石林在什麼地方,為什麼叫石林?阿詩瑪是什麼人?火把節是怎麼一

2021-03-26 22:38:37 字數 2010 閱讀 1979

1樓:匿名使用者

石林風景名勝區.石林地質公園位於雲南省石林彝族自治縣境內,距省會昆明市約78公里,保護區總面積約350平方公里。

大約在2億多年以前,這裡是一片汪洋大海,沉積了許多厚厚的大石灰岩。經過了後來的地殼構造運動,岩石露出了地面。約在200萬年以前,由於石灰岩的溶解作用,石柱彼此分離,又經過常年的風雨剝蝕,形成了今天這種千資百態的石林。

阿詩瑪是彝族--撒尼人的傳說。聰明、善良、美麗的阿詩瑪與勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相愛。頭人的兒子軟硬兼施地阿支追求阿詩瑪並將她關進牢籠逼婚,阿詩瑪堅決不從。

阿黑趕來相救,妒火燃燒的阿支,放出洪水吞噬了這對戀人。最後,阿詩瑪迴歸大自然--變成了一座美麗的石像,永駐石林。

火把節火把節是彝族人民特有的傳統佳節,自漢唐起,已沿襲一千多年。火把節一般於每年農曆二十四日舉行,歷時三天。有關火把節起源的記載和傳說有數十種,內容豐富,優美動人。

火把節是彝族人民特有的傳統佳節,自漢唐起,已沿襲一千多年。火把節一般於每年農曆二十四日舉行,歷時三天。有關火把節起源的記載和傳說有數十種,內容豐富,優美動人。

其中較為普遍的幾種說法是:

一、相傳天上的恩梯古茲(彝族神話中的天神)派嘍羅到凡間危害眾生和莊稼,人們在支格阿魯(彝族神話中的英雄)率領下毫不畏懼,在農曆6月24日這天用火把焚燒了害蟲,戰勝了天神,於是彝族人民把這天定為火把節,代代相傳。

二、書倫撰修《西昌縣誌》載:……唐開元間,有鄧耿詔者,六詔之一也。南詔欲並五詔,因星迴節召五詔令飲於松明樓。

鄧耿妻慈善,懼難止夫勿行,不聽,乃以鐵釧約夫,背而別。比至南詔,火其樓,諸詔尋夫骸不可識,獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠,以幣聘之,善以夫未葬為辭,既葬乃於櫻城自守。

南詔以兵圍之,三月食盡,善盛服端坐餓以死,南詔尋悔,旌其城曰德源。今滇俗6月24日,比戶所鬆焉。燎長丈餘,入夜爭先燃之,用以照田祈年,以炬之明暗卜之豐歉。

戚友會聚,剁牲飲酒,夷漢同之……。正如《西昌縣誌.文藝志》(建昌竹枝詞)所載:

赴宴先知去不回,柴樓煙冷尚餘哀,而今火樹沿成俗,忍使冰心化作灰;慧心早卜去難回,贈到金盃隱自哀。千古人猶照亮節,吞來六詔已成灰。

三、遠古的時候,天上的一個大力士和地上的一個大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力士戰勝,狼狽地逃到天上,在天神面前拔開弄是非,於是天神不分青紅皁白,遷怒於人間,遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼,危害人民,人們點燃火把到田間驅除蟲害,戰勝了天神,這天正好是農曆的六月二十四日,彝族人民把這天定為火把節。

火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日,屆時家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣,開展具有民族特色的文體活動,男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍遊山野,火光一片,然後又集中到一處點燃篝火,打著火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮結束。

2樓:手機使用者

啊詩瑪是一個聰明美麗善良的農家女。

3樓:誰家寶寶

= =!你不會是南京的吧??現在小學生的問題真複雜~~前兩天有個阿姨家的小孩子也是問我這個問題~~老師佈置的作業~~汗~~~~

由 石林 火把節想到了哪些詞語

4樓:匿名使用者

雲南彝族

火把節村寨

慶祝唱歌

跳舞摔跤

火把好玩。

5樓:匿名使用者

雲南、山寨、摔跤、跳舞?、唱歌。

作文這堂課讓我自豪華200字

6樓:新華保險吳俊

都過那些節日?石林在什麼地方,為什麼叫石

林?阿詩瑪是什麼人?火把節是怎麼一回事?

我知道少數民族都過潑水節、火把節、歌舞節

、狂歡節和龍舟競賽等,小學一年級作文《今天這堂語文課作文200字》.老師說雲南撒尼姑娘

都很漂亮,阿詩瑪也很漂亮,她是一個女孩,

是彝族撒尼人;石林在雲南,我想可能是石頭

雕刻成的樹林,所以叫石林.我覺得這堂語文

課很有意義,可以讓老師和知道的同學告訴我

石林在什麼地方,石林在什麼地方?為什麼叫它石林

昆明市石林風景區位於雲南省昆明市石林彝族自治縣境內,距省會昆明市78公里,昆石高速公路僅需50分鐘的行程。昆明市石林風景區經度為 103 30 緯度為 24 81 交通訊息 汽車 在昆明火車站有石林風景區的 旅遊直通車 服務。火車 廣州開往昆明的k364 k365 廈門開往昆明的k230 k231 ...

石林在什麼地方?為什麼叫它石林?阿詩瑪是什麼人?火把節是怎麼

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