1樓：石頭
很正常，上次我去拜佛香灰下來把手燙個泡，還倒了一根香，我問了寺院裡的師傅，他們說很正常，你自己不要心裡暗示。
伊斯蘭教對佛教拜佛像的誤解
2樓：宗陽子
心即是佛，萬法唯心，所以佛像就是我心，佛像就是我，佛就是我，佛就是眾生，眾生都是佛。我拜我自己，有何不可？外道（包括別的宗教）不懂般若空性，以為佛**拜佛像就是崇拜偶像，那是他們錯了。
唐朝的大中帝做沙彌時問黃檗禪師：不著佛求，不著法求，不著僧求，禮佛何為？黃檗禪師答：
常禮如是事。什麼意思？我成佛不靠佛、法、僧，靠的是自己，是心。
雖然我在拜佛，但是那只是做一個和尚應該要做分內事而已。另外唐朝的丹霞禪師，有一年冬天天冷的很，丹霞禪師就把佛殿上佛像拆下來劈了燒火。有僧人問：
為什麼把佛像燒了？丹霞禪師答：我在燒舍利子啊。
試問木頭做的佛像能燒出舍利子嗎？不能。丹霞禪師已證道，明瞭無佛無我無眾生，而一切又即佛即我即眾生，無一切相，無一切心，所以我把木佛燒來烤手有何不可？
從這兩個祖師所作所為，你還敢說佛拜佛是在崇拜偶像嗎！！！ 誠然，是有一些人，拜佛是為了求子求愛情求升官求發財，但那都是佛門之外的人，正信的佛**絕不會抱著這樣的目的求佛。
3樓：匿名使用者
其他的不說,至少去寺廟裡拜的人有多少比例有這樣的認知呢?偶像的製造在"使人心生歡喜,去掉驕慢心"的正作用和"以為像就是佛,而以物配主"的反作用哪個大?
聖經說到造偶像是"絕對"的禁令.試問,是否就妨礙人認識和追求信仰呢?
這個不叫誤解,至少是對偶像問題的看法,態度,嚴重性都完全的不同。
雖然我是**徒，但在拜偶像一事上是和穆斯林一致的。
佛教徒的拜佛行為是不是偶像崇拜
4樓：我本阿吉
不解佛教的人，認為拜佛就是迷信、崇拜偶像。事實上，佛教是透過拜佛的動作，禮敬佛菩薩，表達對佛、法、僧三寶的尊敬與感恩；同時，拜佛也可懺悔自己所造的惡業。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。
拜佛的動作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地－兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸到大地時，則令人感動於大地孕育眾生，負載眾生，涵容一切的精神，所以，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切眾生。
而從拜佛的動作，讓人聯想到，當人的內心充滿了禮敬、感恩與懺悔時，也有如稻穗一樣的，因成熟而下垂；而拜佛的意義，也就是如此了。
5樓：評劇人
不是，不瞭解佛教的人才以為這是崇拜偶像，拜佛、禮佛，這是修恭敬心，修一切恭敬，我們對人對事對物都要像對佛這樣的恭敬，以誠敬心處事待人接物，這是拜佛。
現在後世的這些學生對不起老師，為什麼？把佛陀教育變成宗教，你說糟不糟糕？宗教是迷信的。佛門裡面拜佛、拜菩薩，跟我們中國人拜祖先意思相同，慎終追遠，是紀念的意思，跟宗
教裡拜神是完全不一樣，我們紀念這位老師。菩薩是早年的學生，我們的學長，非常有成就的學長。
6樓：匿名使用者
建議你瞭解看看「菩薩本生故事」，看看菩薩佈施的行為及原因。或許對佛教就不會有誤解了。
世上有哪個偶像，能及得上佛菩薩的百千萬億分之一呢？
佈施得財富報！偷盜貪小貧窮報！
吃肉多病，殺生短命！放生者壽！
吃素健康不欠債！
千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 試聽屠門夜半聲
種善因得善果！
種惡因得惡果！
禮佛一拜，罪滅恆沙。
唸佛一句，添福無量！
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
我信奉巴哈伊教了但是我還有拜佛只樣可以嗎因為巴哈伊教奉宗教同源而佛教不排che其它宗教
7樓：匿名使用者
如果你的信仰是巴哈伊教那麼是可以的，因為符合兩個宗教的教義。但是如果信仰佛教就不行，佛教不排斥其它宗教但是佛教是不可以破皈依戒的。
8樓：匿名使用者
任何宗教都講究一個信字,你即信仰佛教有限樣巴哈伊教這明顯是信心不足的現象,在說,每個宗教在入教的時候都會發誓至信仰本宗教的.比如**教成別的教為異教徒,同樣,佛教在皈依的時候會受皈依戒,你這樣再信仰別的宗教不就是破戒了嗎?
9樓：慈悲圓滿
拜佛是可以的，不管你是什麼身份。
但是，你不再是佛教徒了。
因為，你的皈依戒破損了。
可憐的孩子，別胡思亂想了。
佛教不排斥其他宗教，是指不妨礙其他宗教的發展，而不是指可以同時有多個宗教信仰。
你看看佛教的皈依戒，上面說的很清楚，自今皈依佛陀後，不皈依其他天魔外道。
明白了麼？
佛教是無神教,為什麼要拜佛像?
10樓：匿名使用者
是。這個問題自己回答比較慢，我抄一段回答你。
出自南懷瑾——金剛經講什麼。
「須菩提。於意云何。可以身像見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。」
這裡佛說，你可不可以用有形的形象來看佛呢？這是釋迦牟尼佛問須菩提的問題。須菩提答覆世尊:
「不也，世尊」。佛是不可以形象來見的，拿形象來見佛，就錯了。那麼你或許會說，廟裡為什麼要弄個偶像拜呢？
真正的佛同其他宗教一樣，是反對拜偶像的。那為什麼畫的佛，塑的菩薩都可以拜呢？答案是「因我禮汝」。
因為我的形象存在，你起恭敬心拜下來，那個像是個代表而已。你這一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教的最高道理都是一樣，不是我救你，是你自己救了你自己。
你這一念真誠的恭敬下來，不要說畫的真佛，就是拜一個木頭，拜一塊泥巴也罷，誠敬的一念專心，你本身就成功了，就得救了。這叫「因我禮汝」，這並不是拜我啊，佛說的，是拜你自己。你自己的什麼？
你的心，你的誠敬。
11樓：無弦曲
賺點分數
。佛教是崇拜偶像的嗎？
是的，佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。
不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二十八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。正像靶場的射手，將視線由瞄準口通向準星，再對準靶子的紅心，射擊的目標雖在靶子的紅心，要想射中靶子的紅心，卻須首先通過瞄準口及瞄準星。當然第一流的射手，並不需要按照瞄準的基本動作瞄準；同樣的，一個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著偶像來作為感通感應的媒介。
所以唐朝禪宗的丹霞祖師（西元七三八至八二四年），曾把木雕的佛像，取來燒火烤手的公案（五燈會元）。但在尚未證悟的佛教徒來說，豈能不敬佛菩薩的聖像？正像一個國家的國民，豈能不敬國家元首的肖像？
12樓：匿名使用者
原始的佛教是根本就不拜各種神佛的，如東南亞的小乘佛教，就是如此，啥也不拜，葷素都吃。只是佛教傳到中國，卻變了樣，什麼都拜，滿天神佛，甚至連關公也入了寺廟，受人禮拜，真不知道關老爺何時修成的金身？！這就是今天中國的佛教，離釋迦牟尼的佛法已相去甚遠，並且在唐代（時間不是很確定）佛道結合，那更是魚龍混雜，變得不倫不類了。
現在的佛教還講究超度死人，說通過超度可讓死人得返極樂世界，照這麼說，一個十惡不赦的人豈不需受到惡報便可登極樂世界，那佛教所說之「因果報應」之基本要理如何解釋？十足的自打嘴巴的行為！更多資料，請看：
13樓：匿名使用者
拜佛是因為我對佛的恭敬，用我最高的頭觸碰最低的地面，是提醒自己放下我慢。用我的雙手接佛的雙足，就是表明自己要接住佛法，使之傳遞接續下去。
超度死人，其實是做給活著的人看的。意在提醒不忘生命苦短，要積極修行。同時要念《地藏經》，學習地藏菩薩因為失去親人而發願成佛。
度化生生世世的怨親眾生。望你我也可以本著對親人無法捨棄的愛而努力修行，最後成佛度化眾生。
14樓：匿名使用者
佛教是佛陀對九法界眾生的圓滿教育,佛陀是我們的導師.拜佛是對老師的尊敬.同時也祛除我們的驕傲和傲慢之心.
佛教徒是無神論者指的是佛教徒不相信有救世主這樣的"神".要得到解脫,只有靠自己.
15樓：香光莊嚴
簡單，中國為什麼學儒家的以前都拜孔子，那是對老師的尊敬，中國人以前還要拜祖先的，那也是尊敬，同理可證
16樓：匿名使用者
眾生皆有佛性,一念悟即是佛.
17樓：匿名使用者
上面有人佛、道不分。另：十字上釘個小人算不算雕像（偶像）
18樓：匿名使用者
不可同日而語,一個東西,被傳習久了,真理也就不是大多數人能理解的,只有少數有慧根的人,才能一點就通呀
19樓：佛教徒
拜老師啊 先學啊 恭敬
20樓：匿名使用者
i don't know.
21樓：向楠普流麗
佛是我們的榜樣，拜佛是向佛學習，佛教不是無神的宗教，只是說神不是主宰我們命運的上帝。如果你理會了佛的精神，拜不拜佛也沒有差別。但對於一般人，如果沒有佛像，沒有經書，又拿什麼來表示佛教呢，又怎麼能認識佛教呢？
所以這是勉強立像。真正的佛，其實在你的心中，心外無佛！希望對你有所幫助。
22樓：匿名使用者
佛教是無神教????
通道教的人能去佛教寺廟燒香拜佛嗎？
23樓：匿名使用者
佛法講眾生平等，當然道教的人也能去佛教寺院燒香拜佛了。佛法是止惡，不止善的。拜佛是不分別的，極樂世界是所有眾生的家。各類眾生、各個教派，都需要回家的。
24樓：如秒通
可以的，心誠就行。佛家的也有上道家拜的。沒什麼的。
25樓：我要殺了她
如果是真的通道教就不會去佛教寺廟燒香！
26樓：匿名使用者
哈哈，也可以拜我們的耶穌啊，
耶穌是神，但他把自己釘死在十字架上了。
所以，大愛就是居高位，卻是隻罰自己不罰別人嘀~
27樓：法藏
完全可以，，佛教不排斥任何宗教，，佛菩薩慈悲一切眾生！
燒香拜佛的是道教還是佛教
28樓：8萬4千法門
淨空法師---燒香、供花、供水和供養佛像的意思
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」
去九華山拜佛用的香，九華山燒香拜佛順序
九華山作為佛教聖地，是很多善男信女常去的禮佛聖地，自古以來香火旺盛。關於拜佛用香，選擇一款品質好點的香，天然的植物香最佳，但不可用化學香等劣質香，用這樣的香每日供佛也不會得到佛陀的保佑的 所以，請一款好香是尤為重要的，若誠心禮佛，建議善信您可以到無相銅爐官網為自己量身打造一款最適合您的祈福香，這的香...
夢見拜佛的香在我面前來回滾動,夢見燒香拜佛怎麼樣
點化你該供養佛菩薩了 該修行佛法了 看 靈界的譯者 看完就懂了,什麼佛啊 三太子啊 都是精靈戲弄人的 夢見燒香拜佛怎麼樣 先說明一下,我是心理學畢業的,按照弗洛伊德和榮格的理論來分析你的夢境,你去拜佛說明你內心很困惑,需要心理安慰,但是你夢中的要拜的佛像是不但四個而且只有頭部,這佛像在宗教中的地位是...
做夢去寺廟燒香拜佛尼姑說我可以要孩子了
不一定是孩子的事情。雖然看起來情節有些奇怪甚至不好，但實際上這還是好夢啊！代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，儘量不要過分在意夢的內容。因為我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢 中國 要麼是西格蒙德 弗洛伊德 西方 他們雖然是人中之傑，但是佛卻是...