1樓：潛川
可以的。另外，香爐
應該在前，佛菩薩應該在後，你放在香爐兩邊，那不是供菩薩，那是在薰菩薩了。正確的方法是：
1、你現在的三尊菩薩像，根據果位及排列如下：觀音菩薩居中，不動尊菩薩放在觀音菩薩右邊（佛教以右為尊），財神爺放在觀音菩薩左邊。有條件的話菩薩們墊高一點，然後香爐擺在觀音菩薩前面，這樣就有層次感了。
其次，如果在香爐前面還有空間擺放水果等供品的話，那就更好了。
順便普及一下十供養知識：
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況財神呢？因為財神是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
2樓：aaa**王
叫不動佛才對 當然放中間了！！如來層次的！！ 財神要單獨用一個香爐！ 財神要是關公就可以一起供養了！！
談談你對宗教的認識
3樓：向上攀爬的
1、宗教（英語：religion）是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。
2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的「生存之道」。
3、不同宗教可能包含不同元素，包括但不限於神性，聖物，信仰，超自然存在（一個或多個），給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。
4樓：匿名使用者
簡單點說，其實宗教就是一種信仰，是自己對世界社會的某種信念，從中找到自己的精神力量
5樓：潛川
我們用現代話來理解吧！先來看一個例子：
以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山，a走的是南坡，用杆杖登上去的；b走的是北崖，用錘釘攀上去的；c走的是西壁，用爪犁爬上去的；他們都登上了山頂，下來以後開始收徒弟，他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**，對其他兩人的做法，跟自己的體驗，或承認其他兩人的成果，或否定其他兩人的成果。
那麼，「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」，但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法，就叫做「主觀經驗」。
在《金剛經》裡，佛陀曾說過，「一切聖賢，皆以無為法而有差別」，講的就是a、b、c相互爭執的本相，也就是宗教的本質原本都一樣，但是卻因為創始人（準確的說應該是「發現者」）本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同，而造成了差異（這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」，完成生命的終極關懷。
6樓：岱宗山人
宗教超越了現代科學的範圍，對宗教的認識也不能用科學思維進行衡量。
一、人到底是從**來的？宗教界認為，人是神用「泥土」造的。中國人的《太平御覽》上說，女媧用黃土捏成了泥人，這些泥人便有了生命；《聖經》上說，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有生氣的人，名字叫亞當。
後來上帝讓亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成了一個女人，名字叫夏娃。......
二、不同民族的覺者、大德先知，教人如何尊守神的戒命，提高生命層次。後人尊守其教誨，創立了宗教。如，佛教、道教、**教。
三、原始正教，都以教人向善，提高人的道德水準為原則，同時也保持了社會道德的穩定。
7樓：匿名使用者
宗教，其實是人類精神上的依託，是人類精神上的支柱，人是有依賴性的，但世界上有很多種人，他們性格不同，接受的教育不同，經歷不同……有很多種不同，但是有些人卻能一起追尋，願意一起信仰某樣東西，所以，才會有各種宗教，才會不出現每個人所信仰的宗教都是不一樣的情況。
8樓：匿名使用者
這是人的一種信仰，我國對正統的宗教是信仰自由總體來說，第一方面，對宗教的認識，不要詆譭任何人的信仰，你可以不信但不可以詆譭。
第二方面，相信每一個組織都是有它一系列的制度條款的，如果信就要遵守，你有這樣的權利與義務。
第三方面，認識是不斷的培養的只有你不斷的探索才會有更高的認識。
9樓：為愛而戰
宗教，可以說是信仰的具象化，什麼樣的信仰造就什麼樣的宗教 比如佛教釋迦摩尼19歲感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。試圖找到解救世人痛苦的解藥而建立佛教於是佛教慈悲為懷，於是佛教普渡眾生。而宗教是社會發展的必然產物，宗教不一定就是信仰神佛。
每一種學說都可以說是一種宗教，有信仰就會有宗教，宗教也是社會的進步的表現。每一種宗教的有自己不同的信仰，不同的信仰造就不同的宗教。如果信仰是不可動搖的 那麼宗教也是不可動搖的 積極的信仰造就積極的宗教 消極的信仰早就消極的宗教。
10樓：匿名使用者
就是讓我不那麼恐懼死亡，可以讓我不那麼焦慮、恐懼。
人的情緒和心態是非常重要的， 一個正常人，你和ta說ta得了癌症，他馬上就會不行。
但是宗教會讓你不那麼焦慮，從而相對的平和一些，平和之後身體自然是舒適的。
一點薄見，不知道說的對不對吧。
存手打，我真是個認真的小寶寶，哈哈哈
11樓：遂願
宗教就是信仰，一個人如果沒有信仰，就會覺得失去生活的目標。這個社會就失去凝聚力。就拿我們中國來說，有些人不承認我們有信仰，其實不然。
古代我們推崇過道家、法家、儒家等。那就是信仰。建立新中國到如今，我們堅信只有共產黨才能救中國。
果然全民一心推翻了三座大山。建立了人民當家做主的新中國。如今，我們堅信走中國特色社會主義道路才能實現中國夢，才能讓祖國富強，人民幸福。
我們的國家已經或者說正在成為一個屹立在世界東方的強國。從小的方面講，我們華人喜歡認祖歸宗。喜歡誇耀自己祖上曾咋樣的事蹟等，其實也是一種信仰。
任何一個宗教都是一個統一思想的過程。我身邊有兩個人吵架，話雖然難聽，但道理確實如此。一個人罵信耶穌的人說：
「連自己祖宗都不認了，給外國老頭叫爸去了！」
12樓：天國的嫁衣
每個宗教都有各自庇佑的神明
，當然，宗教間一有矛盾紛爭，也會使百姓六神無主，受到牽連，民不寮生。
凡人的苦憂在他們眼裡根本就不算什麼苦什麼憂，但涉及到具體問題上，他們也有罩不住，說不清的時候，也是宗教間沒有相互理解包容，這就會叨擾到凡人百姓，而凡人百姓是俗人又怎麼會有神仙般的至高境界呢。
就像人們總是猜不透為什麼會有那麼多模樣長得相似的人出現，為什麼喜歡的人不能在自己身邊，不喜歡的人卻總是出現，為什麼活人總是看見故人的身影，所以，我們終究是凡人，俗人，老百姓。我們根本解釋不了這些現象問題。而我們又是不得不存在的滄海一慄，棋子一顆，我們也許還要感謝神明的叨擾，因為他們讓我們的生活有了色彩。
同時使我們人類有了極強的抗壓能力。無論心裡有多苦，也要感謝，感恩，感激。
就像有的人祈盼著惡運降臨，有的人祈盼著好運降臨，無論是哪一種「運氣」降臨，你都要懷著「三感」之心。誰也不知道前方是個什麼景象，我們也只有遵循著每天的步排程過。都在努力著找尋更好的生活方向，提高生活質量，創造美好的生活環境。
這是凡人的祈望。相信也是各宗神明的大意象。
13樓：最愛夏天可樂
宗教是一種人的依賴，用教義規範自身的行為與道德，當然我是說那些好的宗教，邪教不包含在內
我國的宗教政策是什麼?
14樓：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；
由過去不信教而現在信教的自由，也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，這一政策有法律上的保障——憲法（國家根本**）。任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。
因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：
「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
15樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
世界上的五大宗教是
16樓：匿名使用者
世界上有五大宗教是**教（包括天主教、東正教與新教）、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教。
社會上也流行有世界七大宗教或十大宗教之說，但分法不一，大體包括有**教、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教、猶太教、印度教（及其前身婆羅門教）、神道教、摩尼教（基於瑣羅亞斯德教）、錫克教等。這些宗教都是由民族宗教或古代宗教發展演變而來，與它們各自的文化程序和歷史命運息息相關。
17樓：變幻莫測
佛教猶太教 **教三派（東征 天主 西去） 伊斯蘭教兩派（什葉派 遜尼派 ） 儒教。
猶太教出自古猶太教 **教出自古**教 伊斯蘭教出自古伊斯蘭教 這 三古同屬一宗三博士。
**教的**最狠 東征教 公教 母教 還有把羅馬帝國忽悠滅國的**教天主派（後來升格為天主教）。
我家裡供奉了藥師佛，觀音菩薩和彌勒菩薩。現在想學習修佛，請問只每天背誦藥師咒可以嗎
心誠則靈。最重要的是行善事，多積德。我個人覺得唸經也是一個反思的過程，就像常說的，掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地。我在念經的過程中常會想我今天干了甚了壞事，幹了什麼好事，以後如何。這也是書上說的 吾日三省吾身吧。記得以前一個老者跟我說過 你就是佛，佛就是你，心中有佛就可。佛法學習入門 請聽淨空法師講...
觀音菩薩燒幾注香火，家裡的觀音菩薩和財神爺每次燒幾隻香火
佛像前三 bai支香，菩薩像du前三支一支都zhi可以三支香代表供養 佛dao 法 版僧 三寶 一支香代表權供養當前菩薩 不要燒很粗的一炷，而是清晰的一支或三支，重要的是恭敬虔誠，禮拜供養，這樣功德福報最大 一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益 有不懂的人往往燒很大一捆香，弄得刺鼻薰腦子，那就不是...
如何選擇供奉哪位菩薩，如何請觀音菩薩和供奉呢？
這個看你對復哪位佛菩制薩特別有信心 特別親切。就像你bai選擇老師du，你肯定選擇能讓你起信zhi心的老師，dao對嗎？這個也是同樣的道理。漢地人們很熟悉的佛菩薩有 本師釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，觀世音菩薩，地藏王菩薩，彌勒菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，藥師佛等等。你看這幾尊裡面，你對哪一尊特別親切，你就供...