1樓：匿名使用者
倉頡發明了文字，這可是一件了不起的大事，震驚了天地鬼神，於是粟米從天而降，鬼怪在野外嚎哭，有的文獻說是兔子在夜裡嚎哭。天上下糧食，鬼哭兔嚎，這是為什麼呢？有兩種說法。
1、第一種說法：
東漢有個學者叫高誘解釋說：蒼頡造文字導致世人變得不再誠實，學會了欺詐作偽、投機取巧，於是捨本逐末，大家都開始鄙棄體力勞動而爭當腦力勞動者；就像我們今天來自農村的同學要通過讀書改變自己的命運，所謂「跳出農門」；高誘認為大家都不愛體力勞動這必將導致農田荒蕪，糧食減產；老天爺預見到要發生饑荒了，於是開啟天上的糧倉把糧食直接傾瀉到人間；鬼怪之所以害怕那是因為它們擔心人類有了文字就會向老天爺告御狀，起訴他們，所以嚇得直哭。兔子為何害怕呢？
高誘說那是因為「兔恐見取毫作筆，害及其軀。」
2、第二種說法：
另有中國宋代學者張彥遠在《歷代名畫選》中這樣解釋：「(造字以後)造化不能藏其祕，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。」就是說，人類有了文字記載和文字交流能力以後，可以用來傳達心意，記載事情，大自然的奧祕也將被一個一個地認識到，所以值得慶賀，天神也為人類高興，獎勵給了人類一場量食雨。
而鬼怪們則知道，人類有了文字，能力就會無限增強，從此以後，他們再也不會安於平淡的日子，欺騙狡詐，爭奪殺戮，將由此開始，天下將永無太平的日子，連鬼也會無處藏身，不得安寧，所以鬼怎麼可能不哭?
2樓：木油茗紫
分析如下：
倉頡造字讓古人的生活經驗和科學知識文化能夠以文字的方式延續傳承，有了可以用於記載的形式，對於文化的傳承和發揚有很重要的意義。
倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」。
據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。
西漢初又將倉頡說成黃帝的史官。《淮南子·修務訓》記載：「史皇產而能書。
」高誘注：「史皇倉頡，生而見鳥跡，知著書，故曰史皇，或曰頡皇。」許慎《說文解字·敘》也稱：
「黃帝之史倉頡見鳥獸之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。」
倉頡又被神化成一位超凡入聖的人物，他「龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。」
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關於漢字發展史的三個階段
第一階段是圖畫文字階段。商代以前的文字都屬於這個階段。第二階段是以表形文字為基礎，以表音文字為主體的表音文字階段。
從甲骨文到秦代的文字都屬於這個階段。第三階段是以形聲字為主體，還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段，從秦漢到現代漢字都屬於這個階段。
3樓：gold橙汁
倉頡造字讓古人的生活經驗和科學知識文化能夠以文字的方式延續傳承，有了可以用於記載的形式，對於文化的傳承和發揚有很重要的意義。
倉頡也寫作蒼頡，是古代傳說中創造漢字的人物。早在戰國末年，已盛傳「倉頡造字」的故事，《呂氏春秋·審分覽·君守》稱：「奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。
」西漢初又將倉頡說成黃帝的史官。《淮南子·修務訓》記載：「史皇產而能書。
」高誘注：「史皇倉頡，生而見鳥跡，知著書，故曰史皇，或曰頡皇。」許慎《說文解字·敘》也稱：
「黃帝之史倉頡見鳥獸之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。」
倉頡又被神化成一位超凡入聖的人物，他「龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。」
郭沫若說到，「任何民族的文字都和語言一樣，是勞動人民在生活中從無到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育，選練發展出來的。它決不是一人一時的產物。」《郭沫若·古代文字之辯證的發展》
4樓：度新興產業
倉頡造字，有鬼夜哭。很多人世間深奧的道理，文字裡都顯明瞭。只是懂的人少。
這樣揭示人類社會真理的東西，鬼能不懼怕？話又說回來，什麼是鬼？鬼這個字，又是從「厶」，表示個人的。
用在人世間，就是鬼和私心相關的。常說，你心裡有鬼！
倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來，即《淮南子·本經訓》記載的「天雨粟，鬼夜啼」後人是這樣解釋的：倉頡造字，加快和促進了人類的文明，人們渴求知識，競相讀習倉頡創造的文字。天帝擔心百姓只顧習字，忘記了種田。
因為春天即將過去，誤了農時，田園將會荒蕪，所以就下了一場穀子雨，提醒和警示人們別忘了農時。人們掌握了文字，開始聰明起來，一些平時愚弄百姓的壞人、魔鬼，感到驚恐不安，便在黑夜裡跑到野外哭泣吟訴。
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倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人。
古籍中稱倉頡「龍顏四目，生有睿德」。相傳為中國原始社會後期黃帝的左史官，倉頡為左史。沮誦為右史。
據歷史記載：軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，蒐集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用。繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識。
後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。
5樓：不曾明瞭
《淮南子·本經訓》中記有關於蒼頡造字的一種傳說:「昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭。」
後人對「天雨粟，鬼夜吟」是這樣解釋的：倉頡造字，加快和促進了人類的文明，人們渴求知識，競相讀習倉頡創造的文字。天帝擔心百姓只顧習字，忘記了種田。
因為春天即將過去，誤了農時，田園將會荒蕪，所以就下了一場穀子雨，提醒和警示人們別忘了農時。人們掌握了文字，開始聰明起來，一些平時愚弄百姓的壞人、魔鬼，感到驚恐不安，便在黑夜裡跑到野外哭泣吟訴。
6樓：戰國灬真龍
沒文字 國家無法頒佈法令 文化無法準確流傳
7樓：手機使用者
因為是倉頡第一個造字的，而且也給人們帶來了方便
為何說「倉頡造字，鬼夜哭」？
8樓：小棋子動漫社
在我們中國人的傳說中，倉頡造字有很多傳說，其中「昔者倉頡作書而天雨慄，鬼夜哭」，「造化不能藏其密，故天雨慄；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭」。對這句話，這個傳說我們應該怎麼理解的？又如何闡釋呢？
整個人類的記憶在原始狀況應像我們每個人的孩童時期－樣是懵懵懂懂一片混沌，那種黑暗和混沌現在看來是無法承受的嗎？然而人類憑著自己的意志和道德傳承，一點點地走到現代的文化中，並矢志不移地求知，使自己的精神世界、也使自己對宇宙的瞭解更加清晰。在這一過程中，語言、文字起到了至關重要的作用。
在語言沒有產生以前，人類的思想只是侷限在一方很小的空間裡打轉，混沌一片，成不了直線，冥思者為無法承接前一點的思考而苦惱；人類無法交流，甚至無法有效地記憶，人類那時對宇宙一些小小的思考也被時間和空間的挪移而抹掉。語言的創造是思想者發自內心的、一種瀛臨絕望的實際需要。終於，語言產生了，由簡單的聲音開始，慢慢地複雜起來。
人類思考的暗夜裡終於有了一片亮光，繼而越來越大。如果說語言照徹了思想的暗夜，使智慧萌芽，那麼文字的創造更使人類擺脫了時空對記憶的困擾，加大了思想的步伐，使思想所照亮的疆土迅速擴大。人類自己對智慧的發現足以使物質世界顫抖，同時也逐步開始了精神世界逐步的「去魅」過程，因此「天雨慄、鬼夜哭」。
如果人類不會使用火。人類不過是野獸而已，如果人類沒有文字，不會正確地使用文字。人類也只能是低等的智慧生物。
「天雨粟，鬼夜哭」原因已經在「造化不能藏其密」和「靈怪不能遁其形」之中了。
天雨慄，鬼夜哭，只是用真實的自然現象--狂風暴雨來表達驚動天地
倉頡發明了文字，這是件人類史上震天憾地驚動鬼神的大事
話說也不是倉頡自己造的字，表達了對造字的偉大意義的讚歎。其實你引文中也解釋了嘛。至於為什麼用這六個字，問題不在有多少人相信你贊同你，而是你如何能知道你知道的真的是正確的，或是接近正確的所以解讀古文需要從各種角度來思索評估，這沒有正確的標準答案
但要前後文連貫成有意義的解讀，就必須嘗試已知的各種手法
倉頡造字是人類很偉大，很重要的發明創作"天雨粟，鬼夜哭"是來強化說明這個發明創作的重大影響
9樓：水手格子
（《淮南子·本經訓》記載：昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。）
倉頡陵 位於南樂縣西北18公里的樑村鄉吳村，在漳河故道之北，倉廟之東。倉頡陵為一高5米的大土丘，佔地約2700平方米。
倉頡陵原有陵門，地叫朝天門(見「朝天門」)，硬山式磚木結構，簷下有匾額，書「史皇林」三字。如今陵門已無，不知圮於何年。
陵前舊有石牌坊、石獅、石人等雕刻，為明朝隆慶年間南樂知縣劉弼寬所建，可惜毀於「文革」時期。九十年代進行了恢復。一對漢白玉石望柱，盤龍纏繞，氣勢不凡，十分精美壯觀。
望柱北有一對高六餘尺的石獅，蹲坐在漢白玉石牌坊前方。石牌坊四柱三楹，沖天柱上四隻朝天吼，昂首端坐。坊座為束腰仰俯蓮須彌座形狀，抱鼓石上雕刻著十二生肖。
牌坊正中書：「字聖坊」三字，為中共南樂縣委書記張學義所書。
兩廂書：「天雨粟」、「鬼夜吟」六字，為南樂縣長聶兆鵬題書。據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下人民共習之。
這一天，天上下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。也在此時，人們在夜裡聽到魔鬼的哭泣呻吟。可謂是驚天地泣鬼神。
這便是「天雨粟鬼夜吟」的來歷。
後人對「天雨粟，鬼夜吟」是這樣解釋的：倉頡造字，加快和促進了人類的文明，人們渴求知識，競相讀習倉頡創造的文字。
天帝擔心百姓只顧習字，忘記了種田。因為春天即將過去，誤了農時，田園將會荒蕪，所以就下了一場穀子雨，提醒和警示人們別忘了農時。
人們掌握了文字，開始聰明起來，一些平時愚弄百姓的壞人、魔鬼，感到驚恐不安，便在黑夜裡跑到野外哭泣吟訴。
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