1樓：匿名使用者
——談《道士塔》
文化，一個我幾乎從來不曾思考過的名詞，儘管每天都在學習著，但對我來說那也僅僅侷限在語文課本，數學課本以及自認為經常涉獵的**童話，「文化」——對我來說是一個幾盡抽象的生詞。
悲哀——對我這個年齡的女孩子來說，似乎是一塊不可觸控的禁地，偶爾的故作深沉，也不過是停留在小女生的幼稚上，從未曾想過會與它結下如此深的淵源，甚至會為它疾筆而書。
結識《文化苦旅》是在一箇舊書攤上，隨手拾起，因為便宜，順手買下。
晚上信手翻開，「莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色……」看似隨意的語言，我感到似乎又進入了一個預言世界——「從前，山上有座廟，廟裡有個和尚……」我甚至驚訝這樣的文章怎會堂而皇之的出現在首頁。
也許是因為嘲笑吧，我讀完全文。一種從未有過的感覺籠上心頭，說不清，道不明，卻促使我再讀之。
…… 淚落，是悲哀，是憤懣，是心痛，是……
「中華民族擁有五千年的燦爛文明，中國是亞洲四大文明古國之一，中國人民的勤勞勇敢造就了一個個的歷史奇蹟……」諸如此類的語言，近七年的學習早已爛熟於心，竟忽略了那份文化後的沉重悲哀，不，是從來未曾想過。
再三讀之，百感交集，有種衝動，是「我確實想用這種方法，攔住他們的車隊。對視著，站立在沙漠裡……」；卻有種理智在制止「他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換來一個漠然的表情，讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊……」；有種恨，是「2023年10月，**人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的**商品，換取了一大批文書經卷；2023年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大經卷，5箱織絹和繪畫……」;有種欣慰，是「幾天會罷，一位日本學者用沉重的聲調作了一個說明：『我想糾正一個過去的說法。
這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。』」……
一種歷史責任感自此而生。
我們應該慶幸，處在這樣一個紛亂嘈雜的社會，仍會有這樣的一些作者，仍會有這樣的一些文章，幫我們記起一些不該忘記的歷史，幫我們滌去自大的驕躁，幫我們找回一些祖國未來的影子，而不是僅僅沉醉於千年的文明，迷戀於叛逆的**卻自以為個性十足。
《道士塔》——中國文化的另類詮釋。
餘秋雨散文賞析，餘秋雨散文 的優美句子及賞析
一莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈 圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基 座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這裡也可找見證明。夕陽西下，朔風 凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。有一座塔，由於修建年代較近，儲存得較...
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