1樓：匿名使用者
《惠崇春江曉景》是元豐八年（1085）宋代詩人（蘇軾）在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。
蘇軾的題畫詩內容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。供參考。
2樓：坐在碉樓看風景
是宋代詩人蘇軾題寫的。
《惠祟春江曉景》是蘇軾題寫在一幅畫上的詩，這樣的詩叫什麼詩
3樓：夢之旅六月
一、《惠祟春江曉景》是蘇軾題寫在一幅畫上的詩，這首詩叫《惠崇春江晚景二首》。
二、《惠崇春江晚景二首》，又名：《惠崇春江曉景二首》，是題畫詩，是蘇軾2023年（元豐八年）於汴京所作，原詩共兩首。第一首詩題「鴨戲圖」，再現了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。
第二首詩題「飛雁圖」，對大雁北飛融入人的感情，側面表現了江南春美。
三、《惠崇春江晚景二首》原文
其一竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
其二兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
四、註釋譯文
1、詞句註釋
⑴惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。
錢鍾書《宋詩選注》中為「曉景」。諸多注本，有用「曉景」、有用「晚景」，此從《東坡全集》及清以前注本用「晚景」。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江欲南返時江邊情景的寫照。
⑵蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經》「呦呦鹿鳴，食野之蒿。」蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
⑶河豚：魚的一種，學名「魨」，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產於我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。上：指逆江而上。
⑷歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。
⑸依依：不捨之貌。《楚辭》「戀戀兮依依。」歸人：回家的人。劉長卿詩「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」。
⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：「一去紫臺連朔漠。」
⑺更待：再等；再過。
2、白話譯文
其一竹林外兩三枝桃花初放，
鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，
而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
其二大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，
但是由於依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，
還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
五、創作背景
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年（2023年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
六、作品鑑賞
其一詩的首句「竹外桃花三兩枝」，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多資訊。
首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個「早」字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
詩的第二句「春江水暖鴨先知」，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水盪漾，好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。「鴨先知」側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花「三兩枝」相呼應，表明早春時節。
這句詩化用了唐人詩句：孟郊「何物最先知？虛虛草爭出」（《春雨後》），杜牧（一作許渾）「蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知」（《初春舟次》）。
蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔鍊成這一佳句。「鴨知水暖」這種訴之於感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情於物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象「暖」補充畫中春水瀲灩的視覺印象。
鴨之所以能「先知春江水暖」是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關係的鴨子。這就說明：
凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與「一葉落而知天下秋」相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句：「蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時」，這兩句詩仍然緊扣「早春」來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、豔麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。「河豚欲上」借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵，進一步突出一個「春」字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地「狀難寫之景如在目前」，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。
蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚，「但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物」烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。
畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知「河豚欲上」，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裡，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。
前者如畫，後者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細緻、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特徵，抒發對早春的喜悅和禮讚之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出「詩畫本一律，天工與清新」（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），「詩中有畫，畫中有詩」（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
其二許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的「飛雁圖」，大雁北飛，有幾隻雁依依不捨，差點掉了隊。並且在下一句，把這幾隻雁比作了「北歸人」，是非常形象的，這就畫活了景象。
詩到了第
三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。「遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。」詩人的想象力是豐富的。
大雁戀戀不捨是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最後一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由「定格」轉變成了「錄影」，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
七、蘇軾（1037至2023年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
嘉祐（宋仁宗年號，1056至2023年）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。
後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。
學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。其文放縱不羈，雄渾豪邁，為「唐宋八大家」之一。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」。 又工書畫。
有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，在才俊輩出的宋代均取得了很大的成就。
4樓：匿名使用者
《惠崇春江曉景》，也作《春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘆蒿滿。地蘆芽短，正是河豚欲上時
《惠崇春江曉景》這首詩是什麼朝代詩人什麼為什麼和尚畫的
5樓：亦夢之城
1、《惠崇春江曉景》這首詩是北宋詩人蘇軾 為惠崇和尚寫的。
2、全詩
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
3、註釋
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
4、創作背景
惠崇春江晚景是元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術風格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術規律的高超才能。
而這首《惠崇《春江晚景》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。
6樓：白鷺丹楓
《惠崇春江曉景》這首詩是北宋詩人蘇軾 為惠崇和尚寫的。
7樓：仇清暉歲月
詩人:蘇軾，古詩春江晚景。
蘇軾《惠崇春江晚景》
8樓：小白家裡小白
《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》 宋代：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
釋義：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
註釋：1、惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。
2、蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
3、河豚：魚的一種，學名「魨」，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。
4、上：指逆江而上。
5、歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。
6、依依：不捨之貌。歸人：回家的人。
7、朔漠：北方沙漠之地。
8、更待：再等；再過。
作者簡介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。
創作背景
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年（2023年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
9樓：手機使用者
北宋 蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿（lóu hāo）滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。 蔞蒿：一種生長在窪地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高
四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥） 蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
河豚：魚的一種，學名「魨」，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產於我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。
上：指魚逆江而上。 譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海迴歸，將要逆江而上產卵的季節。
句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風光
隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡單一句，卻透出很多資訊。
首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個「早」字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
春江水暖鴨先知
江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？
一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮讚。唐人有「花間覓路鳥先知」的詩句，與此句異曲同工。
這句詩極富哲理，現在我們指某一新的情況或訊息被人預先知道時，便往往引用這一句。
蔞蒿滿地蘆芽短
萬物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細緻的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態，沒有一字是閒筆。
清人王士禛在《漁洋詩話》中讚賞這句詩說：「坡詩……非但風韻之妙，亦如梅聖俞之『春洲生荻芽，春岸飛楊花』，無一字泛設也。」
正是河豚欲上時
宋詩人梅堯臣描寫這種景象雲：「河豚當是時，貴不數魚蝦。」詩的前三句是描寫惠崇畫裡的景物，這最後一句則是即景生情的聯想。
作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。
最後一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。
蘇軾的詩是《惠崇春江曉景》還是《惠崇春江晚景》
一種說法 畫叫 春江曉景 詩叫晚景 惠崇 春江晚景 宋 蘇 軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的 春江曉景 上的。另一種說法 惠崇春江曉景和惠崇春江晚景是同義詞，已合併。這是一首題畫詩，是蘇軾1085年 元豐八年 於汴...
蘇軾的詩是《惠崇春江晚景》還是《惠崇春江曉景》？怎麼兩個版本都出現過呢
一種說法 畫叫 春江曉景 詩叫晚景 惠崇 春江晚景 宋 蘇 軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的 春江曉景 上的。另一種說法 惠崇春江曉景和惠崇春江晚景是同義詞，已合併。這是一首題畫詩，是蘇軾1085年 元豐八年 於汴...
惠崇春江曉景是蘇軾寫的寫在一幅畫上的是這樣的是叫什麼屍
惠崇 春江晚景 詩歌名稱，是蘇軾為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。這類詩就是題畫詩 蘇軾 惠崇春江晚景 其一 字號 大 中 小 竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。賞析 春風初起，春意未濃時節，已是生機吐露，一片欣喜。句句都飽含春意，不是濃墨丹青，卻是細筆點染，輕俏間已帶出...