1樓:匿名使用者
真心,心無雜念唸佛。就算黙念。有一些眾生都能看出你頭頂放光,現阿彌陀佛像。南無阿彌陀佛!
2樓:想非非
只要以一顆誠摯的心情,立著,站著,坐著,默唸,朗誦,都可以。心誠佛自來。
3樓:匿名使用者
可以啊,關鍵看心,心靈則靈,要有一顆佛心
請問那打坐時默唸南無阿彌陀佛有什麼好處
4樓:心空即諦位
對一般人可以安養心神,對初學人可以靜心修慧。對真修人可以了生脫死,得安穩樂。
5樓:匿名使用者
有一個佛經,叫《佛說阿彌陀經》,你可以好好讀一讀。一切一切,你最好從經中吸取。會告訴你正確的答案。
6樓:匿名使用者
有求於佛為迷,無來求於佛為信。
有行才源有果,善惡到頭終有報。
許願就是發願,自己也要付出了
,才能有回報。
發願的格式如地藏菩薩的:「地獄不空,誓不成佛。」
他發這個願,願力迴向很大,可得大願力,但是他就必須去普渡地獄眾生,只有地獄眾生渡盡他才能成佛。
不存在念個佛念個咒就能心想事成的。咒語和佛號是幫你解脫的,世間的願望還是要用世間法和遵從因果定律行事,只有多積德,才能厚德載物,那時候才能心想事成。
7樓:匿名使用者
不問好處就是最好的好處
打坐唸佛可以念出聲音嗎
8樓:引經據典正法
【解】蓋以信願持名之法,心作心是。
「是心是佛,是心作佛」。
【解】果覺因心,故得道捷。
為什麼唸佛、成佛那麼快?這裡面有個道理,道理是什麼?你本來是佛,你的心就是佛。「是心是佛,是心作佛」,這八個字是淨宗立教的理論依據。
用果覺做因心,這是跟八萬四千法門不同的地方;八萬四千法門都是從因到果。唸佛呢?唸佛是從果到果。
阿彌陀佛是果,我們唸的是果,成就的是佛果,這是跟八萬四千法門、跟無量法門不同的地方,不能不知道!真搞清楚、搞明白了,不懷疑了,斷疑生信!從此以後一心一意,一句佛號唸到底。
唸佛不拘形式,你沒有壓力,出聲念可以,默唸也可以,金剛持,口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教得多方便,念累了休息,休息好了接著念,就是一句佛號,除一句佛號,什麼也沒有。「信願持名之法,心作心是,果覺因心,故得道捷。
」所以你成就那麼快!
【解】因唯此持名唸佛之法,是彌陀大願之本。
這又讓你增長信心。這個方法阿彌陀佛親自傳授的,十方如來教化眾生的,秉持阿彌陀佛的大願教化眾生。釋迦牟尼佛為我們做介紹,多次宣講,所以是以彌陀大願為本。
彌陀第十八願就是念佛,一向專念、十念必生。
【解】最易下手,最易成就,故稱易行法,號徑中徑也。
「徑」是小路。捷徑!捷徑當中的捷徑,沒有比這個更捷徑了,最捷徑的一條路,最不容易遇到、最難相信,但是它成功特別高,而且成就是究竟圓滿的成就。
夢見佛祖站在面前 我口唸阿彌陀佛
夢見佛祖站在面前我copy口唸佛的吉凶 青年多勞，切莫悲觀則勞終有成，與人合夥須善處理，更勝獨營。於中年或壯年可得成功，名利雙收，並得大發展之慶，可惜因基礎運劣，使成功運受牽制，故突發之災遇或損失也不少。吉多於凶 夢見自己和弟弟去寺院祈求家人健康平安,在佛祖前默唸阿彌陀佛，每念一次手珠就往長長一段，...
放生,不會做儀軌,怎麼辦,我只會念南無阿彌陀佛,佛號, 只念佛號可以嗎
放生又唸佛號已經功德圓滿了！呵呵 念南無阿彌陀佛和念南無觀世音菩薩是一樣的嗎？兩個佛號都可以一起念嗎？還是專心念一個？念南無觀世音菩 印光法師文鈔中有些開示，摘錄如下 至於唸佛也好，念觀音也好，何必多此一種閒計校。光以末劫苦重，觀音悲深，故每令人兼念，以期速獲慈護也。然唸佛亦非無感通，而唸佛亦非不可...
我每天早晚先念南無阿彌陀佛，後又念南無地藏菩薩一至二小時，日
當然可以的 挺好 佛菩薩的 都是對治眾生不同問題而來的 迴向文 可以體現出來 可以！如果專念南無阿彌陀佛求生極樂世界就更好了！彌陀經 無量壽經都是這樣教的。平時念佛可否時而念阿彌陀佛，時而又念地藏菩薩呢？你可以時而念阿彌陀佛時而念地藏聖號。這兩個聖號是可以同時唸的。唸佛人最重要的就是一門精進一向專念...