庭勢力支援他 彌勒現在是菩薩，在兜率天修行說法呢，是當來下生佛，釋迦牟尼佛授記他將...