1樓:被超越的傢伙
古時的衙門,升堂,草民,大刑伺候_有道翻譯
翻譯結果:
ancient government, hold court trial, right, cruel punishment served
2樓:匿名使用者
et it slide. i』ll just drift along.」 her
古時候升堂的時候要怎麼說
3樓:買黃瓜
下跪者何人
草民某某
所訴何事
******************
竟有此事!你且放心,本官定要為民做主還你一個公道,來人將某某即刻拿來,本官好親自審理。
4樓:匿名使用者
為什麼古代升堂的時候要喊「威武」?「堂威」審案時喊「威武」是「堂回威」之一答。中國古代的司法制度規定,審案時要喝堂威、拍驚堂木、樹「迴避」和「肅靜」牌儀式來傳達法律的權威性和神聖性。
在封建社會裡,那些震攝人心堂威和嚇人儀式,主要是用來訓民和束縛老百姓。「升堂」升大堂則縣官必須穿戴朝服,六房三班吏役都要齊集排衙。升二堂一般穿戴公服,使喚之吏役一般也限於值堂書吏和經承差役,與事件無關之吏役不與。
所謂「升堂」即指地方官登上「二堂」和「大堂」理事;其中的 「升」就是「登上」的意思,「堂」就是這個審案用的「大堂」。
5樓:寂氏離煙
一般就是先有人叫升堂,
然後說威武,
然後官來了問,堂下何人所為何事,然後就開始說
古代判案劇本加臺詞
6樓:天外繁星火星
你可以去看包青天,作為參照。 回答了這麼多,希望你一定要採納為滿意答案 謝謝了!
下面這個劇本作為參考:
穿越時空的小品劇本《包青天妙審現代案》
現代的案件實在是太多了,別的案件就不說了,就說這青少年犯罪案吧!那是逐日趨勝啊!越來越多,連包拯包大人他老人家都看不慣了,穿越時空來到現代辦案了。
不信,你來看看下面這個小品吧!請欣賞
人物:包公,警花2、王朝,馬漢,犯人,共6人
地點:審案現場
道具:一桌,兩椅,兩杖,古裝3件,女警服2件
(幕啟)
(王朝,馬漢抬著包公上,大搖大擺)
(**)開封有個,包青天,鐵面無私,辯忠奸。......王朝:落橋!
(王朝、馬漢在前兩邊站齊)
(包公踱步來到前**)
包公:我包拯辦案秉公執法,鐵面無私,不徇私情。今受皇上指派,跨躍時空,來到這美麗的地方,令本官大飽眼福。
但聽說上此地有些青少年不服管教,為非作歹,殘害百姓。特叫本官前來定奪,王朝、馬漢,快快準備!(回座)
王朝、馬漢:是!
包公:王朝、馬漢,今日時間為何時?
王朝:回大人話,時間為公元2023年12月27日。
包公:哪個朝代?
馬漢:回大人話,是中華人民共和國。
包公:哎呀,我們可是跨過了幾千年來此審案,不方便之處可怎麼辦哪?
王朝:回包大人話,該朝**已派兩名得力助手前來協辦此案,請大人放心。
包公:ok,verygood,讓她們速速到來。
王朝、馬漢:是!(下)
(警花甲、乙上)
警花甲、乙(同時):包公包大人,我們兩位受司法部門委託,前來協助包大人審理未成年人案件事宜。歡迎包大人光臨本朝。請對本朝青少年管理制度多多指教。
包公:**、**,你們現代人哪用我這個老朽指教,慚愧、慚愧,見笑,見笑。現在升堂開審吧!
警花甲、乙:是!(退到包公兩邊)
包公:把犯人帶上來。
(王朝、馬漢押犯人上)
包公:(拍驚堂木)升堂。
四人:威武。
包公:大膽狂徒,你為何不下跪?
警花甲:哎,包大人,我們的司法制度早就廢除了下跪這一條。所有嫌疑犯在法庭上是可以坐下來的。
包公:哦?我乃朝庭命官,與犯人同庭而坐,成何體統?
乙:包大人,現代社會,法律面前人人平等,他犯了法,我們同樣保證他的人格尊嚴。
包公:啊,我不瞭解貴朝法律制度。imsorry!
包公:(拍驚堂木)來者何人?所犯何罪?通通給我講來。
犯人:我叫胡非為。我並沒有犯什麼罪啊?
包公:還想抵賴。王朝、馬漢,快快大刑伺候!
王朝、馬漢:是......(杖打行刑)
犯人:包大人,我冤枉啊!
包公:有何冤情,請給我細細道來,不得絲毫隱瞞。否則決不饒恕!
犯人:是,包大人,(痛苦樣子)我在很小的時候,父母就離婚了,我已有10多年沒有見到我母親,也不知道她在**?
包公:停,停!(問甲):什麼叫離婚?
警花甲:離婚就在法律上解除了夫妻之間的婚姻關係。
包公:呀,不是說嫁雞隨雞,嫁狗隨狗嗎?好女不嫁二夫啊,這樣的母親,不守婦道啊!
甲:包大人,現代社會有些父母就這樣,也不管孩子們的感受,想離就離。哎,有時候是清官難斷家務事呀!
犯人:我在學校讀書成績不好,經常違反學校紀律,回到家又經常捱罵。放學回家,爸爸總不在家,連飯都吃不了,面對冰冷的家,我只有走出家門。
爸爸看我不肯讀書了,就不管我了。後來我就整天在外面東遊西蕩,認識了幾個哥們兒兄弟。打架鬥毆是正常的事情......
包公:子不教,父之過,真是罪過也。哎......
警花乙:這些父母們都說自己生意很忙,很忙!沒有起到對自己孩子最起碼的監護作用,連孩子在外面惹事生非也不管了,真氣死人了。
犯人:我們上游戲廳、上網咖,玩得非常開心。網上什麼都有,玩了就不想放下了,有時上網到天亮。
包公:哎,兩位,上網是何意?是不是結網打魚?
警花甲:不是的,包大人,網上是現代資訊社會的網際網路絡,只要用滑鼠輕輕一點,就可以獲取大量的知識和資訊。
包公:哦,你們現代社會的這些高科技可真讓人看不懂啊。我倒要好好學學這些知識才能再上崗了。
乙:但是,由於現代網路發展不完善,網路法制法規不健全,網上存在一些不健康的資訊和不良**。青少年自控能力差,辨別是非能力不強,容易沉溺網上的虛擬世界不能自拔,也容易被網路罪犯所利用,成為他們犯罪的工具。
包公:哎呀,這可是洪水猛獸呀,對孩子們是大大不利呀。我建議:為保護青少年健康成長,請把這些網路全部廢掉。
甲:(笑)包大人,這倒不必,網路發展雖然帶來負面影響。但給人類獲取資訊帶來極大便利。
網路就象一把雙刃劍,可以為人類服務,但只有利用不好,才會損害到人類的利益。特別是對青少年而言。
乙:所以啊,包大人,我們請你來,就是如何建立和完善刑事立法,對於網路**實行有效監控,對網路犯罪要嚴厲打擊,你能幫我們嗎?
包公:好,好,只要是有利與我們下一代青少年的健康成長,我包拯願效犬馬之勞。
犯人:包大人,可這些網咖和遊戲廳老闆只要給錢,什麼人都可以進去呀。
包公:啊,有這等事?王朝、馬漢,請你們日後給我好好調查,如有允許未成年人進入網咖者,逮一個,嚴懲一個。
王朝、馬漢:遵命!
犯人:包大人,我什麼都說了,我自從認識了一個朋友叫黃哥,他從廣東那裡帶來很多光碟,我白天跟著黃哥偷賣碟子,晚上一起看碟子。原來,這些都是不堪入目的黃碟。
我被這些黃碟汙染、同化,我的靈魂在一點點的墮落,每天都是想這些亂七八糟的事情。有幾次我都想伸出我罪惡的雙手。這都是黃碟害了我呀!
包公:「黃碟」是何物?如此有害?帶上來讓本官看看。
(王朝從犯人手中搜到碟子,遞上包公)
包公:(拿來看了半天)此物害在**?本官怎麼看不出來?
乙:包大人,這是現代科技精神毒品,毒害大著呢!
包公:啊——,(站起)有毒!王朝、馬漢,請快快拿解藥來,讓這位犯人公子服藥。
王朝、馬漢:(到處找解藥)
甲:包大人,他中毒在這裡面了(指腦袋),解藥是沒有用的。
包公:啊!(癱坐在椅子上)當年蔡桓公病入骨頭,神醫扁鵑都沒有辦法,現在可怎麼辦哪?(突然站起)王朝、馬漢!
王朝、馬漢:在!
包公:如果發現製造和販賣如此物品的人就統統抓來,先打他50大板,然後再動大刑,好解本官心頭之恨。
王朝、馬漢:遵命!
包公:那叫黃哥的,倒賣此物的罪犯抓到沒有?
王朝、馬漢:已經抓到,現已打入地牢,等候處理。
包公:很好,很好。如此這等我包拯就能放心了。
犯人:我進了看守所,只有爺爺、奶奶來看我,我從小是奶奶帶大的,感情很深,爺爺奶奶都已是70多歲的人了,還經常來看我,每次來都哭,(哭出來,學奶奶)「你這不爭氣的孩子啊,你為什麼要走這條路啊......」只有到這時候,我才真正感到自己不是人......
包公:......真讓人動情也,哎......早知今日,何必當初。
犯人:包大人,可憐可憐我吧,你包大人寬容大量,就原諒我這一次吧,我今年只有15歲呀!你就放了我吧?
包公:......這......(看兩祕書,無助的樣子)
甲:包大人,不可原諒他!
乙:對,他這是金蟬脫殼,想出去後還要販賣黃碟。
甲:包大人,(遞上法律條文)你看,這是我國刑法第三百六十三條規定:以牟利為目的,製作、販賣、傳播淫穢物品的處三年以下有期徒刑,拘役或者管制,並處罰金。
......情節特別嚴重的,處十年以上有期徒刑或者無期徒刑。
包公:是啊!王法在此,本官怎敢放你?
犯人:包大人哪,救救我吧?
乙:胡非為聽著:我國《未成年人保**》明確規定,未成年人除了接受國家社會各方面的保護外,還必須提高自我保護意識和能力,必須嚴格遵守有關法律法規,正確接受學校和家長的正確教育。
如果未成年人觸犯了刑法,有了犯罪行為,同樣應負刑事責任。
包公:對,如果本官放了你,你還是執迷不悟,還會去害人。剛才你的一番言語,事雖然有因,但你害人是果,分明是你抵制不了不良**,明知是黃色物品而不拒絕,還要協同主犯販賣黃碟,不知毒害了多少無辜少年。
犯下大錯,一切罪責本應由你自己承擔。但本官念你年幼無知,死罪可免,活罪難逃。為了教育你本人,讓你有一次改過自新、重新做人的機會,也為警戒社會上的不穩定分子,本官現在鄭重宣判:
(站起,拍驚堂木)罪犯胡非為,判處有期徒刑兩年,強制執行勞動教養。來人,(王朝、馬漢:是)把他押入大牢。
(拍驚堂木)退堂!
王朝、馬漢、威武——!
(甲、乙兩人攙扶包公到前面來)
(甲、乙敬禮!)(其他人鞠躬)(幕落)
看古代縣官如何升堂審案
7樓:放縱
肅穆的公堂,頭頂著「明鏡高懸」匾額的縣太爺端坐在公案之後,如狼似虎的衙役分列兩班,驚堂木一聲脆響:「升堂——噢——」這樣的場景,在影視作品中屢見不鮮。 縣官是一縣父母,也是首席法官。
在他之下,有一個由縣丞、縣尉以及主簿組成的法官團隊。他們不是縣官的私人幕僚,而是由朝廷指派,享受「國家公務員」身份與待遇的同僚。這些人或依職權,或經授權,以主審官的身份處理刑事、民事案件。
擊鼓原是下班號 一有冤情,便可「擊鼓」?其實是一種錯誤的認識。大堂前所設的那面大鼓,本來是為宣告縣太爺下班所用,到明清時期才作為緊急情況下來不及寫訴狀的百姓鳴冤使用。
普通老百姓要打官司,須先遞狀子。所謂的狀子,官方稱謂「訴狀」,頗似今天的起訴書。這份狀紙,兩造具備,案由與事實清楚,筆法老練,嚴格遵循著訴狀的法定格式,極有可能出自持有官府頒發執照的法律文書撰寫人——「代書」之手。
口供、五聽和刑訊 如此一番折騰之後,方能進入正式的審判。按照審判程式的規定,先審原告,再審被告,其後詢問證人。首先由原告跪在公案左邊的原告石上,按照法官的要求,將案由和事實陳述清楚。
然後拘喚被告,被告的位置在公案右邊的被告石上,法官將根據原告的控訴,訊問被告。如果被告不服,則詢問證人。證人證言可能會出現兩種情況,證言與原告指控相吻合,則繼續訊問被告;如證言各執一詞,則使原告、被告、證人當堂對質。
口供,主要指被告人的供詞,在證據制度中佔據最重要地位。古代法官對口供非常重視,審判程式圍繞口供的取得進行,最終的判決也建立在口供基礎之上。口供作為古代訴訟證據之王的地位,隨著「五聽」獄訟審案方式的應用而確立,並在後世得到了極大的發展。
五聽是一種通用審訊方法,早在西周時代就已應用在司法實踐中。一曰辭聽,即所謂聽其言詞,理屈則辭窮;二曰色聽,即所謂察其顏色,理屈則面紅耳赤;三曰氣聽,即聽其氣息,理屈則氣不順;四曰耳聽,即審其聽覺,理屈則聽不清;五曰目聽,觀其雙目,理屈則眼神閃爍。以五聲聽獄訟,求民情,包含了某些生理學、心理學的方法,含有科學成分,是古人智慧的結晶。
刑訊是獲得口供的法定手段。為了避免刑訊濫用而造成冤獄,法律對於刑訊程式的規定非常嚴格。所謂的「大刑伺候」,主要就是打板子。
例如在唐代,刑訊時使用長三尺五寸,大頭三分二釐,小頭二分二釐的專用訊囚杖,只能擊打背、腿、臀,且要求這三個部位受刑相等。刑訊不能超過三次,用刑總數不能超過二百下。如果達到了法定的考囚次數被告人仍不肯招認,便可以取保,並反過來拷問原告人。
結案判詞花樣多 案件審理完畢,即進入結案程式。古代對案件的審結都要求司法官吏能引用法律、依據事實做出判決。與現代法院的制式判詞不同,古人的判詞非常簡練,且透出強烈的個人風格。
很多著名的判詞流傳下來,為後人所津津樂道。揚州八怪之一的鄭板橋便曾以一首七律為轟動一時的濰縣僧尼私通案作判,判其還俗完婚。詩云:
「一半葫蘆一半瓢,合來一處好成桃。從今入定風波寂,此後敲門月影遙。鳥性悅時空即色,蓮花落處靜偏嬌。
是誰勾卻風流案,記取當年鄭板橋。」
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