1樓：匿名使用者
經典一：一切皆為虛幻
。經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷， 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：一花一世界，一葉一菩提。
經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典九：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典十：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十一：我不入地獄，誰入地獄
應作如是觀 諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經
歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品
若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。 ----《佛為首迦長者說業報差別經》
覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----《佛說八大人覺經》
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經
我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必? 佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：「為何人有善惡之分？」 佛曰：「人無善惡，善惡存乎爾心」
問曰：「如何能靜？如何能常？」 佛曰：「尋找自我。」
問曰：「世間為何多苦惱？」 佛曰：「只因不識自我。」
問曰：「人為何而活？」 佛曰：「尋根。」
問曰：「何謂之根？」 佛曰：「不可說。」
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身
三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
2樓：匿名使用者
法句經裡面都是,請自己百
度.《法句經》（ 梵文 dharma pāda ），是從佛經中錄出的偈頌集。《智度論》（三三）說：
這是『佛**抄集要偈』；十二分教中，屬於優陀那 (udāna)。（參俱舍論一）宋譯的法句，題作「法集要頌」，即是法優陀那的義譯。
3樓：匿名使用者
一花一世界，一葉一菩提！
這句話我自己非常喜歡，覺得很有意境。希望你也喜歡~
4樓：匿名使用者
佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：「為何人有善惡之分？」 佛曰：「人無善惡，善惡存乎爾心」
問曰：「如何能靜？如何能常？」 佛曰：「尋找自我。」
問曰：「世間為何多苦惱？」 佛曰：「只因不識自我。」
問曰：「人為何而活？」 佛曰：「尋根。」
問曰：「何謂之根？」 佛曰：「不可說
5樓：匿名使用者
何期自性本自清淨，何期自性本來具足，何期自性本不動搖，何期自性本不生滅，何期自效能生萬法。 摘自六祖壇經。
6樓：針美媛岑壬
一切眾生皆具如來智慧德相
皆因妄想執著而不能證得
凡所有相
皆是虛妄
若見諸相非相
則見如來
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀心佛
眾生三無差別
過去心不可得
現在心不可得
未來心不可得
7樓：於苒琦芳澤
遠離覺所覺，若有若無有。
心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。
8樓：桑雁磨琬
般若菠蘿蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩行深般若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無所得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若菠蘿蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若菠蘿蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若菠蘿蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若菠蘿蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦
菠蘿揭諦菠蘿僧揭諦菩提薩婆訶。
9樓：劉永虎得人生
彌勒佛詩 作者東北虎
天空三星越過佛
一生一世劫剛過
轉世之間新一世
姻緣變故換一新
字義 人生變革，歲月流逝。只付出努力，不計謀回報。
佛理詩，或者佛家經典語錄
求一些關於佛教命的詩句
10樓：匿名使用者
善導大師雲：如來所以興出世，唯說彌陀本願海。
斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
四巨集誓願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自淨其意，是諸佛教。
11樓：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。---《金剛經》
12樓：匿名使用者
若解無相法， 諸苦自止息，
眾相皆寂靜， 是菩薩所行。
13樓：上不去網的火狐
掃地不傷螻蟻命,飛蛾撲火紗罩燈.
14樓：封劍隱蒼穹
看雙樹一枯一榮，參浮生非假非空
15樓：匿名使用者
眾生無邊誓願度，佛道無上誓願成。
佛家經典的醒世禪語有哪些108句佛教經典禪語名言有哪些？
佛曰 由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。伽葉 如何能為離於愛者？佛曰 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。伽葉 釋尊，人生八苦，生 老 病 死 行 愛別離 求不得 怨憎會。如何無我無相，無慾無求？佛曰 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。伽葉 釋...
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