明明娶不到老婆,找個農村家境貧寒女孩子,為何還遭全家三代人,七大姑八大姨反對這婚不能結

2021-03-31 23:53:27 字數 5846 閱讀 8757

1樓:晴天便好

明明娶不到老婆,找了一個農村家境貧寒女孩子,為何還要找全家三代的怨言吧?

他們對你的期望太高了,其實找一個農村的女孩挺好的,他的家庭不怎麼好,更懂得吃苦耐勞,這樣的女孩更會過日子,你能找到這樣一個女孩,你就找到了一個賢妻良母的老婆

2樓:yt媽媽

有的人只是為了反對,而反對

3樓:匿名使用者

在選擇另一半的時候,每個人不管自己的條件好與壞,都想找一個條件非常優越的,所以說明明找到這個物件,父母親戚都不是太滿意。可以理解。

4樓:胖娜

因為婚姻要講究門當戶對,兩個人的家境相差太大,所受到的教育和家教都不一樣,所以兩個人可能不太合適。

5樓:oo哈利擼呀

估計還是你家人考慮的比較多,家庭條件都不好的,再結合成一個家庭會造成更多的負擔,所以才會反對。

談戀愛、婚姻、家庭三者間的關係

6樓:匿名使用者

這三者有密切的聯絡,處理不好會非常麻煩。如果非常相愛才結婚, 婚後有矛盾也很好溝通理解。這樣的家庭才會幸福 。反之就成了家庭問題,社會問題很麻煩的哦。

7樓:匿名使用者

談戀愛是兩個人的事,只要當事人雙方開心就好,婚姻是兩個家庭的事,涉及到很多現實的問題,組織婚姻後,既要經營好自己的小家庭,還要處理好與大家庭之間的融洽關係,都是一環扣一環

7 如何正確理解戀愛、婚姻與家庭的關係?

8樓:鍾圖丙冬

因為喜歡所以彼此

選擇了對方,因為愛是付出同時也是承諾所以選擇與對方結婚組建家

版庭!戀愛時權婚姻的前提有感情基礎的婚姻是幸福的也是相對比較穩固的,婚姻是愛情的歸宿,愛她總要給她一個承諾,婚姻就是承諾,家是彼此心得寄託,一個下班了就知道在哪兒的地方,**有你最信任的人兒!

戀愛與婚姻,愛情與家庭的不同?

9樓:匿名使用者

戀愛走進墳墓就是婚姻。愛情化為平淡的柴米油鹽就是家庭。

然而戀愛並不總是能走進墳墓,也可能橫屍街頭,這叫失戀。

愛情也不總是能組成家庭,也有可能是小三的故事。

10樓:匿名使用者

適用範圍不同 愛情適用於未結婚或者已經結婚的

男女之間,婚姻適用於已結婚的男女之間。愛情的適用範圍比婚姻大。意境不同 愛情這個詞,聽起來就特別浪漫,讓人心中充滿憧憬、想象的美好。

婚姻生活遠比單身生活複雜,它不僅僅是夫妻二人的事情,還涉及到雙方父母、子女等家庭關係,甚至涉及到親戚、朋友等社會關係。 感情。

11樓:金豆豆子

愛情沒有束縛,,主要為愛而活,在那過程中,可以慢慢學會照顧人,呵護人。

而婚姻,可能是愛情的產物,可以進一步拉近彼此的關係,但慢慢地會暴露出之前所難以預料到的問題,那時就需要彼此互相坦誠,互相體諒,(1) 愛情是一種選擇,婚姻是一種命運;

2 愛情是模擬真實,婚姻本身就是真實。

3 愛情是一大堆問題,婚姻則是一系列答案,可惜的是這些答案有時解釋的卻是別人的愛情問題。

4 愛情是個問題,婚姻是個問號。

5 愛情是一種需要學習的無國籍語言,婚姻則是畢業文憑。

6 愛情像一杯美味濃郁的咖啡,婚姻則是留有咖啡渣的咖啡杯。

7 愛情是一種創造,婚姻是一種創傷。

8愛情像一隻表,不上發條就會停止。婚姻像一座鐘,除了必須上發條,還得忍受每隔一小時就鐺鐺作響的鐘聲。9 愛情是一種想像力,婚姻是一種控制力;愛情是一種磨鍊,婚姻是一種教訓;愛情是一種比較,婚姻是一種計較;愛情是一種智慧,婚姻是一種恩惠。

10愛情是浪漫而帶有幻想的童話故事,婚姻剛是現實中實實在在的真實寫照

戀愛、家庭的關係

12樓:vivi_悅

我只是以旁觀者的身分來回答這個問題啊!只是建議你參考一下。呵呵。我的結論是想都不用想,當然是選擇親情!

第一,25歲還不算年紀很大啊!談了五年也不能代表什麼啊!人家談了7、8年到最後bye-bye的還多著呢!

第二,如果論條件,你自己也是碩士畢業生吧,換句話說的難聽點兒,難道你是為了貪男方的家庭條件還是怎麼?對吧?

第三,這男的既然也不考慮你,那他也就是不考慮愛情羅?!今後如果你父母這方有什麼需要他幫忙的,光從這件事就能看出來他會怎麼做了!他也不考慮一下女方父母?

還是他只考慮自己的父母或者是隻考慮自己的前途?

我也是個女的,不過我如果遇到這種不考慮我父母的人,別說5年,10年我也願意放棄。男人多的是,不必吊死在一棵樹上!買菜還得挑挑呢,別說是要跟自己過下半輩子的人啦!

不過也有可能你會想經過5年,你很瞭解這個人,他不是那種像我上面說的那樣的人,那這就需要你自己考慮考慮了,呵呵...因為我個人比較孝順我家人,而且我親戚也遇到過這種事,她也是放棄了那男的,那男的也是北京的,而且條件很好,事業也很好。我那親戚已經28了,吃過年夜飯就29了!

婚姻家庭關係 5

13樓:匿名使用者

不合適,既然你選擇了不離婚,說明你還愛著你的妻子,那麼你就要學著原諒你的妻子。你不去她媽家裡,這樣會更生分,這樣做的結果只能是雙方生不完的氣,如何去原諒,需要你去學習一下了。我曾經看過一個叫偉凡的心理諮詢**好像有這種文章,你自己去看一下吧。

14樓:陳橙

人都有犯錯時,也許你的過少關心,剛好讓有心人有機會。既然知道錯又願意改,何不給彼此一個機會。重新開始。

戀愛和婚姻關係到家庭問題 5

15樓:匿名使用者

對於這樣的女朋友,分手就分手吧!因為她都不愛你都不去為你著想,你也是一次又一次的妥協,加深了她對你的變本加厲,你這是放縱,如果你一開始就沒有一步步的妥協.就不會發生現在這樣的事情,分手就分手吧!

這樣對你們兩個都好,不難受說明已經不愛了。

16樓:匿名使用者

既然如此,還有什麼好說的。在一起的根本原因是相愛,她不愛你是肯定的,她只愛自己,而你也說對她沒有了感情,也就沒有了在一起的基礎。父母家人都反對,娶她回家必然雞犬不寧,你敢嗎?

正好到了這分上,跑是最明智的選擇。

17樓:開水

卑微的愛情,何必去委屈自己

雖然古人云勸分不勸和,但是有時候真的現在這個社會,有人只會把你的付出,當成理所應當,你越是去委曲求全,她反而越是蹬鼻子上臉

18樓:歆迷離

如果可以重回2018,我想重新好好對待那份師姐與師弟之間的感情,最近看了一本書感覺寫得像自己,有時候覺得自己不是個合格的師姐。希望新的一年可以更好地面對人和事,在錯過中找到更好的處理方法。

如何看待當前的愛情,婚姻和家庭的關係?

19樓:匿名使用者

婚姻是一種夫妻權利和義務關係的契約。無論是法律條文,還是夫妻協議,不管採取何種形式,一般都有明確的規定或默契,都表現為相應的行為基本規則。這些婚姻關係模式一旦確立,就由不得個人的任意,具有很大的約束性。

  婚姻是得到社會認可的一種重要的地位,代表了一個人在某一婚姻群體和某一社會階層中的夫妻名分和獨特身份,是成年人的主要標誌。在正常情況下,人們對法定的婚姻不但不會隱瞞,而且常常還會以各種方式不斷地公佈於眾,並希望得到他人的肯定和讚揚。  婚姻涉及到夫妻雙方的人身關係、財產關係、權力關係、親屬關係等方面,如果有了孩子,還包括親子關係。

同時,它還是人類社會兩種生產和再生產的基礎之一。因此非同小可,應當而且也必須相對穩定,不能如同兒戲。  一夫一妻婚姻群體的成員是唯一的,具有不可替代性。

與其他人際關係相比,夫妻關係具有特殊的定型結構。人們一旦結婚,夫妻之間特有的各種關係,其權利和義務或者說角色,就是其他任何人都無法代表和替換的了。只有在離婚或喪偶,也就是一個特定的婚姻群體解體之後,一個人才能與別的社會替補成員組建新的夫妻關係。

  由上可見,一夫一妻是一種社會制度,它是客觀的東西,具有理性、規定性、公開性、穩定性、特別是唯一性等特點。  愛情是在男女交往過程中,由諸種因素合成所引發的一種心理活動狀態。應該承認,人的內心世界是極其複雜的。

因此,一個人在不同的時間和環境中對同一個異性,或在某時、某地對不同的異性,不同的異性在某時、某地對同一個異性的情愛(假如有的話)的感受,往往是不相同的,是多種多樣的,有時甚至會有極大的差別。其中,某些深層的感受,是理智所不能夠完全決定和解釋清楚的。  作為男女之間相互作用的一種特殊感受,愛情大體上表現為兩種典型的狀態:

浪漫的愛和伴侶之愛。浪漫的愛是人類最強烈的情感,它往往與吸引、迷戀、關心、親密、狂熱等因素聯絡在一起。伴侶之愛相對比較平和,常常與依賴、信任、陪伴、友誼、義務等因素聯絡在一起。

  愛情,尤其浪漫的愛,作為異性之間相互作用的一種特殊感受,在特定的場景中,不會也不可能事先約定或規範。形象點講,它也許就像茫茫宇宙中的星雲,內涵繁紛,外延無限,變幻莫測,漂浮不定。  浪漫的愛很有可能是一種可遇不可求,易變不穩定,自然也就是不太持久、不怎麼可靠的感情。

生活的實踐告訴我們,無論是婚姻道德還是婚姻法律,都不可能使一些人的愛情長期凝固不變或靜止不動。其實,恩格斯早在上個世紀就敏銳地看到了這一點,他在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出:「個人**的永續性在各個不同的個人中間,尤其在男子中間,是很不相同的,如果感情確實已經消失或者已經被新的熱烈的愛情所排擠,那就會使離婚無論對於雙方或對於社會都成為幸事。

」  現代社會,一個人在婚姻生活中會有各種各樣的需求,其中,主觀感受的滿足最為重要,也最難實現。現代人精神世界的寬闊廣大,感情天地的豐富多采,都是我們的祖先所無法比擬的。特別是智商較高、潛力較大的人,一般都有著多層次、多方面的心理需求。

在一般情況下,這些心理需求,特別是異性互愛的需要,很大一部分是可以從理想的配偶那裡得到滿足的。但是,人無完人,即使是最親密、最合適的伴侶,也不可能是十全十美、無所不能的超人,也不會使自己的配偶全部滿意。另外,婚姻對個人的一生來說雖然至關重要,可它畢竟只是整個社會和個人生活的一部分,它的功能是有限度的,它不能完全主宰和代替兩人世界之外的一切。

再有,隨著社會變遷和現代化的程序,以人為本的思想日益深人人心,人的發展越來越個性化,性別角色越來越平等,婚姻生活週期不斷延長,生活條件不斷改善,人際交往範圍逐漸擴大,社會環境也日趨寬鬆。由於以上的以及其他未提及的種種原因,從現實出發,一部分現代人的某些愛情需要不但有可能、而且也可以在婚姻之外得以實現。因此.

在一寧的本客觀條件下,某一個人很可能同時與一個以上的異性相愛,某一些人一生中肯定會體驗到不止一次的真正的愛情,只不過其程度不會相同,內容和形式有所區別而已。  雖然婚姻與愛情具有上述一些相互對立的特點,但是,在現代一夫一妻制度下,愛情卻與不少婚姻緊緊相伴。它們之所以能夠相反相成,只能歸因於頻繁的男女交往,正是男女交往的過程,使婚姻與愛情這對對立的因素統一起來,彼此相互矛盾,相互制約,相互作用。

那麼,婚姻對愛情的作用何在?一言以蔽之,其作用十分有限。反之,愛情對婚姻究竟有什麼作用?

遺憾的是,到目前為止,從整體上把握愛情對婚姻的作用,恐怕還是做不到的。一個重要的原因就是,愛情是一種個人的感受,它們往往是無法或難以概括的。因此,在實際生活和科學研究中,不宜對此勉強相關。

具體地講,一場愛情對一樁婚姻的作用,歸納起來或許有3種可能:一是兩者相輔相成或相安無事,表現為愛情與婚姻相容;二是愛情或破壞婚姻或結束婚姻,表現為愛情與婚姻相斥;三是它們毫不相干或互不搭界,表現為愛情與婚姻脫節。  實事求是地說,無論從愛情和婚姻的本質,還是從兩性生活的實踐來看,愛情的外延要比婚姻大得多,愛情既可以存在於婚姻之中,又可以產生於婚姻之外;既可以完全滲透在婚姻之中,又可以統統揮灑在婚姻之外;既可以部分留守於婚姻之中,又可以部分遊離在婚姻之外;當然,它也既可以存在於現實之中,又可以產生於幻想之上。

所以,愛情與婚姻相容,既可能表現在婚內,又可能表現於婚外,更有可能表現為婚內加婚外;愛情與婚姻相斥,既可能表現為婚內加婚外,又可能表現於婚外,最有可能表現在婚內;愛情與婚姻脫節,不是表現在婚內,就是表現於婚外。

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