銅像馬踏飛燕為了表明馬的什麼特徵

2021-03-27 08:19:29 字數 5939 閱讀 6417

1樓:匿名使用者

風馳電掣的速度和矯健的英姿

2樓:雪雪神話

作為中國旅遊標誌的東漢銅奔馬,2023年10月出土於甘肅武威一座東漢靈帝時期的張姓將軍墓,高34.5釐米,作疾速賓士狀,其右後蹄附一飛鳥,既表現其高度的浪漫主義意境,又穩定了銅馬俑本身的重心,堪稱我國古代青銅藝術中無與倫比的珍品。但是,對於其名稱長期以來卻有著較大的爭議。

關於「馬踏飛燕」的名稱,長期以來主要有以下幾種說法:

一、「銅奔馬」說。銅馬俑的造型雄駿非凡,它昂首嘶鳴,馬蹄騰空,作風馳電掣般的賓士,因而,經郭沫若先生鑑定,命名為「銅奔馬」,因為是由青銅製成,也稱「青銅奔馬」,這也是對這具銅馬俑最早的稱法。

二、「馬踏飛燕」說。雖然「銅奔馬」的稱謂比較直觀明瞭,但是這具銅馬俑的精妙之處是其後蹄下踏一飛鳥,僅以「奔馬」名之,顯然不足以表現其浪漫主義意境,因此有人將其稱為「馬踏飛燕」,以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。據說2023年9月,郭沫若陪同柬埔寨賓奴親王訪問蘭州,看到了這匹珍藏在甘肅省博物館的稀世珍寶,又將之命名為「馬踏飛燕」。

郭沫若發出了:「天馬行空,獨往獨來,就是拿到世界上去,都是一流的藝術珍品」.郭沫若回到北京後即與當時文物局負責人商定,將銅奔馬調京參加了正在北京故宮舉辦的「無產階級*****期間出土文物展覽」。

其後並經郭老推薦,***長**安排馬踏飛燕與一批國寶級文物一起,赴世界各地巡迴展覽,發動了一場「文物外交」。在美、英、法、日、意等國家展出期間,觀眾如潮,將它譽為「絕世珍寶」,天才的中國馬」,從此,馬踏飛燕名揚世界。郭沫若並曾潑墨揮毫寫下了「四海盛讚銅奔馬,人人爭說金縷衣」的豪邁詩句。

三、「馬踏龍雀」說。針對「馬踏飛燕」說,有人提出了不同看法,認為銅馬俑所附飛鳥,從造型看不像是燕子,而是龍雀,因此認為應該是「馬踏龍雀」或「馬超龍雀」。

四、「飛燕騮」說。前面幾種名稱,看似有些道理,但明眼人一細緻品味便不難發現——其中無一不帶有明顯的現代漢語構詞特點。最近有資深學者提出「飛燕騮」這個名字,無論從構詞方式之嚴謹、還是切意之準確無一不符合漢代的特點,堪稱迄今為止「馬踏飛燕」這座著名的青銅雕最貼切的名字。

武威銅馬足下有一鳥,其象徵之意為人所關注。一提到馬,人們很快想到奔騰如飛,而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文,如南朝沈約詩有「紫燕光陸離」句,注:

「紫燕,良馬也。」樑朝簡文帝詩云:「紫燕躍武,赤兔越空。

」二句中赤兔指良馬,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云:「文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕騮。

」在古代,武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應直截了當取名為「紫燕騮」或「飛燕騮」,此名恰合古意,最為雅緻貼切。

五、「天馬」說。持此說法的人認為,龍雀是風神,即飛廉,這種神鳥,豈能是奔馬所踏之物?東漢張衡的《東京賦》中有「 銅雀蟠蜿,天馬半漢」之句,是稱皇宮內龍雀、天馬兩件對應的銅製陳列品,因此,這具銅馬俑就是「天馬」。

《漢書·禮樂志》中《西極天馬之歌》曾記載,「天馬」足踩浮雲,身可騰空飛馳,奔馬踏著飛燕,正是遨遊空中的「天馬」形象。

六、「馬神——天駟」說。與前幾種說法一樣,「天馬」說也受到了置疑。有人提出:

「天馬」在漢代專指大宛汗血馬及與此 有關的宮內陳列品。東漢明帝為置飛廉(即銅製龍雀)、銅馬(即銅製「天馬」)於洛陽,曾親自出行到西安迎取,甚至不惜下嫁 宗室女子,或令大軍征戰,才求得汗血馬,是謂「天馬」,為此作《西極天馬之歌》,為帝王祭天禮樂之一,以歌頌漢家天子的功 德。因此,無論「天馬」是指真馬還是銅馬,都只是皇室威儀的象徵,臣民不可能享用,武威東漢墓主張姓將軍怎能例外?

因此,有人又提出這具銅馬俑是「馬神——天駟」。「天駟」指的是天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星,名「房」,即「天駟 」,亦稱「馬祖神」。秦漢以前人們都崇「天駟」為「馬神」,自商周以來,征戰中都少不了駿馬,因而就產生了對馬祖神的崇拜與祭祀。

武威漢墓主人張姓將軍生前率騎戍邊,供奉馬神,死後殉葬銅製馬神,當是很自然的事情。這樣解釋,就墓主人的官職 和職業特徵來說,都是合理的,「天駟」者猶言駟馬行空,以足踏飛燕來說明「天駟」和象徵其所處的空間位置。 它還是旅遊業的象徵

應該說,以上說法都有一定的合理之處,也能在一定程度上解釋得通,但迄今始終沒有一個公認的結論,然而,不管最 終採用哪個名稱,這具銅馬俑終將是「中國古代藝術作品的高峰」,相信這一點是沒有異議的。

3樓:**滄海一刀

馬踏飛燕

「馬踏飛燕」是東漢時期的藝術珍品。它2023年出土以後,很快名聞天下,受到人們的讚美。

看,這匹銅製的駿馬,膘肥身健,體形勻稱,鬃毛整齊,四蹄堅韌有力。它頭微微後仰而稍向左歪,尾巴向後揚起。它張開大口,人們彷彿聽到了它高亢的嘶鳴聲。

這是一匹奔跑中的駿馬,怎樣表現它的速度之快呢?藝術家構思奇妙,讓馬的右前腿大步前跨,左後腿向後平伸,以表現它正在快速奔跑。快到什麼程度呢?

藝術家匠心獨運,讓馬的後蹄踏在一隻飛燕上。這樣就把「快」具體化了,連飛燕都來不及躲閃,真跑得快啊!馬蹄踏在飛燕上,飛燕竟安然無恙,可見這匹馬幾乎是四蹄離地,風馳電掣般地飛奔。

銅奔馬全身的重量都集中在右後蹄上,怎樣都能保持平衡?這是一個難題。藝術家有意使馬的頭和頸往後收縮,讓重心儘量後移;同時使踏燕的後蹄儘量前伸,讓馬的支撐點和重心正好在一條垂直線上。

再加上向前後伸出的兩條腿和揚起的尾巴,不僅使馬在整體上保持平衡,而且使馬的造型更加優美。

這匹踏燕的奔馬身上,我們看到了古代勞動人民具有豐富的藝術想象力和先進的科學知識,看到了他們卓越的創造才能。

著名銅雕馬踏飛燕是為了表明 馬 得什麼特徵 5

4樓:匿名使用者

馬踏飛燕

「馬踏飛燕」是東漢時期的藝術珍品。它2023年出土以後,很快名聞天下,受到人們的讚美。

看,這匹銅製的駿馬,膘肥身健,體形勻稱,鬃毛整齊,四蹄堅韌有力。它頭微微後仰而稍向左歪,尾巴向後揚起。它張開大口,人們彷彿聽到了它高亢的嘶鳴聲。

這是一匹奔跑中的駿馬,怎樣表現它的速度之快呢?藝術家構思奇妙,讓馬的右前腿大步前跨,左後腿向後平伸,以表現它正在快速奔跑。快到什麼程度呢?

藝術家匠心獨運,讓馬的後蹄踏在一隻飛燕上。這樣就把「快」具體化了,連飛燕都來不及躲閃,真跑得快啊!馬蹄踏在飛燕上,飛燕竟安然無恙,可見這匹馬幾乎是四蹄離地,風馳電掣般地飛奔。

銅奔馬全身的重量都集中在右後蹄上,怎樣都能保持平衡?這是一個難題。藝術家有意使馬的頭和頸往後收縮,讓重心儘量後移;同時使踏燕的後蹄儘量前伸,讓馬的支撐點和重心正好在一條垂直線上。

再加上向前後伸出的兩條腿和揚起的尾巴,不僅使馬在整體上保持平衡,而且使馬的造型更加優美。

這匹踏燕的奔馬身上,我們看到了古代勞動人民具有豐富的藝術想象力和先進的科學知識,看到了他們卓越的創造才能。

5樓:匿名使用者

不是馬踏飛燕,而是馬超龍雀,此馬乃是漢武帝的「天馬」,自是為了表現天馬的神駿,連神鳥龍雀也可超踏。

6樓:匿名使用者

快,連飛燕都來不及躲避。

著名銅像馬踏水燕是為了表明馬什麼特徵

7樓:唐伯虎

馬踏飛燕又名「馬超龍雀」、「銅奔馬」,為東漢青銅器,2023年出土於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土

8樓:匿名使用者

風馳電掣的速度和矯健的英姿

馬踏飛燕表明馬什麼特徵

9樓:哎艾

馬踏飛燕也稱馬超龍雀,是東漢青銅藝術的傑出代表.一匹千里馬正在疾馳飛奔,它體態健美,昂首揚尾,張口嘶鳴,三足騰空,右後蹄下踏著一隻飛鳥.飛鳥展翅欲飛、驚愕回首.

一切都發生在瞬間,卻給人以無比寬闊的想像空間.中國古代匠師運用現實主義與浪漫主義相結合的藝術手法,以豐富的想像力,精巧的構思,嫻熟的匠藝,把奔馬和飛鳥絕妙地結合在一起,以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速,造型生動,構思巧妙,將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩定的力學結構凝為一體,它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢,更是中華民族的象徵.

馬踏飛燕表明什麼特徵

10樓:萊懷雨扶姬

馬踏飛燕又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》,為東漢青銅器,2023年於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土,現藏甘肅省博物館。奔馬身高34.

5釐米,身長45釐米,寬13釐米。形象矯健俊美,別具風姿。馬昂首嘶鳴,軀幹壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏飛燕著地。

一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的龍雀背上,小龍雀吃驚地回過頭來觀望,表現了駿馬凌

空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思,浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一隻凌雲飛馳、驍勇矯健的天馬錶現得淋漓盡致,體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。

該作品不僅構思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬,幾乎無一處不合尺度,故有人認為它不僅是傑出的藝術品,而且是相馬的法式。

11樓:匿名使用者

表明馬的速度非常快,快到連正在飛著的燕子都被它踏在腳下

銅奔馬是一匹怎樣的馬?

12樓:易書科技

被世界譽為「中國古代藝術作品的高峰」的漢代青銅奔馬俑是件具有極強藝術感染力的古代藝術佳作,是2023年10月在甘肅武威縣的一座東漢時期的張姓將軍的墓中出土的。

它造型輕盈而雄駿,昂首揚尾,四蹄騰空,筋骨剛健,一副風馳電掣般賓士的形狀。而且,馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩,完全體現出一種自由奔放的境界。馬的各部位的比例安排得恰到好處。

觀賞者們無論從雕像的正面、側面,還是從整體上都會感覺到那種雄健、自在、超然的浪漫情調。

這具青銅雕制的奔馬俑確實稱得上是一件集繪畫、雕刻、冶煉、鑄造等技藝之大成的藝術珍品。更妙的是,它的後足恰巧踏在一隻正收縮著翅膀在空中疾飛的鳥背上,既表現了創作者的浪漫主義意識,又穩定了銅馬俑的重心,真是精巧之極。

正是根據這具奔馬俑的這種造型,人們把它稱之為「馬踏飛燕」,形象地表達了這種浪漫主義情調。

可是,史學界卻從此面對著一個難解之謎。這具藝術珍品的原型到底是一匹什麼馬呢?

最初,專家、學者們僅僅是把它看作是一種造型生動的良駿。這也是銅奔馬被賦名為「馬踏飛燕」的原因。據史料記載:

周穆王有8匹駿馬,其中一匹名為「翻羽」。用現在的話來說,就是一匹飛馳速度已經超過了飛鳥的快馬。專家們認為這具銅馬俑很可能就是刻畫這匹良駿的。

可是,不久後研究人員發現,奔馬俑的右後蹄下的飛鳥造型不像是燕子。經過專家認定,這隻飛鳥竟然是龍雀。看來,把銅奔馬改稱「馬踏龍雀」就更準確了。

問題還不僅在此。學者們指出:在中國古代,龍雀可不是凡鳥,它是風神,古稱「飛廉」,是一種神鳥。

這樣一來,它絕不應是一匹奔馬所踏之物。只有一種可能,那就是奔馬俑是非凡之馬的雕像。

於是,一些學者提出:這形神俱妙的古代藝術品刻畫的是一匹邀遊太空的「天馬」。古代的一些名人都描述過這種神駿。

唐代大詩人李白曾作《天馬歌》,其中就有「回頭笑紫燕」的佳句。據史書記載,漢代產自大宛的良種漢血馬就被稱做「天馬」。大宛在西北,而奔馬俑出土之地武威也正是在西北。

奔馬俑和漢血馬似乎有關,可是,這種說法也無法解釋某些史料中的記載。在東漢張衡的《東京賦》中有「銅雀蟠婉,天馬半漢」之句。這表明當時王宮內龍雀和天馬是地位對應相當的銅製陳列品,而這具奔馬傭造型卻是馬在飛廉之上,而且馬踏著飛廉,這是怎麼一回事呢?

最近又有人指出:在漢代,飛廉、大馬地位極高,它們是皇家威儀的象徵。無論「天馬」是真的漢血馬,還是銅製天馬俑,都不可能被臣民享用。

可這具奔馬俑卻出土於一位張姓將軍墓中,確實不可思議。看來,奔馬俑是天馬之說,仍存有疏漏。

有人提出了一種新見解,認為銅奔馬是一具馬神的塑像。古籍《爾雅·釋天》中寫道:「大駟,房也。

」指的是上天二十八星宿中東方蒼龍七宿之四,名為「房」,也稱「天駟」。秦漢以前,人們都崇「天駟」為馬神,它後來演變成了馬王爺。自騎兵在我國古代戰爭中出現以後,人們便開始拜祭馬神。

武威漢墓的主人是將軍,生前率騎戍邊是他的職業,供奉馬神也就在情理之中。他死後,親人們將他的將軍印和銅製馬神隨葬,以期望他在幽冥世界被庇護並獲得尊榮,這也是順理成章的事。所以這種解釋的確有很強的說服力。

只可惜,目前這些解釋都僅僅是推測,沒有找到足夠的史料佐證。

馬踏飛燕,價值連城,但在拍照的時候為什麼從不拍正面照

馬踏飛燕又叫做東漢銅奔馬,它是當時在甘肅省武威市雷臺漢墓被發現的一件文物。馬踏飛燕是東漢青銅器,從側面來看,馬踏飛燕的整體造型就是一匹非常健美的駿馬,在疾馳的龍雀背上吃驚的回頭觀望。展現了駿馬凌空奔騰,極速奔跑的雄姿。銅奔馬的馬頭微微地偏向一側,給人感覺非常的有氣勢。在漢代社會非常崇尚馬的文化,在這...

天馬是在哪出土的,馬踏飛燕在哪出土 是哪個朝代的文物

天馬出土於朝鮮慶尚北道慶州市皇南洞,朝鮮三國時代新羅墓葬。馬踏飛燕是1969年10月出土於甘肅省武威市雷臺漢墓,現藏於甘肅省博物館。天馬是因所出的樺樹皮製的障泥上繪有天馬而得名。馬踏飛燕身高34.5釐米,身長45釐米,寬13釐米,重7.15千克。形象矯健俊美,別具風姿。馬昂首嘶鳴,軀幹壯實而四肢修長...

馬踏飛燕是一匹怎樣的駿馬最好不要抄襲的

只可臆會。bai 不可言傳,飛馬,天馬du都難意表zhi達出這種意境。馬踏飛dao燕又名 馬超龍雀 內 銅奔馬 容本詞 於甘肅出土的一件文物。為東漢青銅器,1969年出土於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土,現藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5釐米,身長45釐米,寬13...