比較戀愛關係與婚姻關係在道德和法律責任義務方面有何不同之處

2021-03-27 13:43:37 字數 5018 閱讀 2085

1樓:匿名使用者

其實並沒有什麼不同,因為無論是道德還是法律責任義務約束的都是那些遵守道德法律責任和義務的人,對於那些不把道德法律責任義務當做一回事的人,無論你有沒有結婚證?都沒有什麼不可以

戀愛問題的道德性與法律性 **

2樓:

分開兩個層面:道德層面、法律層面。

兩個點:年齡、身份條件

法律和道德在婚姻家庭關係中的衍變

3樓:淮安浙江人

a                                  法律與道德調整婚姻家庭關係

法律與道德是上層建築中兩個緊密相關的部分,二者相互配合、相互促進、互為補充。法律只調整與人們利益最直接、最重要的社會關係,需要以國家權力進行干預的社會關係;而道德所調整的範圍幾乎涉及社會生活的一切方面,許多不由法律調整的問題如友誼關係、愛情關係等只能由道德調整。但是這個範圍不是絕對的,一成不變的,在一定條件下可以互相轉化。

隨著社會生活的發生變化,原本屬於由法律調整的問題可以轉化為只由道德來調整;原來屬於由道德調整的問題,可能轉化為要由法律來加以調整。婚姻家庭關係的倫理性是道德調整和法律調整的客觀基礎。社會道德和法律共同規範著婚姻家庭關係。

道德調整和法律調整的手段和領域不同。道德調整和法律調整在婚姻家庭關係中某些領域界限明確,可分別調整;但在另一些領域難以明確界定自己的調整範圍,道德和法律可從不同層次規範。在法律和道德結合的最緊密,衝突最多的就是婚姻家庭社會領域,如何才能找到最合適的定位和標尺,即法律和道德所要尋求的契合點,讓法律與道德攜手並進,優勢互補,確需經過長期的探索。

婚姻家庭領域法律調整與道德調整的關係

1.道德調整與法律調整的區別

道德是調整人與人之間關係的規範和規則,用善惡榮辱等觀念評價人們的行為,並通過社會**、傳統習俗和人的信念來規範人們的行為,由人們自覺自願遵守。法律則是通過立法機關制定出的權利義務規範,強制人們遵守。道德調整與法律調整的區別主要體現為兩者在調整功能方面的不同。

首先,兩者實施的方法不同,即憑藉不同的力量實現。法律的實施主要是憑藉社會的強制力量,即有組織的懲罰機關和有系統的懲罰措施,由專門機構來實行。社會成員必須遵守法律規範,否則將受到法律制裁。

道德的實施主要依靠社會**和個人的自覺自願遵守。法律調整與道德調整相比,在手段上顯得更為嚴厲,從行政制裁、民事制裁到刑事制裁。

其次,兩者調整的婚姻家庭關係的範圍有所區別。法律調整的範圍要比道德調整的範圍窄,法律只在它所規定的範圍內發生效力。而道德既能規範調整法律範圍的行為,又能規範法律所不能觸及到的行為。

如法律只能規範婚後夫妻權利義務關係;道德即可規範婚前戀愛關係,又能規範婚後夫妻關係。

第三,在兩者共同的調整物件中,道德與法律可分層調整。分層在此指對物件從不同角度劃分,如從調整物件的橫向組成方面,可將行為分為內在動機與外部表現兩部分:法律調整人們的外部關係,而道德則支配人們的內心生活和動機,被博登海默稱為「康德式理論」;即法律著重調整人們的外部行為,道德則支配人們的思想意識。

從調整物件的縱向發展方面,可將行為的程序分為受道德調整階段和受法律調整階段:道德調整某一領域的輕度違法行為,法律制裁其嚴重違法行為。

2.道德調整和法律調整的聯絡

道德和法律作為上層建築的組成部分,由社會的經濟基礎所決定,共同對婚姻家庭關係進行調整。由於社會生活的複雜性,需要道德規範和法律規範相互補充共同調整。任何單一的規範都不能勝任調整現代複雜的社會關係的重任,尤其在婚姻家庭領域。

因為本來婚姻家庭關係有倫理性強的特點,法律與道德相輔相成,共同調整著婚姻家庭關係,有助於穩定婚姻家庭關係。而且,一個社會的法律,不管我們如何界定它,與包括道德倫理規範在內的其他社會規範之間,具有某種深刻的支援性關係。法律調整和道德調整都是將人們的行為納入一定的秩序範圍,在調整婚姻家庭關係中,兩者常常相互補充。

當某些行為不能或不便於進行法律制裁時,便採用道德調整。一旦這些行為已經不能靠道德調整時,就可能適用法律調整。例如,婚姻家庭中的夫妻矛盾、父母和子女的矛盾,一般採取道德調整,但當矛盾激化,道德已不能調整時,就需要法律調整,進行法律制裁。

婚姻家庭關係所具有的倫理性決定了調整婚姻家庭關係的規範具有倫理性特點,表現為這一領域在現代社會仍需要社會道德規範調整,同時調整這一領域的法律規範也具有倫理性。社會道德與法律在婚姻家庭領域的關係較為密切,兩者有著根本一致的地方:在調整目的方面,兩者都維護和完善婚姻家庭關係;在調整的內容方面,如婚姻家庭關係的成立、存續和終止,以及主體的權利義務等方面,都是共同的。

因此,這就需要我們一方面應認識到婚姻家庭道德與法律的共同的客觀基礎即婚姻家庭關係具有的倫理性;另一方面應界定法律調整與道德調整的具體領域,使法律與道德充分發揮各自的作用。

3.對如何解決婚姻家庭中法律調整與道德調整的緊張關係的思考

對婚外戀的法律調整和道德調整之爭,應充分認識到婚姻家庭關係的自然性特徵和社會性本質,認識到婚姻家庭在我們今天社會的存在功能。法律調整也好,道德調整也好,最終目的在於權衡這一領域的個人利益、他人利益和社會利益關係,維護合法的婚姻家庭關係,與我們的現行社會制度相適應。因此,有必要弄清以下問題:

一、道德調整的領域是否完全排斥法律?否則就被視為「法律道德主義」。對婚外戀造成嚴重危害社會後果的,如一方因婚外戀而傷害,遺棄配偶和子女的,重婚納妾的,其行為不僅違反婚姻法,而且觸犯刑律,將受到刑罰制裁;對因婚外戀導致夫妻關係破裂的,主觀有過錯的一方,應承擔對無過錯方的經濟補償。

比如夫妻婚後生活多年,一方資助另一方學習工作而使其功成名就,此時,受資助方有外遇而提出離婚,資助方理應得到經濟補償。法律可以對這方面給予規定。如果僅由道德規範調整,則難以保護受害方的合法利益。

因此,我們不能不考慮到對婚外戀處理的複雜性而僅用一種規範來處理。

二、對違法行為法律必須主動干預,而不主動干預就意味著該行為就不具有違法性?婚姻家庭法保護合法的夫妻關係,而婚外戀正是對正常夫妻關係的傷害,從婚姻家庭法角度講婚外戀具有違法性,但對其處理我們又不得不考慮婚外戀產生和存在的複雜性。夫妻忠實義務雖然是維繫婚姻關係最起碼的要求,但是它表現為雙方的內在的感情活動過程,法律對此如做正面規定,較難運作實施,如同將「夫妻感情確已破裂」規定為判決離婚的條件一樣,司法實踐中還需增補一系列的司法解釋才能便於操作執行。

法律一方面可從正面規定「婚姻家庭受法律保護」、「夫妻享有配偶身份權」、「夫妻有義務維護自己的婚姻關係」;另一方面相應規定當事人違反或侵犯婚姻家庭關係所應承擔的責任。對婚外戀問題的處理,可採用道德調整與法律調整相結合的方式,分層規範。因此,我們不能簡單地採取一刀切的方式,而應面對現實,研究法律和道德等有關方面對婚外戀處理的效力問題。

如果屬於法律規範的領域,法律調整應具有可操作性,相關法律條文能被有效執行;如果進行道德調整,應充分發揮道德調整的效力。比如新聞**應配合,多從正面報道婚姻家庭生活,而不過分渲染婚外戀情節,以實現道德的調整作用。

4樓:蘭陵王吧

法律和道德在婚姻上是相互制約,雖然你對婚姻的作為上沒有觸犯法律的底線,但是你的作為讓你違背了倫理的道德,受到社會的譴責的,在婚姻上,剛開始沒有法律的約束,受到的道德的約束,後來才會以法律的強制性來約束道德的底線,維護婚姻中雙方的義務和權利。

法律義務和道德義務有什麼不同??

5樓:伊蓮夏荼

1、涉及範疇不同

法律義務是實現於法律關係中所產生的,而道德義務則是從人們所處的社會關係中產生的。

2、內容不同

法律義務是社會成員們和國家為了防止侵害、而通過表現著自己的預約性意見的行為規則、向實踐中的行為主體提出的、易於設的條件得到實現為前提的、關於做或不做某種行為的要求。

道德義務包括對他人和對社會兩大類:前者是對自己的家庭、親屬、朋友、同事等應盡的責任,後者是對祖國、民族、集體等應盡的責任。是人們基於對他人和社會利益的理解,在內心信念的引導下自覺履行的責任。

3、所受約束不同

法律義務主要依靠外在的強制力發生作用,拒絕盡這種義務,會受到相應的紀律或法律的追究。

道德義務雖然也受外在的社會**的約束,但主要靠人們內心自覺的信念。

6樓:

1.法律義務是有形的,在法律,法規等規章制度當中有明文規定的.道德義務只存在與人們的意識和思想觀念當中.

2.法律義務是國家強制力保證實施的,道德義務是依靠公民自覺遵守的.3.

在承當法律義務的同時還享有相應權利,而承當道德義務的情況下卻不享有權利.

7樓:

法律義務是法律規定的,而道德義務是道德要求的.法律義務是憲法和法律規定公民必須履行的.

道德義務是指社會成員依據社會道德規範,自覺自願地承擔對他人,對社會的道德責任.

道德義務的範圍十分廣泛,履行道德義務,每個人責無旁貸.

8樓:心很大少女

道德義務是自願履行的……

而法律的如果不履行也許要追究法律責任

9樓:匿名使用者

這個問題說起來很大,法理書上曾做為一個專題討論。

簡單說來,道德只規定了義務,我們沒有誰聽說過道德權利吧;而法律上不僅有義務,更多的是權利。法律是權利本位,以權利為核心;相應的道德是義務本位。

另外,道德義務有時候會比法律義務要求更高,生活中通常有不少行為雖不會受到法律制裁,但會受到人們自發的譴責。

最後,法律義務都是法律明文規定的,不具有任意性;而道德則更多的存在於社會價值評價中,是無形而隨意的。

道德義務和法定義務有何區別與關係

10樓:土御門邸

道德義務簡稱「義務」。個人對他人、集體和社會應盡的道德責任。大致包括對他人和對社會兩大類:

前者是對自己的家庭、親屬、朋友、同事等應盡的責任,後者是對祖國、民族、集體等應盡的責任。是人們基於對他人和社會利益的理解,在內心信念的引導下自覺履行的責任。

法定義務是指法律(廣義)所規定的義務。具體來說,是指人們在社會生活中,由於法律的規定所應承受的行為約束。 即法律規定你所必須履行的義務。

即:父母有撫養子女的義務;夫妻有相互扶養的義務;子女有孝敬父母的義務。以及我國相關法律規定的種種義務及約束規範等等。

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