1樓：貓在思考
之前回答過一個類似的問題，有興趣不妨先看看
在這裡補充幾點吧：
一、除去戰火和文革，和平年代的建設活動是毀掉古建築的重要原因，很大程度上是因為沒有認識到古建的文化和科學價值，而是看重眼前的經濟利益：
一個理由是因為建國前後經濟不發達，材料短缺，將古建築拆除木材石材改作它用，修小學、修gov、修橋、修路都可以，這種理由拆除的著名古建築如大同下華嚴寺海會殿（遼）和天津寶坻廣濟寺三大士殿（遼）。不很知名的也有，比如我去臨汾霍州找過中鎮廟，當年的國家級祠廟，樑思成三十年代去的時候也還在，七十年代也被拆去修小學了，上百通石碑基本上都被砸去修路了。
另一個是如今還在持續的舊城改造，主要是馬路拓寬，也有因為修建鐵路、地鐵而拆除的，這種理由被拆除的著名古建築如北京的大慶壽寺雙塔（金）、榆次的永壽寺雨花宮（北宋），如果是大型建築群就一片一片的蠶食，不知名的建築就更多了，北京當年光拆掉的牌樓就數不清了。
二、還有一些古建築被拆除的原因是土改的時候將一些大型宅院或公共建築分作私人居住，然後因為居住需要而拆建和搭建，甚至是整個翻建。我出去調查的時候常常會碰見一些非常精美、格局又非常完整的大宅子，裡面住了幾十戶人家，各自搭建翻新，這樣的古建築還有幾年壽命？想完整保護就得先遷出住戶，成本很高。
三、為什麼日本會保留較多的早期古建築？
如果談古代，對於最容易在戰火中儲存下來的寺廟建築來說，一方面，三武一宗的滅佛運動是一個非常有影響力的事件，唐代乃至唐代之前的很多佛寺都是因為武宗滅佛而拆毀，而日本並沒有發生過類似的事件。另一方面，保護古建築，修舊如舊都是現在提出的觀念，而中國古代的觀念是，拆舊立新並非是罪過，反而是一件大功德，某人出大價錢翻新佛寺，方丈肯定沒事偷著樂，管你什麼古建築呢。
如果談近現代，一方面是戰火很少波及日本本土，另一方面是人家的觀念和立法整個的比我國要先進，日本2023年就頒佈《文化財保**》，文物保護制度開始全面建立，那時候中國還正在準備搞群眾運動，等到中國的文物保**頒佈已經是2023年了。
2樓：匿名使用者
日本古建築多有部分原因是樑思成列了個清單，奈良和京都等城市是保護單位，不然早讓美國人炸平了。古建築基本是自生自滅，沒辦法，太多了，沒名氣特色的誰去保護啊，保護了又沒人去旅遊**。滅了好，早點退耕還林，看森林多好。
3樓：匿名使用者
有些城市無力承擔維修費用，就任它自生自滅嘍
4樓：圈圈馬
日本對待建築的態度實在比中國認真太多了，看看人家現在木結構的發現，再比比我們的，實在是汗顏。而且中國古建築大多是木結構，不像石材等，不易儲存。
5樓：某某某君
年久失修也是重要原因
在中國古建築裡「退步」「穿堂」是什麼建築，有沒有**？
6樓：貓在思考
穿堂的概念和工字
殿是密切相關的，把前後兩個殿宇中間用穿堂連起來就組成了工字專殿，不過這屬種佈局形式主要流行於宋元時期，現在還存在的例子不是很多，可參見北京的廣仁宮和蘇州的府城隍廟，下面的圖出自金代《大金承安重修中嶽廟圖碑》，後面兩個大殿之間的部分就是穿堂。
7樓：天蠍神經俠侶
穿堂bai
的概念和工字殿是密切du相關的，把前後兩
zhi個殿宇中間dao用穿堂連起來就組成了工字殿，不回過這種佈局形式答主要流行於宋元時期，現在還存在的例子不是很多，可參見北京的廣仁宮和蘇州的府城隍廟，下面的圖出自金代《大金承安重修中嶽廟圖碑》，後面兩個大殿之間的部分就是穿堂。
退步是一種佈局手法，是用來表達合院建築中廂房和正屋之間的某種空間關係。
有關古建築的對聯，中國古建築的經典對聯
河南南陽臥龍崗的武侯祠正門上。聯雲 心在朝廷，原無論先主後主 名高天下，何必辨襄陽南陽 臥龍崗的武侯祠草廬的大門上懸掛著的 抱膝此安居覺異日桑種成都殊非本念 長吟誰與和問當年曲庚樑父可有遺音。諸葛武候的祠堂裡有一副對聯 取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三顧。平西蜀，定南蠻，東...
古建築裝飾對經濟的影響，中國古建築裝飾有哪些特點
古建裝飾一般受益於經濟的發展。古建築裝飾。對經濟的影響。這個問題問的。就不太清楚。對誰的經濟有影響？是對當地的經濟有影響，還是對個人的經濟有影響？如果這個古建築裝飾是線上的，他的資金量的大小。對本縣的經濟就是有影響的。如果這個古建築裝修你作為承包商，對你。這經濟也是有影響的。所以問題問得不清楚這個問...
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中國古代建築經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫 雕刻 工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多彩的藝術形象，並在這方面形成了不少特點。其中比較突出的，有以下三個方面。1 屋頂 我國古代匠師充分運用木結構的特點，創造了屋頂舉折和屋面起翹 出翹，形成如鳥翼伸展的簷角和屋頂各部分柔和優...