1樓：法藏
每一尊，，都能保平安，，關鍵是你心是否真誠恭敬，，常念：南無觀世音菩薩，聖號，，讀誦《觀世音菩薩普門品》。，，多做善事，，好運常隨，平安常駐！
2樓：軒轅後世人
你最相信哪位佛菩薩呢。你告訴我
3樓：匿名使用者
你就念「南無觀世音菩薩」，非常好，有功德，也靈驗。觀世音菩薩是古佛正法明如來倒駕慈航示現為菩薩的
佛教保平安念什麼經/佛教保平安念什麼經
4樓：匿名使用者
可念地藏經，地藏王菩薩名號，每日念一千遍「南無地藏菩薩摩訶薩」，堅持1千天，終身有土地鬼神護持。
也可以念觀音菩薩的普門品
佩戴佛掛件好不好朋友送的佛掛件，說佩戴保平安，可又
5樓：匿名使用者
千萬不要佩戴佛菩薩像，請看下文：
【千萬不要佩戴佛像】
6樓：問山蝶夕幼
信佛的人恭敬如法的佩戴
佛像，以作為供養對境的心態佩戴是可以的，不要當成裝飾品。
；佛像能佩戴的依據是：1
，大藏經裡開示過可以帶，如《大正藏》第0841部佛說摩利支天經一卷唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯：
若欲供養摩利支菩薩者。應用金或銀或赤銅。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩薩像。如天女形可長半寸。。。。。作此像成。戴於頂上或戴臂上或置衣中
求孩子身體健康平安的是哪位佛菩薩？
7樓：匿名使用者
求哪個佛菩薩都行。
佛菩薩都沒有分別心，不是說這個佛保佑我們這方面，那個佛保佑我們那方面。
但是，唯獨一個例外！
最高方法--念：南無阿彌陀佛，因為你要念佛，十方世界諸佛都要讚歎你！
《觀無量壽佛經》說：「至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪」. ，在佛教所用唸咒唸經中，功德最大！
因為佛經說：阿彌陀佛，佛中之王，光中極尊。唸佛，就會有光從口中出來，邪鬼不能近前。
又如猛虎出籠，百獸盡遁。只是沒修為功夫的人，看不到光。
8樓：匿名使用者
究竟來說都一樣。
方便來說，求觀音菩薩和藥師佛比較相應。
9樓：匿名使用者
觀世音菩薩 蠻好的！
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
10樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
11樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
12樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
13樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
14樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
各位朋友幫幫忙看一下這是哪位菩薩
15樓：匿名使用者
哇，你竟然把佛菩薩紋到身上了！佩戴佛菩薩吊墜都有很多不妥，你這樣更是不妥。請看下文：
到底能不能佩戴大日如來佛啊
16樓：師歌飛旅朋
佛教禁止佩戴佛菩薩形象，對佛菩薩不恭敬
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
17樓：匿名使用者
大日如來佛是屬羊、屬猴的本命佛。但是有一些注意事項
本命佛佩戴注意事項：
1、佩戴的本命佛一定要是經過開光加持的，只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果！
2、戴本命佛不分男女，不分時間，只要佩戴適合自己的本命佛就可以終生佩戴。
3、在佩戴本命佛時，也可以同時和其他一些吉祥飾品一起佩戴，不要因此而拘束；
4、在洗澡或者夫妻**時，請將本命佛飾品取下放置在乾淨平穩的地方。
5、在洗澡或者夫妻**時，請將本命佛飾品取下放置在乾淨平穩的地方。
6、配戴本命佛需要的是虔誠的內心。請不要盲目的佩戴，也不要盲目的摘下。因為本命佛佩戴之後就能產生作用，從各方面都會影響自己，若是盲目的摘下，就不能起到原有的效果了。
7、戴本命佛還需要好好的保養。如果保養不好，就會影響其功效。對於大多數人來說，不要讓其接觸到一些金屬，不要磕碰硬物即可，因此還是比較容易保養的；
8、經過長期佩戴本命佛，如果本命佛飾品的繩線磨損時最好儘快更換，以免繩線斷落造成本命佛飾品不必要的丟失。
9、如果不小心將本命佛飾品弄丟了也不要太擔心，很多時候，護身吉祥物破裂或丟失是為您擋了災禍。
請寶珂黑曜石十二生肖本命佛吊墜，共享好運！
18樓：大慈悲心
佛教並沒有本命佛這說法；還有佛菩薩聖像不能佩戴否則會在將來帶來不利。但可以佩戴佛菩薩的咒語，比如觀音心咒等。我遇見過幾位師兄佩戴都出現了違緣，有一位不僅事業上出現違緣甚至影響他的修行；即使現在沒有出現違緣的人只不過是福運較好罪業不能現前，並不是他們得到了佛菩薩的加持才幸福；佩戴佛像是褻瀆，而佩戴咒語這是佛菩薩巨集願的加持，今生佩戴佛像會有違緣，來生將會墮入三惡道，望您慎重；本命佛一般都不是寺院流通而是所謂的大師進行開光或加持他們根本就沒有得到佛陀的傳承和加持。
即使有些假寺院、假僧人做這些些沒用；佛教僧人也不會再外面商鋪做任何佛事。下面恭錄大勢至菩薩化身近代高僧印光大師開示
印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
濟天菩薩是佛教中的哪一位，職能是什麼
念阿彌陀佛，即是念十方三世一切諸佛。南無阿彌陀佛 寂天菩薩 在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年 公元985年 天息災譯師曾譯 入行論 為 菩提行經 為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師 如石法師的兩種漢譯本在漢地傳揚，但作者寂...
彌勒佛在哪一年繼任彌勒菩薩是釋迦牟尼佛的繼任者，那麼，到其時釋迦牟尼佛又來人間渡人還是怎了？釋迦牟尼佛前身是什麼菩薩
阿逸多。當知疑惑於諸菩薩為大損害。為失大利。是故應當明信諸佛無上智慧。到這裡是一段。這幾句話是釋迦牟尼佛對彌勒菩薩講的，阿逸多 就是彌勒菩薩。在無量壽法會裡面有兩位當機者，前半部的當機是阿難尊者，後半部的當機是彌勒菩薩，這個意義非常的深遠，阿難是傳承佛教的人，而彌勒菩薩是下面一尊佛。現在這個社會非常...
十月初八是哪佛的生日，十月初八是哪一個佛的生日
農曆的十月初八沒有記載是哪個佛的出生日期。農曆十月初八為涅盤日。每年的十月初八稱為大涅盤日。在過去無量世中，眾生於此日曾發生極大的災難，死亡的人數無法計數。所以在這一天中，若能吃素 行善，可以得到諸天神聖的護持。吃素一天，等於吃素一年的功德 放生或作善事一元即等於一千元 若是說一句好話，等於說一千句...