1樓：匿名使用者
意思是說：國家發生了非常悲慘的事情,我們的悲痛一直沒有停止。
殤的原意指「非正常的死亡」,這裡的國之殤就是說國家發生了的十分悲慘的事情。
慟是指嚎啕大哭,引申為「十分悲痛」。
未央是指「未曾停止」。
這句話脫自屈原的《九歌·國殤》。這是一首祭歌,哀悼死難的愛國將士，追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。
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《九歌·國殤》全文及賞析
全文操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
譯文手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相**。
旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。
出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
賞析樂歌分為兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。由第一節「旌蔽日兮敵若雲」一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰鬥。當敵人來勢洶洶，衝亂楚軍的戰陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。
但見戰陣中有一輛主戰車衝出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統帥仍毫無懼色，他將戰車的兩個輪子埋進土裡，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰鼓。一時戰氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰場上只留下一具具屍體，靜臥荒野。
作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰，寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。
有感於他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那裡，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。
他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮製的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人傑，死為鬼雄，氣貫長虹，英名永存。
2樓：佳人醉月
國家發生了非常悲慘的事情,我們的悲痛一直沒有停止[殤的原意指「非正常的死亡」,這裡的國之殤就是說國家發生了的十分悲慘的事情,脫自屈原曾經寫過的《國殤》
慟是指嚎啕大哭,引申為「十分悲痛」未央是指「未曾停止」]
3樓：閒擲葡萄
國家遭受到了大難，人民悲痛沒有盡頭。
國之殤,慟未央.是什麼意思?
4樓：長翅膀不能飛
殤的原意指「非正常的死亡」，這裡的國之殤就是說國家發生了的十分悲慘的事情，脫自屈原曾經寫過的《國殤》
慟是指嚎啕大哭，引申為「十分悲痛」未央是指「未曾停止」
這句話完全的翻譯過來就是「國家發生了非常悲慘的事情，我們的悲痛一直沒有停止」
誠然這是對「5。12」的祭文，也的確是中華兒女應該銘記的事情
5樓：匿名使用者
國殤：現意為國家的悲傷;
慟:拼音tòng,極其悲痛;
未央：未盡，未已.
國之殤,慟未央.
國家的悲傷，悲痛還沒結束。
6樓：營盤高妹
支援樓上的：國家遭遇災難，心中的悲痛不能平復！
7樓：學無止境
國家的苦痛遭遇，心痛還未平復！
在5.12中 經常見"國之殤,慟未央"是什麼意思啊?尤其是"殤,慟"的含義是什麼?拜託了各位 謝謝
山之上,國有殤的殤是什麼意思
8樓：匿名使用者
"殤"字解為名詞，《小爾雅》說:"無主之鬼之為殤。"這個"殤"指不能歸故里的魂魄。
"國有殤"化用了屈原《九歌·國殤》中 "國殤"一詞，"國殤"指為國死難者，南朝詩人鮑照《出自薊北門行》中"投軀報明主，身死為國殤"句可為印證。"國有殤"即"有國殤"，意為:有一個為國死難者。
為國死難者自指作者本人，于右任作為辛亥元老，自比為主義獻身之戰士，于右任將自己的一生都獻給了祖國，以"國殤"來自況，明確地表達出自己強烈的愛國心和深沉的悲憾。
他悲憾於報國的壯志未酬而身先死，悲憾於個人的客死他鄉，悲憾於祖國的**。面對個人遭遇與國家現狀，他定然是死不瞑目!而他個人的悲哀也正是國家的悲哀。
若國家統一，他豈能客死臺灣，若政治清明，他豈能壯志未酬!
"國有殤"在篇末起到了畫龍點睛的作用，是前文熾熱情感的徹底噴發，是杜鵑啼血式地悲鳴。
該句子出自現代詩人于右任的《望故鄉》。
原文為：
葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。
葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤!
譯文：把我葬在高山之上，讓我可以看見我的故鄉。故鄉看不見，但永遠不能忘記。
把我葬在高山之上，讓我可以看見故鄉的大陸。大陸看不見，但永遠不能忘記。
天地蒼蒼茫茫，在高山上，我的靈魂在看著故鄉。
9樓：宿命本無能為力
1、「山之上，國有殤」的「殤」指不能歸故里的魂魄。
2、「山之上，國有殤」 語意雙關而寓意豐富。國有殤」化用了屈原《九歌·國殤》中 「國殤」一詞，「國殤」指為國死難者，南朝詩人鮑照《出自薊北門行》中「投軀報明主，身死為國殤」句可為印證。「國有殤」即「有國殤」，意為：
有一個為國死難者。為國死難者自指作者本人，于右任作為辛亥元老，自比為主義獻身之戰士，于右任將自己的一生都獻給了祖國，以「國殤」來自況，明確地表達出自己強烈的愛國心和深沉的悲憾。他悲憾於報國的壯志未酬而身先死，悲憾於個人的客死他鄉，悲憾於祖國的**。
面對個人遭遇與國家現狀，他定然是死不瞑目！而他個人的悲哀也正是國家的悲哀。若國家統一，他豈能客死臺灣，若政治清明，他豈能壯志未酬！
「國有殤」在篇末起到了畫龍點睛的作用，是前文熾熱情感的徹底噴發，是杜鵑啼血式地悲鳴。
3、出自於右任的著名愛國詩作《望故鄉》，原文：
葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。
葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！不得大陸，不能回鄉，大陸乎，何日光復？
10樓：湛湛的微笑
73年前的今天，一聲**，東北瀋陽城外南滿鐵路柳條湖段被日軍炸燬，長達14年的中日戰爭拉開序幕。
至今令中國人感到恥辱的是，在蔣介石「不抵抗」的命令下，一個月時間，整個東北三省相繼淪陷，20萬東北軍精銳之師，被迫撤回關內，扔下幾千萬東北同胞，淪為亡國奴，長達14年。
「我的家在東北松花江上，那裡有我的同胞，還有那衰老的爹孃。……哪年哪月，才能回到我那可愛的故鄉。」東北軍將士流亡關內，唱起這首歌，條條漢子熱淚縱橫。
時間之車輪，滾滾向前到21世紀的今天。在民間仇日情緒氾濫的網路時代，對於73年前不堪回首的往事，我們該反思什麼？該如何反思？
每年的6月22日，俄羅斯全國民眾要為二戰默哀；以色列每年4月27日，全國默哀並鳴警報，紀念二戰被**的猶太人；日本每年8月15都有一批政要去參拜靖國神社，紀念二戰陣亡的戰犯……
而中國，在怒對日本政要參拜靖國神社的時候，我們該以何種方式紀念9·18？以什麼方式紀念那些在戰爭中犧牲將士和民眾的亡靈？
「身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。」嗚呼，9·18，國之恥，國之殤！
11樓：匿名使用者
「山之上，國有殤」，這裡的「國有殤」，結合于右任老先生《望大陸》的全文，實際應該理解為「有國殤」，指的是「有為國死難者」，指的即于右任老先生自己。
12樓：懶羊小灰
死在外面的人;戰死者，如:國殤(為國犧牲死於戰場的人)
葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。——于右任《望大陸》
13樓：天琪精靈
第一種意思：還沒到成年就死去。第二種意思：為祖國而戰死的人。
14樓：匿名使用者
一是指未到成年就死去的人，二指遇難者望採納
15樓：曼天雨n小格子
為祖國而戰死者；還沒到成年就死去 唄！
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