1樓：匿名使用者
木秀於林，風必摧之。這比喻的意思是明瞭的：人妒嫉優秀的人。
然這句話所反映的現版象不權是真的，因為風摧木不管木秀不秀。但作比喻時，喻體必須是真的。古人是明白這道理的，但為何仍造這比喻？
這一定是古人的噫想吧？
2樓：匿名使用者
老子曰：吾有三寶。一曰，靜；二曰，儉；三曰，不敢為天下先。
「木秀於林，風必摧之。」其寓意在於：「三曰，不敢為天下先。」
說的不好，見笑了！
3樓：匿名使用者
同樣的意思
槍打出頭鳥，但是這句稍微帶貶義
你那句就是說太優秀，外界就會給他各種壓力，阻撓他成功
4樓：團結有力量
在一片樹林裡,高出bai周圍du樹那棵樹,它所承受zhi
的風力.要比其它樹多dao,久而久之,它的樹枝必先回斷答.我的理解寓意是:
一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.
審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.
我行我素；應虛懷若谷，團結同事，這樣，你才能在社會上有一席之地。物盡天擇，適者生存。（一般多用於善意勸別人納諫之詞）
5樓：非典型男人
做到得意不得意
失意不失意
6樓：匿名使用者
簡單的說，就是槍打出頭鳥
秀木於林,風必摧之的意思
7樓：匿名使用者
【秀木於林，風必摧之】 秀：出眾。高出森林的大樹總被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到忌妒、指責。也指新人新事剛出現受到非難。
這句話源於《文選》中三國時李康的《運命論》。
8樓：匿名使用者
當然，根基牢固，飛龍在天也是可以的，
不過要注意：功成而不居！
9樓：匿名使用者
是「木秀於林，風必摧之」,意思嘛，樓上的差不多吧。
10樓：匿名使用者
是不是出頭的櫞子先爛....的意思？
11樓：匿名使用者
不要太鋒芒畢露,中庸
12樓：匿名使用者
意思是在一片大森林中，如果在所有的樹當在只有一棵要比其它的夥伴高，當大風來臨的時候，只有它最受苦。
引深意是指在一個群體裡，如果一個人總是愛出風頭的炫耀自己也一定會給自己招來「殺身」之禍的！
木秀於林風必摧之堆高於岸流必湍之是什麼意思
13樓：angela韓雪倩
(1) 這句話的含義是：當一個樹木高於如果一顆樹木高於整個森林，那麼大風來的時候必將摧殘它;如果堆積物高於堤岸水流來的時候必先沖刷它。
(2) 這句話告訴我們不在一個團隊裡不能太標新立異太突出自己，雖然自身很優秀但必須學會適應環境.審時度勢。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。
這樣，你才能在社會上有一席之地。
(3)另一方面，對自己要常提醒、勤敲打，改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽。
拓展資料：
出自三國志·魏·李康《運命論》：「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。
治和混亂都是時運；貧窮和顯達都是天命，富貴和卑賤都是際遇。因此時運將要昌隆的時候，必然會產生聖明的君主。而聖明的君主必然會擁有忠賢的臣子。
他們之所以能夠相遇，這是不用謀求就能自然地交合在一起的；他們之所以能夠互相親近，這是不用介紹就能自然地親近的。
他們倡導的事情必然會得到應和，謀劃的事情必然得到服從，在道德上與天地萬物混同為一，曲折都合乎符節。得失之禍不能使他們對自己的志向產生疑惑，讒言誣陷不能使他們的交情被離間，然後取得成功。之所以能夠如此，所依靠的難道僅僅是人事嗎？
（不，）那是天上所授與的，那是神靈所告知的，那是時運所成全的。
14樓：梅苑不予
(1) 這句話的含義是：當一個樹木高於如果一顆樹木高於整個森林，那麼大風來的時候必將摧殘它;如果堆積物高於堤岸水流來的時候必先沖刷它。
(2) 這句話告訴我們不在一個團隊裡不能太標新立異太突出自己，雖然自身很優秀但必須學會適應環境.審時度勢。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。
這樣，你才能在社會上有一席之地。
(3)另一方面，對自己要常提醒、勤敲打，改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽。
15樓：匿名使用者
大概意思也就是說如果一棵樹長得很高，已經超出了別的樹木很多，那麼狂風來的時候它必定是最先被折斷的那個；同樣的一個土堆要是高出了堤壩很多，那麼湍急的水流來了並定會將他沖走
16樓：善良的
高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。出自三國志·魏·李康《運命論》：
「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。
處事低調點
17樓：柯玉
木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之：樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。
註釋：①秀：特出。
②堆：土墩。
③湍：急流之水。
出自《運命論》，是三國時期文學家李康創作的文學作品。
故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。
18樓：匿名使用者
最容易想到的是「槍打出頭鳥」這個意思
，這句話告誡我們做人不專能過分張揚，否則
屬可能招來人們的嫉妒甚至是排擠等。因此得出結論，我如果取得了一定的成績，千萬不可居功自傲。一定要想到我的成功歸功於集體，歸功於幫助過我的所有人，否則就可能因為自己的不當言行在集體中處於孤立的境地。
告誡人們不要高調，要低調。因為出頭的椽子先爛，要會隱藏自己的優點。
再仔細想想，其實還可以發散出多種思路，比如可以說，「木秀於林」要看是哪方面「秀於林」，如果是不遵守規章制度，公然地挑釁黨紀國法，這必然是會受到制度的嚴懲的。如果是在某些方面不拘泥於過去，有創新的勇氣，勇於突破，敢為人先，這樣的勇氣是值得我們學習和讚揚的，對於這樣的「秀木」和「高堆」，我們要用包容、寬大的心態來對待他們，並且暗暗努力，向這樣的「秀木」和「高堆」看齊，使我們整個集體都受到激勵而取得更大的成績。
還可以說，站在時代的風口浪尖的弄潮兒。比起墨守成規的大多數，的確容易受到挫折和打擊。但不能因為容易遭受挫折就怯於嘗試．改革開放沒有現成的路可走。
都是一步一個腳印在學習摸索中前進的，只要是進行了科學合理的論證，就要勇於嘗試。
19樓：保險指甲
指的是在社會生活中,往往能力出眾,成績顯著的人,容易被嫉妒,甚至受到打擊、排斥。
通俗易懂的講就是槍打出頭鳥。
20樓：芳芳
檬在女bai性中是十分受歡迎的，檸du檬中含有極zhi為豐富的營養物質，而且還有顯dao著的美容回
養顏功效。對檸答檬的食用方法來說，單獨吃檸檬太酸，很多人都無法適應，最常見的食用方法就是將檸檬切片泡水喝，這樣不僅會降低它的酸味，還能最大程度的儲存它的營養物質，讓身體吸收
21樓：匿名使用者
劍在於藏，毀在於鋒。
低調做人
22樓：月色流瑩
告誡做人不能太過高調
23樓：田柏濤
如果一棵樹高過了整個森林，那麼，當風雨來到時就先將他摧殘，堆積物高於堤岸，那麼流水就會先將它沖刷。
24樓：匿名使用者
看了一堆答案，沒一個正確的； 這句經典古文的精髓在於那個必字，就是必須的必字。
這個必字揭示的是天之道，天之道，損有餘而補不足。老子道德經揭示的是天道。
這個天道什麼意思，就是位高權重是原罪，家財萬貫更是原罪。劫富濟貧是天之道，仇富，不是壞人，是正常人，富人首先有自然原罪，死有餘辜。
天下不患富而患不均，為什麼會有富人，是因為整個人類構成了社會，而社會的組織結構不合理，故而有了富人。如果組織結構合理，會有窮人餓死，但不會有富人。
如果在人類社會組織結構裡，不在治理上進行人為的抑制富人的政策，那將由社會的自然變革來進行財富重分配，那將是平民造反，打倒土豪劣紳，戰火沖天，血流成河。因為自然規律就是這樣的。
以家庭為個體單位，創造的財富也就數倍於平均財富，不會出現大富翁的。
木秀於林，風必摧之； 超出常人的財富，終歸難逃最終清算。
辯論:"木秀於林,風必摧之"如何破題??
25樓：
雖然說是木秀於林,風必摧之,人出於眾,眾必誹之,但是從自然現象上(物質上)來分析.也就是是根據力學原理來說明是最有利的.樹長的高了,葉子和樹枝被風吹動的時候,產生的力矩一定會大的,所以一定會先行被摧的.
這裡,給辯友下了個套,如果他不抓住"先"這個字,則無從辯解;如果抓住,說那應該是"風必先催之".那可以回答他"總之,無論是先還是後,都是摧之,而不是不摧之.如果他們在風小則未必摧之上做文章,那可以辯解說"無論木秀與不秀,如果風小,都是不能摧之,那對方有何必說是木秀於林呢",如果對方在樹的葉子和樹枝上做文章,則更容易對待,所以,這個可以做為你方的辯論底線.
可以說是牢不可破哦.
26樓：狐敵
秀木成林 風必助之。
「秀」的意義和含義
27樓：匿名使用者
我想你說的是時裝秀的秀吧，那是show的音譯，就是表演，演出的意思。
28樓：匿名使用者
我們常說秀氣，就是有書生像，其實不然，那是一種感覺，看上去很清爽，儒人
木秀於林，風必摧之的原因
你知道哪些 木秀於林，風必摧之 的故事？
高中時期，我是屬於那種看不慣別人就會說出來的人。雖然我調皮搗蛋經常惹老師生氣，但我做事有底線，自認為那時的我，明白是非，什麼能做什麼不能做。我們班40 人，大概有30人是城市的剩下的是農村的。我是後者，城市戶口的那些人，家庭條件基本都很好，父母都非官及富，學習氛圍都還好但是有很多人的行為言語很高調，...
木秀於林風必摧之你的理解是，你怎麼理解「木秀於林風必摧之」這句話？
1 木秀於林，風必摧之。的岀處 木秀於林,風必摧之 堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之 這句話原出自三國魏人李康的 運命論 李康所作的 運命論 旨在 國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調 木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之 可是志士仁人 蹈之而弗悔 目的是為了 遂...
請問木秀於林風必摧之的上一句是什麼
木秀於林,風必摧之 堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之 這句話原出自三國魏人李康的 運命論 應該是下一句吧？木秀於林風必摧之，行高於眾人必非之。一個人即使聰明過人也要注意收斂，低調做人，低調做事，這才是明哲保身的處世之道。木秀於林，風必摧之下一句是什麼 原文鄭玄禮記注曰 負，背也。故木秀於林，風...