1樓:銘越塗料小郭
情何以抄堪(qíng hé yǐ kān), 堪: 承受襲。 何以: 賓語前bai
置,即「du以何」。 意思: 感情zhi又怎麼能承受dao這種打擊呢?
在不同的語境解釋略有不同。詞目出自《世說新語》 原文為「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。
樹猶如此,人何以堪。」。也有作「物猶如此,人何以堪」。
出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。
2樓:瑪迦米
情何以堪
堪: 承受。
來 何以源: 賓語前置,即「以何」。 意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢? 在不同的語境解釋略有不同。
語出《世說新語》 :「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。」。也可作「物猶如此,人何以堪」。
情何以堪是成語嗎
3樓:匿名使用者
【成語】情何以堪
【讀音】qíng hé yǐ kān
【解釋】堪: 承受。 何以: 賓語前置,即「以何」。 意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢? 在不同的語境解釋略有不同。
【出處】《世說新語》 原文為「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。」。也有作「物猶如此,人何以堪」。 出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。
4樓:sun督造
不算,只算賓語前置的詞
5樓:興富務夢絲
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情何以堪意思相近的詞語
6樓:匿名使用者
人何以堪
解釋:釋義人怎麼能承受這種打擊呢。
讀音:rén hé yǐ kān
出處:《世說新語·言語第二》:桓公北征,經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:「木猶如此,人何以堪!」
白話釋義:桓公北征,經金城,在前面為琅邪時所種的柳樹,都已經十圍,感慨地說:「樹木尚且這樣,人怎麼受得了!」
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情何以堪相關典故:
唐張鷟《朝野僉載》記載了這樣一則軼事:「庾信從南朝初至北方,文士多輕之。信將《枯樹賦》以示之,於後無敢言者。
」其實庾信入北以前,他的文名已經震動大江南北,不可能出現文中所說的被輕視的情況。所以這個故事我們只能當**家言來看。但這也反映出北朝至隋唐的文士視《枯樹賦》為庾信代表作的看法。
而《枯樹賦》在寫樹之榮枯時,奢麗巨集衍,恣肆誇炫,且極力徵事用典,以顯文思富贍,也使此賦在情感充沛、氣骨清健的風格中,帶有齊樑文學的華麗面貌,是庾信文風集南北大成的體現。
7樓:匿名使用者
愛何以殘 ,如何是好,無言以對,人何以堪 ,愛何以受 ,不入虎穴,焉得虎子 皮之不存,毛將附焉 塞翁失馬,焉之非伏 人非聖賢,孰能無過
不入虎穴,焉得虎子
皮之不存,毛將附焉
人非聖賢,孰能無過
王侯將相,寧有種乎
塞翁失馬,焉知非福?
覆巢之下,焉有完卵
燕雀安知鴻鵠志
有朋自遠方來,不亦悅乎
「情何以堪」這成語是什麼意思
8樓:匿名使用者
「情復何以堪」出自《世說制新語》
原文為「昔年bai種柳,依依漢南。今看搖落du,悽愴江潭。樹猶如zhi此,人何以堪。dao」。也有作「物猶如此,人何以堪」。
堪: 承受。
何以: 賓語前置,即「以何」。
意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢? 在不同的語境解釋略有不同。
有沒有和「情何以堪」這個成語相近或者相
9樓:我是大角度
情何以堪(qíng hé yǐ kān), 堪: 承受。 何以: 賓語前置,即「以何」。 意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢? 在不同的語境解釋略有不同
人何以堪
成語情何以堪還是情以何堪哪個對
情何以堪 q ng h bai y k n du 堪 承受 何以 賓語zhi前置,即 以dao何 回 意思 感情又怎麼能承受這種答打擊呢?在不同的語境解釋略有不同。詞目出自 世說新語 原文為 昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。也有作 物猶如此,人何以堪 出自元代王實甫的戲劇...
情何以堪類似的詞語,情何以堪類似的四字詞語
情何以堪的近義詞 如之奈何 不知奈何 無所適從 不猧不魀 啼笑皆非 哭笑不得 手足無措 伊何底止 人何以堪 情何以堪意思相近的詞語 人何以堪 解釋 釋義人怎麼能承受這種打擊呢。讀音 r n h y k n 出處 世說新語 言語第二 桓公北征,經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰 木猶如此,人何...
情何以堪什麼意思情何以堪是什麼意思？
是指 感情上怎麼受得了呢?通俗的說就是 你讓我這面子往哪擱呀，通常適用於感情上出現了難以接受的事情，出自 世說新語 情何以堪 意思 感情又怎麼能承受這種打擊呢？在不同的語境解釋略有不同。也有作 物猶如此，人何以堪 堪 承受。何以 賓語前置，即 以何 詞目出自 世說新語 原文為 昔年種柳，依依漢南。今...