1樓:精銳
當局者迷,旁觀者清的意思吧。
2樓:遺忘式空格
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
能表達出一個人迷茫無助,傷心的詩句和語句
3樓:王益俊
1、秋水一瞥蕩心魂
夜夜思念有情人
楓葉紅透半邊山
寒窗失意再難尋
2秋風清瘦簾空透
夜深燈昏淚滴漏
楓火黯然孤寺遠
寒衣冷衾傷人瘦
3秋暮孤鴻賞黃花
夜自獨吟尋酒家
楓林坐愛紅殤處
寒風勁掃落殘霞
「 菩提本無樹,明鏡亦非臺本來無一物,何處惹塵埃 」的意思
菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃?
一切法都是因緣所生,都是虛幻不實的法,但是人們由於人我執與法我執,從而認為自己與一切法都是真實存在的,於是認為煩惱也是真實存在的,好像不斷煩惱就沒有清淨一樣。
佛教的成就者,他們就知道一切法包括煩惱都是虛幻不實的,既然一切法是虛幻的,那麼還要執著它們幹嘛呢?一切法之所以被我們認為是真的,就是因為我們執著的結果。如果不執著,你就會知道煩惱也是虛幻不實的,怎麼能障礙我們本來就是清淨的心呢?
所以慧能才會說「本來無一物,何處惹塵埃?」。
首先說一下這首詩的出處
這是佛教禪宗的一樁公案:
在南北朝的時候,佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師,弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學,手下有**五百餘人,其中翹楚者當屬大**神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去,於是他要在**中尋找一個繼承人,所以他就對徒弟們說,大家都做一首畿子(有禪意的詩),看誰做得好就傳衣缽給誰。
這時神秀很想繼承衣缽,但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子,違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來,在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
這首畿子的意思是,要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的**,和種種邪魔。是一種入世的心態,強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的,所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候,都說好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候,弘忍看到了以後沒有做任何的評價。
因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時,當廟裡的和尚們都在談論這首畿子的時候,被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子,這裡需要說明的一點是,慧能是個文盲,他不識字。他聽別人說了這個畿子,當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。
於是他自己又做了一個畿子,央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊,菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人(後世有人說他是十世比丘轉世),他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度,主要意思是,世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外面的**,任何事物從心而過,不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界,領略到這層境界的人,就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後,問身邊的人是誰寫的,邊上的人說是慧能寫的,於是他叫來了慧能,當著他和其他僧人的面說:寫得亂七八糟,胡言亂語,並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。
這時只有慧能理解了五祖的意思,於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房,在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一,並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能,讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方,隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。
而神秀在第二天知道了這件事以後,曾派人去追慧能,但沒有追到。後來神秀成為樑朝的護國法師,創立了禪宗的北宗。
其實,這也是告誡後世人,一切盡在自悟中,往外求道,執著於外相,不明自心,就如同緣木求魚,終不可得。
4樓:提著捕魚器
表達一個人迷茫無助,
傷心的詩句:
1、《點絳脣》
寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點催花雨。
倚遍欄干,只是無情緒!人何處?連天衰草,望斷歸來路。
2、《一剪梅》
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
3、《聲聲慢》
尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候,最難將息。
三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?
梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個、愁字了得!
4、《好事近》
風定落花深,簾外擁紅堆雪。長記海棠開後,正是傷春時節。
酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨,更一聲啼鴂。
表達一個人迷茫無助,傷心的語句:
1、一個人在迷茫的時候通常會去衡量自身的價值,但你無法找到價值的天秤在何處。
2、天總是陰著,現在已經起霧了,遠處什麼都看不清,彷彿是我的未來。迷茫,在這個時刻。
3、人這一輩子迷茫的時候很多,每次迷茫便是一次成長。
4、極力爬出一個泥潭,卻發現自己又處在一個更大的泥潭之中。
5、誰都是不會認命的,特別是在夜深人靜的時候,但生活能讓你覺得迷茫。
更多表達一個人迷茫無助,傷心的句子:
1、默默地行走在別人的快樂邊緣,孤獨的尋找著屬於自己的未來。
2、我們尋找的就是不在孤獨,是一個人或者一個地方,生命中幸福的所在,只是我們還沒有找到。
3、從迷茫到成功,再由成功到迷茫,這已經是我無法瞭解的一種迴圈了。
4、每個人的世界裡是不是都很迷茫地看著雪花的飄舞呢?每個人的靈魂都有一個缺口,所以我們不斷地尋找,人生本就是個尋找的過程,這其中有甜有苦,有孤獨,有無奈。
5、希望也會帶來失望,你找到了,可能他已經走在了別人的路途,彼此錯過,留下失望的陰影——終生遺憾。
6、選擇只有一次,選錯了,也只能走下去。
7、人生就是在的迷茫中掙脫,又將迎來新的迷茫,要求我們繼續掙脫。
8、總是會在臨時變卦,那時我將默默的低著頭走開,默默的流著淚穿過人群的嘲諷。
9、身處迷茫,我們看不清人生前方的路,即使看清了也恐懼不確定。傷感的句子
10、迷茫是不分卑微高貴的,迷茫是不分失敗成功的。它們唯有的區別,前者因它沮喪,後者以它為力量。
5樓:匿名使用者
不像一個人,非常茫然的實際情況,就是我婦產的盲人
6樓:魚辰水
《黍離》
彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!
彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!
彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!
7樓:華茂春鬆
雨季的迷茫
外面下著雨
糾集著悒鬱的情緒
滿滿的壓抑
揮之不去
終於知道
其實之間
隔著高天隔著雲翼
隔著空間隔著雨季
慢慢的雨滴沒有記憶
淋溼了的窗子
淋溼了竹籬
給予了過去
知道應該放棄
是否真的值得珍惜
一切都可以從頭再起
沒有什麼來不及
因為現在是一個
漫不經心的世紀
8樓:
徒弟擦一面鏡子,邊擦邊說:「這鏡子可真是便宜貨,幾十元買了這麼一大面!」
**笑著說:「你可別小看了這鏡子啊!它可以當你的老師呢。」
「哦?」徒弟也逗趣說,「不知這鏡子老師將何以教我啊?」
「不管什麼東西,只要放到鏡子前面,它都映得出嗎?」
「當然」**說。
「那麼東西移開後,鏡子裡還留有餘影嗎?」徒弟問。
「那怎麼會呢?」**說。
「這就是智慧啊!」**說:「這叫『物來則應,過去不留。『徒弟,你在生活中能做到『事來則應,事過即忘』嗎?」
「不能」徒弟說,「想不到這鏡子還有點門道,還有嗎?」
「多得是」,**說:「比如孔孟先師或帝王將相來照鏡,你說鏡子會因為高興而加倍細心嗎?」
「不會」徒弟答。
「如果乞丐、棄兒來照鏡,鏡子會因厭惡而應付了事嗎?」
「不會。」
「這就叫『在聖不增,在凡不減。』又叫與聖人居而不喜,與凡夫居而不憂,你做得到嗎?」**問。
「做不到!還有嗎?「徒弟興沖沖地問。
「當甲物體正在照鏡子時,鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎?」
「不會」。
「這叫把握當下,而無所住。你做得到嗎?」
「做不到!還有呢?」徒弟窮追。
「鏡子映現紅色物體時,其本身會不會也變成紅色?映現綠色時會不會本身也變成綠色?」
「不會。」
「鏡子本身雖不變色,卻仍能紅來現紅,綠來現綠,是不是?」
「是,這叫什麼?」徒弟問。
「這叫『隨緣不變,不變隨緣』。你做得到嗎?」
「做不到,還有嗎?」徒弟還不解渴。
「鏡子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本質卻始終不變,這叫做『體不動,而用常顯。用常顯而體不變』你明白嗎?」
「明白了」,徒弟感嘆地說,「想不到一面小小的鏡子,竟蘊含了這麼多道理!真是物物皆可為師啊
9樓:淡淡清香飄千古
莫迷茫胡秉言
怯懦憾迷茫,
心狹少主張。
膽雄生智慧,
勇者有千方。
形容迷茫,自己不爭氣,打算開始努力的詩句,最好別人看不懂的 30
10樓:廖哥哥
少年不知愁滋味 為賦新詞強說愁
百年明日能幾何,請君聽我明日歌
兩首不同的詩!
11樓:匿名使用者
望蒼茫大地,光陰虛度!展未來時光,誰主沉浮!
古詩中自己思念他人卻寫成是對方思念自己,這是什麼手法 30
12樓:不避諱真心丶
這是主客移位的手法。所謂"主客移位"就是移情於景、移情於人的寫法,這是我國古典詩歌常用到的表現手法之一,也稱「對寫」。明明是主人公對對方有所舉動,作者卻不直接描述,而從對方下筆,把深摯的情思表達得婉曲含蓄。
古代詩歌在寫人、敘事、狀物抒情的過程中直接轉主為客、因實入虛,或者先從寫己方的狀況起筆再逆轉為寫對方的狀況,而起到表意豐富、抒情宛轉、韻味深遠的效果。這種構思方法常見諸思鄉、懷人、送別等類詩中。
擴充套件資料
「主客移位」的經典詩文:
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
釋義:獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼,每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會因為少我一人而生遺憾之情。
解析:前兩句是「直寫法」,使「每逢佳節倍思親」成了最能表現客人思鄉感情的格言式的警句;後兩句作者採用了另一種方式,筆鋒陡轉出新:反過來寫自己「遙想」這一天「兄弟」們想念自己的情景和「少一人」的心理活動,烘托出對兄弟的思念之情,情感曲折有致,更濃郁,更鮮明。
感覺自己很迷茫，沒自己的事業，現在給別人打工月工資
社會上總是很多你這樣的人，一邊抱怨著工資不高生活不公，一邊又只知道揮霍人生，不想辦法充實自己。天上不會白掉餡餅，你的所得和你的付出是成正比的。你這是不知足，2800工資也不少了，你要得到多少，就得付出多少，用空餘時間充實自己，因為社會像你這樣的人太多了 那要看自己有沒事業心，如果有就當與老闆一起創業...
是我自己家的後窗,對了別人家大門,而別人家大門掛著鏡了照著我
你好朋友 這種情況的話，只要你在你的窗臺上面擺放一個佛像就可以了，祝你好運。風水學裡別人家後窗戶對著我家大門還掛鏡子有什麼說法,怎麼解決 鏡子風水上為反光遮擋之物，正對大門就會傷及財福之氣的順暢進入，氣不順則福生艱難，而且還會使家人精神不好，易造成精神衰弱。一種化解方法 在門口掛上一塊八卦鏡，八卦鏡...
我覺得我自己燒的菜不好吃，而別人覺得好吃，每次還都吃很多
自己燒菜，燒完之後沒感覺很正常，被油煙薰飽了，品嚐不出味道。毫無異義的是，只有被食客認可的廚師才是一個好廚師。可能是口味不同吧.還有燒菜的配料很重要，你也可以找一些好的菜譜學學，更上一層樓 這也許是一種慣性，因為自己做的都吃膩了，遲到別人做的話感覺很新鮮，也許吃飯的心情就有了，當然食慾就會大增 因為...