1樓：匿名使用者
有一種插花泥，綠色的，你把桂花剪下來插在裡面就可以保活七天沒有問題。插花泥花店有賣的，就是賣插花的花店。大小有紅磚大。他們賣的花欄，花筐就是用這種東西保鮮保活的。
2樓：匿名使用者
這種 桂花很難儲存，插在水瓶裡面，選的時候找那種還沒有完全開放的花，能多些時間、、
3樓：匿名使用者
一般來說，桂花樹枝剪下來後，香味撲鼻，確實很受人歡迎，但是桂花樹剪後，插水，能儲存的時間也不長。你可以用維生素b或者c溶於水，再插桂花枝，時間可以稍微長一點。
中秋節有哪些傳統習俗
4樓：湯愛媛
中秋節的習俗有：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔等。
」中秋」一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因農曆八月十五日，在八月中旬，故稱「中秋」。到了唐朝初年，中秋節中秋節才成為了固定的節日。
中秋節起源於唐朝初年，在宋朝盛行，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2023年起中秋節被列為國家法定節假日。
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。
5樓：默默她狠傷
習俗：親友團聚。
自唐朝起，人們就將月圓與人間團圓聯絡起來。到了明清時期，親人團圓成為中秋節俗的明確主題之一。
隨著時代的變遷，人間團圓的主題越來越突出和重要。這一主題是跟中秋節源於月圓密切相關的，可以看作中秋節的一個特色，而且由於跟明月、嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹聯絡起來而富於傳奇色彩和詩意。
民間極重視中秋節家庭團聚之禮，希望從中獲得親人歡聚一堂的天倫之樂和美滿的生活幸福感。如果這天有兒女在外，不能回家團圓，家長和兒女雙方都會覺得特別遺憾。
6樓：我是龍的傳人
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、觀潮、燃燈、賞桂花、猜謎、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
1、祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風習。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行「拜月」風俗。
中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，「貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月」。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」等古蹟。
文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。
2、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
3、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。
近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說：「廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。
做果品、鳥獸、魚蟲形及『慶賀中秋』等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。
滿城燈火不啻琉璃世界。」看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
4、猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
5、吃月餅
中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
6、賞桂花、飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
7樓：匿名使用者
你好！中秋節的習俗有以下：第一是賞月，我國自古就有賞月的習俗，這個習俗也流
傳至今。第二是吃月餅，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」，人們把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
接著第三是祭月，在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮。第四是燃燈。第五是觀潮，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
第六是玩花燈，中秋玩花燈，多集中在南方。希望我的回答能幫到你，望採納！
8樓：匿名使用者
1、賞月
在中秋節，中國自古就有賞月的習俗， 《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，即祭拜月神。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。
2、拜月
拜月由祭月而來，中國的拜月儀式從周代起就有，拜月時間是在中秋月出時開始祭祀，中秋拜月，關鍵是向月神示敬，中秋無月甚至下雨，都可以拜月，凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。
3、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
4、燒塔
燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是南方諸如廣東、福建、江西等地農村在過中秋節時開展的一項民俗活動。
據傳燒塔起源於元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號。也有說燒塔之俗，源自元末劉伯溫於月餅裡藏字條，約以八月十五舉火為號，實行武裝起義，至今民間流傳的「三家養一元，一夜殺完全」的故事，即由此而來。
舉火為號傳衍至今已成為燒塔民俗，並且多表達「中秋節是豐收的節日，通過燒塔表達收穫的喜悅，祝福生活像聖塔火焰一樣紅紅火火」的含義。
5、祭月
中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達人們祈求月神降福人間的一種美好心願。祭月源於遠古初民對月的崇拜，後來作為天體的月被人格化，成為月神。歷代皇家稱月神為夜明之神，道教興起後稱月神為太陰星君。
而民間則多認為月神是女性，是嫦娥，稱她為月姑或月姐。
買了棵桂花，這幾天看長骨朵了，可是怎麼看著不像桂花，花不香，而且是花開在沒葉子的枝幹上，納悶，有沒 30
9樓：匿名使用者
**不清晰，70%可以確定是桂花，桂花開在沒葉子的枝幹上正常，不香不正常，再等幾天等它開的再大一些吧。
10樓：匿名使用者
是桂花，營養不良，多加點營養
中國有哪些傳統節日？
11樓：困難解決局
中國傳統節日多種多樣，是我中國悠久歷史文化的一個重要組成部分。中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。傳統節日形成，是一個民族或國家歷史文化長期積澱凝聚的過程。
12樓：知道生活家
1、臘八節（農曆臘月初八） 2、除夕（臘月的最後一天） 3、春節（農曆一月一日） 4、元宵節（農曆一月十五日） 5、清明節（春分後十五日） 6、端午節（農曆五月五日） 8、中秋節（農曆八月十五日）
中國傳統文化 剪紙的作文
13樓：匿名使用者
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，卻能剪出一幅構思奇妙的藝術作品，雖然表面上平平常常，但從剪紙中，卻能看出一些寓意。這就是咱們中國「藝術之塔」上的一顆明珠-剪紙！
瞧！這幅剪紙作品多麼有趣啊！一個身著民族服裝的活潑小男孩，他真在用力地拉著兩頭小駱駝，他的神情十分認真。
圍繞在這幅剪紙旁的是一片綠色的草地，草的上有著美麗的蝴蝶和可愛的小鳥，他們在美麗的夕陽下快樂地嬉戲。我還給這幅剪紙編了一個小故事呢!
從前，有個可憐的小男孩，他一出世，就失去了父親，只好和母親相依為命！他的家裡十分貧窮，由於沒有足夠的經費供他上學，他從小就為富人放駱駝。早晨，太陽和他一起把駱駝拉去草的上吃草；傍晚，夕陽伴隨著他一起把駱駝送回家。
太陽看這個小男孩太可憐了，就將充足的陽光照射在他的身上，消除了他心中的陰影；同時，因為這裡的陽光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鳥來這裡嬉戲！
我是一名小學生，生活條件自然要比他好的多，我也要像他一樣有一顆樂觀的心，不和別人攀比。
14樓：
(所屬型別：民間工藝品)
民間剪紙是中國古老的傳統民間藝術。它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛。
剪紙的主要材料是紙。紙是中國的四大發明之一，過去一直公認造紙術是蔡倫於公元105年前後發明的。後來陝西省扶風縣出土了西漢時期的紙，專家們認為紙在我國出現的時間要提前到漢平帝之前，可能在宣帝時期（公元前73一前49年）。
不管結論最後怎麼定，在紙發明之前，不會有真正的剪紙。但用其它薄片材料用於剪刻鏤花，卻在有紙之前。讓我們檢視一下有關文物和史料記載：
戰國（公元前476一前221年）
① 1950一2023年在河南輝縣固圍村戰國遺址的發掘中，發現了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。
② 湖南長沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物。 這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術和藝術風格上，可以說是已經形成了剪紙藝術的前身。
北朝（公元386一534年）
用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發現而且有據可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先後出土了五幅團花剪紙。
在中國廣大的農村，許多年來，流傳著種種老百姓自己創作自己欣賞的藝術，剪紙就是其中的一種。剪紙，顧名思義，就是用剪刀把紙剪出成圖形。作者大都是農村婦女，她們可能從十幾歲一直剪到成為白髮蒼蒼的婆婆，在她們的剪刀下，產生了一幅幅或稚拙，或精細但無不充滿情趣的剪紙作品。
剪紙包括窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術，它的產生和流傳同農村的節令風俗有著密切的關係。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節或元宵節時貼掛的。
在北方的農村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作為對新房的佈置，張貼在室內，傢俱和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。
牆花和頂棚花是佈置房間時分別貼在牆上和屋頂上的。總之，它們大都是用作佈置環境，增強節慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。
花樣的功用與上述的幾類不同。它是用作承傳臨摹的範本、紙樣。花樣包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帳、門簾等上面繡製圖樣時所依據的範樣。
每剪成一個圖形，把它用線粗粗地縫在另一張紙上，拿到燈燭上用煙薰烤，烤黑，把剪紙圖形取下，然後就留下一個以煙黑為地的空白圖形，原來的剪紙圖樣則可以拿去作為服飾刺繡之用了。農村婦女就是靠了這樣的方法，一代代傳承著上輩珍存下來的圖樣。
剪紙的內容是很有講究的。吉祥圖案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫蘆、蓮花等象徵多子多福，家禽家畜，瓜果魚蟲是農民熟悉的物件，也是他們表現的主要內容。剪紙作為一種民間藝術，具有很強的地域風格。
陝西窗花風格粗樸豪放，單純簡練，河北蔚縣和山西廣靈剪紙加染色彩，濃厚中透著秀美豔麗。其戲曲人物尤具特色。江蘇南京剪紙淳厚，粗中有巧，宜興剪紙華麗工整，南通剪紙秀麗玲瓏。
廣東佛山剪紙色彩富麗、手法多變、裝飾性強。山東高密剪紙細膩精巧，一絲不苟。
從一些考古遺存發現，剪紙至遲在北朝(386—581)時候就已經出現了，至今已經有一千五百年的歷史了。它雖然製作簡便，造形單純，但它包容 著豐富的民俗和生活內涵，它是對許多種民間美術表現形式的濃縮和誇張，因而比較集中地體現了民間藝術的造型規律、創作構思及作品的形式特徵。對民間剪紙的瞭解和研究，是通向欣賞和認識繁雜多樣的民間美術的捷徑
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