1樓：匿名使用者
(1)多民族文學共同繁榮.在中古,古代埃及,巴比倫和希伯來文學先後中斷,印度文學繼續發展.日本,朝鮮,越南,伊朗,阿拉伯等國家和民族的文學興起.
(2)文學交流空前活躍,形成三大文化交流區:a. 中國,日本,朝鮮,越南;b. 印度,緬甸,印度尼西亞等國;c. 伊朗,阿拉伯及中,西亞各國.
(3)文學內容複雜化和形象多樣化.在內容上反映了封建社會的各個方面.在形式上詩歌,**,戲劇,散文等體裁有了長足進步.
(4)與宗教的關係仍相當密切,如日本,朝鮮和越南文學的佛教色彩,印度文學的印度教色彩,伊朗,阿拉伯文學的伊斯蘭教色彩.宗教農漸為統治階級利用,消極面逐漸廣大.
2樓：supreme煙雨
全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，
構成本篇的主體。這個長長的對話根據所問所答的內容，又可分成七個片斷，至「不似爾向之自多於水乎」是第一個片斷，寫河神的小卻自以為大，對比海神的大卻自以為小，說明了認識事物的相對性觀點。
東方文學史基本特徵
什麼代表東方文化，什麼代表西方文化
3樓：簡單途中
東方文化：東方文化主要是指亞洲地區，包括部分非洲北部地區的歷史傳統文化。
東方原本只是一個相對的地理概念，在歷史上處於不同地理位置的國家，其所指稱的東方是不同的。近代以來，歐美逐漸形成一個約定俗成的共識，即把歐洲以東的地區（其中主要是亞洲）稱之為東方，如日本、朝鮮、印度，以及東南亞、阿拉伯等國家和地區的文化。
到了現代，東方的概念中又加進了政治和經濟方面的含義。如稱資本主義社會、經濟發達國家為西方世界，稱社會主義社會、經濟不發達國家為東方世界等。
我們理解 的東方，更多的從文化的層面上去理解。這裡所說的東方文化主要是指亞洲地區，包括部分非洲地區的歷史傳統文化。中華文化是東方文化中最具代表性的思想和哲學體系。
西方文化：西方文明指的是西歐、北美的現代文化，包括西方世界中共同的標準、價值觀、風俗等。與西方這個詞相對應的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國家，或者第三世界發展中國家。
也曾被對應於前蘇聯共產主義國家。
西方文化的概念通常與西方世界傳統定義相關聯。根據此定義，西方文化是文學、科學、**以及哲學原理的合集，並且有別於其它主要文明。適用於受西歐移民或殖民影響強烈的國家，並不僅限於西歐。
這些傳統大都在被列入西方經典。
西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。
西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、**新教，這些被統稱為猶太教-**教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。
西方世界的一大特色就是致力於科學與技術，並善於創造新加工、新材料，進而形成新產品。正是在西方，蒸汽機得到了發展，並被應用於工廠，以產生電力。四衝程迴圈和內燃機的發明和前期發展也都發生在西方。
核電站則發明於芝加哥。
發電機、變壓器、馬達以及電燈，可以說幾乎所有熟悉的電器，都源自西方。新的通訊裝置與系統，比如電報、**、傳真、海底電纜、無線電以及電視、通訊與導航衛星、因特網、全球資訊網，這些都可以歸功於西方。
一些司空見慣的材料，比如混凝土、鋁、明亮的玻璃、合成橡膠、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯等等，這些都是西方的發明。鋼鐵造的輪船、橋樑以及摩天大樓，首先出現在西方。
疫苗接種、麻醉、mri、口服避孕藥，以及所有純的抗生素都來自西方。電晶體、積體電路、儲存晶片、計算機、滑鼠以及硬碟都在西方問世，還有鉛筆、圓珠筆、crt、lcd、led、攝影、靜電覆印、鐳射印表機、等離子顯示器等。
輪船的經度儀、引擎帶動的螺旋槳、火車頭、自行車、汽車以及飛機，都發明自西方。眼鏡、望遠鏡、顯微鏡、電子顯微鏡，各種色譜法、蛋白質、dna排序、ct、核磁共振、x射線，還有白光、紫外線、紅外線的光譜研究，都首先在西方的實驗室、醫院、工廠裡開發並應用。
生化疾病、糖尿病、細菌病源論也是由西方人發現。**古代被稱為天譴的天花，則是在西方人唐納德·漢德森領導下。
擴充套件資料：
弘揚東方傳統文化五大原則
首先，準確界定其內涵。思考東方設計學的理論框架、哲學思想及其與設計學之間的辯證關係。明晰在中國社會文化語境下東方設計學的歷史脈絡，辨析全球化語境下東方設計學與其他設計思想之間的聯絡和區別。
其次，梳理和勾勒其哲學基礎和思想根源。中國優秀傳統文化是東方設計學的生命之根，中國傳統哲學思想則是東方設計學的內在靈魂。對哲學基礎的探索有助於釐清東方設計在社會發展、文化傳承以及普通民眾日常生活之間的辯證關係。
第三，探尋其研究方法。國內設計學科目前的研究方法或是借鑑社會科學、自然科學，或是學習西方，未能找到具有自身文化特色和適應本土文化環境的設計方法和研究方法。東方設計學要在借鑑已有研究方法的前提下，結合設計學研究的特性，專注東方文化的特色，形成符合東方文化語境和設計學科建設的研究方法。
第四，思考其在認知領域的應用。中國本土社會文化語境是東方設計學的根本。研究東方文化對當下中國人價值觀的影響；中國人對事物、生活和設計問題的認知心理；
東方文化主導下的設計對消費決策的影響機制等內容，這將推動東方設計理論建構和設計實踐的發展。使得設計更貼近當代中國社會文化環境以及受眾的物質和精神需求，能夠更好地傳承和傳播中國文化。
第五，明晰其話語體系的發展脈絡。東方設計學有悠久的發展歷程，釐清東方設計學語言的形成軌跡，辨析核心設計語言的特徵特點。通過研究代表性人物、作品以及重要歷史節點，從歷史案例及相關研究的考證中發現東方設計語言的邏輯和規律。
對當下東方設計學理論研究和實踐有著切實的指導意義。
最後，從價值觀的高度明確其立足點。價值觀將影響東方設計學發現問題、看待問題、解決問題的視角和態度。以人與自然、人與物的和諧的可持續性為最高設計準則，東方設計學的價值觀踐行於設計教育、設計實踐以及設計評價等設計領域的各個方面。
憑藉設計文化資料庫的挖掘、創新設計基礎研究以及創新設計的理論與方法探索，繼而形成和完善應用價值建構、教育價值建構、評價體系建構、產業價值建構等多個具體的設計價值體系。
4樓：匿名使用者
一、東方文化的代表
1、中國盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術，是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術之一。
2、國畫，即中國畫，是我國傳統造型藝術之一。在創作上重視構思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術形象的主客觀統一。造型上不拘於表面的肖似，而講求「妙在似與不似之間」和「不似之似」。
其形象的塑造以能傳達出物象的神態情韻和畫家的主觀情感為要旨。
3、中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，被譽為「無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂」等。
4、篆刻藝術，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結合，來製作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式。篆刻是一門綜合性很強的藝術，直溯文字淵源，旁通書、畫之理，與其姊妹藝術有著千絲萬縷的聯絡，又兼涉鐫刻技藝，內含人品性格和文學修養，從裡到外都散發著強烈的藝術感染力。
5、中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面，以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。
二、西方文化的代表
1、**教文化。西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、**新教，這些被統稱為猶太教-**教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。
2、古羅馬文明。古羅馬文明是西方文明的另一個重要源頭，起源於義大利中部臺伯河入海處。古羅馬在在建立和統治國家過程中，吸收和借鑑了先前發展的各古代文明的成就，並在基礎上建立了自己的文明。
3、古希臘文明。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。
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東方與西方文化發展脈絡：
數千年來，這種和諧理念經過長期薰陶，紮根於中國的歷史文化傳統，滲透於中國的社會生活，造就了中華民族成為一個愛好和平的民族。聞名世界的絲綢之路聯結亞歐大陸，綿延千年，運送的是中國的絲綢瓷器，是名副其實的和平之路。
中國明代航海家鄭和率當時世界最大船隊七下西洋，六次駐停東南亞，最遠到達北非，帶去的是**貨物，傳播的是友誼和文化，沒有戰爭和侵略。中國歷史上這兩大最為著名的與外部世界的和諧交往，集中反映了中華民族的和平精神，體現了儒家文化的和平特徵，也是儒家文化不靠武力，能遠播海外，併為周邊不少國家接受的根本原因。
西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、**新教，這些被統稱為猶太教-**教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。
5樓：河傳楊穎
1、東方文化
東方原本只是一個相對的地理概念，在歷史上處於不同地理位置的國家，其所指稱的東方是不同的。近代以來，歐美逐漸形成一個約定俗成的共識，即把歐洲以東的地區（其中主要是亞洲）稱之為東方，如日本、朝鮮、印度，以及東南亞、阿拉伯等國家和地區的文化。
到了現代，東方的概念中又加進了政治和經濟方面的含義。如稱資本主義社會、經濟發達國家為西方世界，稱社會主義社會、經濟不發達國家為東方世界等。我們理解 的東方，更多的從文化的層面上去理解。
這裡所說的東方文化主要是指亞洲地區，包括部分非洲地區的歷史傳統文化。中華文化是東方文化中最具代表性的思想和哲學體系。
2、西方文化
指的是西歐、北美的現代文化，包括西方世界中共同的標準、價值觀、風俗等。與西方這個詞相對應的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國家，或者第三世界發展中國家。也曾被對應於前蘇聯共產主義國家。
西方文化的概念通常與西方世界傳統定義相關聯。根據此定義，西方文化是文學、科學、**以及哲學原理的合集，並且有別於其它主要文明。適用於受西歐移民或殖民影響強烈的國家，並不僅限於西歐。
這些傳統大都在被列入西方經典。
西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。
西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、**新教，這些被統稱為猶太教-**教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。
開放的西方文化與含蓄的東方文化
1)開放的西方文化 從根源和發展的情況來看，西方文化相對外傾化，屬於商業海洋文化。西方文化的兩大源頭一個是希臘文化，另一個則是希伯來文化。希臘文化是帶有顯著外傾化海洋文化特色的。
在古希臘，海上**相對發展較快，其發展也帶來了許多的外來文化，人們在接受這些外來文化時也造就了自身文化的開放性。
而另一西方文化源頭的希伯萊文化，它具有著濃郁的外傾化商業文化特色。西方希伯萊文化源於猶太人，猶太人頻繁的大規模民族遷徙與商業活動，將原有的固定生活圈子打破了，將封閉轉為開放。這種海上**文化與商業經濟文化致使西方文化擁有著社會性與開放性。
2)含蓄的東方文化相對來說東方文化就顯得保守的多，它屬於農業陸地文化。東方國家主要是靠農業為發展基礎的，其經濟形式為陸地型經濟。農耕的生產比較穩定，這種經濟方式擁有著自給自足的特點，也造就了東方人相信自然態度。
這使得人們的思想比較保守，不願去改變、去冒險，人們追求和平，重視先人們的說法與傳統，並且對此不會去輕易的逾越。這種相對穩定的農耕陸地型經濟造就了東方文化中的自然性與保守性的特點。
西方文化講究個體性而東方文化講究整體性
1)個體性的西方文化
在西方文化中比較重視人的外在與實踐活動，是強調個體性的文化。西方國家認為個人是構**類社會的基礎元素，他們強調每個人的價值體現，崇尚自我的發展與實現。這種個性價值在現代的各個層面中都有體現，西方國家的人們追求多元化，這就促使了他們在實踐活動中敢於創新與發明。
2)整體性的東方文化
由於東方文化起源於農耕文明，而在農業經濟中的競爭性也不是不大，就使得人們的生活始終是一種相對穩定而又平和的狀態，就致使東方人看待世界的眼光也比較平和，他們追求穩定與和諧，講究秩序，提倡團隊的合作精神。久而久之，在這種文化傳統的影響下就形成了東方文化中整體性、集體性的特徵。
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男生可以用可愛形容嗎，男生可以用可愛來形容嗎？
當然可以啊。只是現在人們把這個詞的意義給扭曲化了，有一次說朋友可愛，竟然給領會為不漂亮。呵呵。可以，只不過要看你打不打算讓他厭惡。說一個男的可愛，就是說那個男的幼稚，不成熟，沒有擔當。總之就是在說那個男的要麼下面沒長毛，要麼什麼都沒有。前面有個回答說哪個明星可愛的，不知道什麼叫裝嗎？沒聽說過綠茶婊麼...