1樓：8萬4千法門
1 《華嚴經》上說「一即是多，多即是一，一多不二」，**教是不是佛教?是。回教是不是佛教?
是。無有一法不是。你們念過《普門品》，你們念過《楞嚴經》，觀世音菩薩不是說得很好嗎，「應以什麼身得度，就現什麼身」。
2 應以耶穌身得度，佛就現耶穌身，耶穌是佛;應以婆羅門身得度者，佛就現婆羅門身，婆羅門是佛;應以阿拉身得度者，即現阿拉身而度之，阿拉也是佛。你們想想，世出世間哪一法不是佛法?契入這個境界，還有什麼分別?
還有什麼執著?還有什麼紛爭的?沒有。
3 這個說法如果其他宗教聽了不服，換一個說法他就服了。**教的人不服，我們就告訴他，諸佛菩薩是**的化身。你們相不相信**神通廣大，能夠變現所有一切的形狀?這他們承認。
4 回教徒供奉的上帝是阿拉，我們就告訴他，佛教裡面所有諸佛菩薩是阿拉的化身。從回教的觀點上來看，釋迦牟尼佛是阿拉的化身，耶穌**也是阿拉的化身，如果他們都懂這個道理，他們對於阿拉的化身也會很尊重、也會很歡喜，所以要曉得，《華嚴經》上說的這個一是任一，不是獨一。
2樓：善問
觀世音菩薩，正史有記載嗎
觀音菩薩原來是道教的嗎？
3樓：匿名使用者
是的。現在的觀音菩薩是道教、佛教、儒家文化相互借鑑、相互影響、最後相互認同而形成的，各家都十分推崇觀音菩薩。
1、在中國古代神話中，觀音菩薩的原型為慈航道人，即慈航真人，又稱慈航仙姑真人，也稱慈航大士，是神話**《封神演義》中登場的人物，天道聖人元始天尊的第九位**，慈航真人是元始天尊門下唯一的一位女**，十二金仙之一。
據《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。道場在普陀山。
據李善注引《靈寶經》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄於南浮桑之阿空山之中。
女無糧，常日嚥氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。
語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其採書入字之音。
於是能言。于山出，還在國中。國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。
穿地取水，百丈無泉。王郄懼。女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。
於是化形隱景而去。
2、在佛教經典中，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
《悲華經》敘述阿彌陀佛過去生中曾為轉輪王無諍念，他有一千個兒子，長子名不眴，他出家在寶藏佛前發願說，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念我，稱念我的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記並命名觀世音。
不空三藏所譯出的密教《大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋經》中認為無量壽佛（阿彌陀佛的另一名稱），又名「得自性清淨法性如來」、「觀自在王如來」，在西方清淨佛土中，他即現佛身。但在五濁惡世中，他即以觀自在菩薩的形像出現。
《大悲心陀羅尼經》載，觀世音菩薩亦稱觀世音自在、捻索、千光眼，具有不可思議的威神力，於過去無量劫中已然成佛，名為正法明如來。然以大悲願力，以菩薩行廣度眾生。
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觀音菩薩典載的道場：
西方極樂世界（實報莊嚴土）：觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的輔弼，所以他的根本道場，是西方極樂世界。
《觀世音菩薩往生淨土本緣經》說，觀世音菩薩是西方極樂世界位居補處的大菩薩。
《悲華經》說，觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅後繼承佛位。
《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀世音受記經》等也說，觀世音菩薩常住極樂世界，師承並輔助阿彌陀佛。
《觀無量壽經》說，觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛，阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸聖眾共同迎接眾生到極樂世界。
南印度普陀山（方便有餘土）：補怛洛伽山。梵文：
potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，義淨譯名海島山，或小白華山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海邊普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場。
《華嚴經》說，光明山（potalaka）有菩薩叫觀世音。
《華嚴經探玄記》說，光明山在南印度南邊，山上的花草樹木常有光明，是觀世音菩薩大悲光明的示現。
《千手經》提到釋迦牟尼佛曾在補陀落山，而此地是觀世音菩薩道場。
《大唐西域記》說，觀自在菩薩居住在環境危險的布呾洛迦山（potalaka），而有人不顧危險前往求見菩薩。
4樓：deat丶
觀音菩薩原來是道教的，封神榜中觀音菩薩的前身是慈航道人，崑崙十二仙之一，修行於普陀山落伽洞，無徒弟，因封神一戰被西方的準提道人看中，後棄道入佛，成為佛門三大士中的觀音菩薩，最是著名，號稱「大慈大悲觀世音」。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。
觀世音菩薩的化身無數，都是不可取不可得的幻化假相。《楞嚴經妙心疏》說，以為觀世音菩薩是男是女都是錯誤的，觀世音菩薩的真像是寂滅的無相之像，而能現一切相。《金剛經》也說，如來具三十二相，其實「若見諸相非相，則見如來」。
5樓：蓋辜苟
不是。是佛教的。
觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
6樓：苦海碼頭雲真子
觀音菩薩是具足大慈大悲的大菩薩大神仙。他旨在救渡巔倒痴迷於苦海中的眾生靈。他何處祈求何處應，不分道教或佛教，甚至連**教徒以及任何教派或者人類之外的生靈都會無私無間斷地顯現救渡。
如此就出現了道教說是道教神仙、而佛教說是佛教菩薩的爭議**。
佛經記載：佛法未傳入中國之前，即釋迦摩尼佛在布法時就在定中知道了觀音菩薩當時已經在普陀洛迦山修行了，而當時的中國只有道教一系，因此說「觀音菩薩原來是道教的」也是可以成立的嗎。
觀音菩薩是佛教體系的佛菩薩，也是道教體系的金仙大士。不必分化彼此。
7樓：匿名使用者
封神榜裡觀音菩薩是闡教金仙慈航道人棄道入釋所化。封神一役，三宵娘娘擺下九曲黃河大陣，闡教十二金仙盡數被削去頂上三花，散了胸中五氣，億萬載修行毀於一旦。後來慈航道人，文殊廣法天尊與普賢真人叛教入佛。
就成了佛教四大菩薩中的三個。
觀音菩薩身邊的金身花童，算命的說我是觀音菩薩前捧花的花童
觀音菩薩身邊有兩個侍者，一個是善財童子。一個是龍女。龍女是佛，善財童子是菩薩。龍女在南方無垢世界。觀世音菩薩在西方極樂世界給阿彌陀佛做助教。善財童子在何方，我不太清楚。而且觀世音菩薩身邊有童子童女只是一個典故。我並沒有在經典看到原文記載此事。經典上記載善財童子曾經參訪過觀世音菩薩。後來成了菩薩。龍女...
如何供奉觀音菩薩，如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌
供奉大慈大悲，救苦救難，廣大靈感觀世音菩薩，有無量無邊不可說殊勝功德。楞嚴回經 雲 觀世音菩薩答，以修證圓通，無上道故，能現眾多妙容，由一首三首乃至一百八首，千首，萬首，八萬四千爍迦羅首 由二臂四臂乃至一百八臂，千臂，萬臂，八萬四千母陀羅臂 由二目三目乃至一百八目，千目，萬目，八萬四千清淨寶目 又云...
佛像觀音菩薩擺放方向，觀音菩薩擺放朝向有哪些講究
供奉觀音菩薩在尊位，即主要位置。如門南開，則像坐北朝南 如門北開，則像坐南朝北。不要在窗前 臥室 角落 臨近廁所 櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點是 不能朝北 平時做功課，比如唸佛號 打坐等等，都不...