1樓：月隱無形
是沒問題的。
床對於華夏文明來說，古已有之。不過由於過去中原文明習慣的是席地而坐，所以上古時期的傢俱都很矮，床也一樣，而且床在上古並不光承擔睡覺的功能。漢代劉熙《釋名·床篇》雲：
「人所坐臥曰床裝也，所以自裝載也。」說明當時的床包括兩個含義，既是座具，又是臥具。西漢後期，又出現了「榻」這個名稱，是專指座具的。
床與榻在功能和形式上有所不同，床略高於榻，寬於榻，可坐可臥；榻則低於床，窄於床，有獨坐和兩人坐等，秦漢時期僅供坐用，後演化變成可坐可躺。榻傳入日本後被保留至今，稱為「榻榻米」。
中國人傢俱的大變革始自東晉南北朝。最大的變革就是坐姿的改變。中原人本來是席地而坐。
到東晉南北朝，「盤腿坐」和「垂足坐」開始興起。盤腿坐是受佛教興盛的影響。而「垂足坐」則是受北方少數民族風俗的影響。
凳子這種傢俱就是這個時候開始在中原出現了。凳子的雛形是「馬紮兒」，「馬紮兒」最初是西北馬上民族的用具，它便於攜帶，隨時可以開啟使用。馬紮兒傳入中原地區，因為是胡人的用具，當時被稱為胡床。
後來出於舒適的需求，工匠給胡床增加了扶手和靠背，發展成了後來的椅子。沒加扶手和靠背的，就形成了凳子。
正是這種不起眼的「馬紮兒」，改變了中國幾千年的坐姿，並進而使傢俱的整體高度從「低矮型」轉向了「漸高型」。床也不例外。南北朝的壁畫中已經開始出現類似於今天我們所見形制的床了。
不過當時的床還是坐臥共用的。不過當時高型傢俱並未取代矮型傢俱。這種高型傢俱與矮型傢俱並存的時代一直持續到了五代，進入宋代後，華夏文明的起居方式才完全由席地坐轉變成垂足坐。
我們現代意義上的床、凳才被正式固定下來，成為中國人起居生活的主流。
綜上所述，隋唐五代是中國起居形式大變革的過渡時期，而在《大明宮詞》描述的盛唐時代，本來就以胡風胡韻為時尚，宮廷內普遍使用床、凳等傢俱並不奇怪。
2樓：風塵火舞
有了，只是沒有那麼豪華而以
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