1樓:手機使用者
我也是啊,我每次長出來都會用指甲鉗剪掉,可能是鞋子問題吧
為什麼有的人腳上的小拇指長出來一個小指甲
2樓:匿名使用者
我也有,老人經常說,只有山西省洪洞縣老鴰窩大槐樹出來的人才會有!
3樓:衛斌暉
我也有 怎麼回事啊 痛的厲害 哈腫了
為什麼有很大部分人的腳小拇指的指甲長得不好?
4樓:匿名使用者
右手的指甲長得比左手的快,而中指指甲長得最快
人的手指甲和腳趾甲是皮
內膚的附件,是由一種硬角蛋白組容成的,是從表皮細胞演變出來的。表皮細胞從出生一直到死,一層一層不斷地新陳代謝著,新的角蛋白不斷產生出來,因此,指甲不斷生長。
指甲有保護手腳的功能,使手腳在活動時不致碰傷柔軟的尖端。
手指甲和腳趾甲生長的速度的確不一樣,手指甲每天生長0.1毫米,腳趾甲每天只長0.05毫米。那麼,為什麼手指甲長得快呢?
指甲的生長速度受年齡、健康、季節和機械刺激的影響,經常摩擦就會使指甲生長速度加快。人一般用手活動的機會比腳多,所以,手指甲比腳趾甲損耗快,為了保護指尖,手指甲自然長得比腳趾甲快。
同樣地,右手的指甲長得比左手的快,而中指指甲長得最快,小指指甲長得最慢。
指甲白天生長的速度比晚上快,夏天比冬天快,這就是說使用得越多,生長得越快。
指甲留著不剪,它會按照一天長0.1毫米的速度不斷地生長下去嗎?不會的。因為指甲只有在耗損、修剪的情況下才正常生長,如果一味地保護著不剪,指甲生長的速度就會放慢。
5樓:匿名使用者
我想,是因為長期受壓迫吧!@_@
6樓:匿名使用者
問題很簡單,但是因為我很苯。
拿分閃人。
速度選我為最佳答案..你得10分.我得20分..何樂而不為??
人的腳的小拇指為什麼分蓋
7樓:可可粉醬
分瓣兒的腳趾甲,在醫學上被叫做瓣狀甲,也叫小腳趾復形。有的一隻腳有,有的兩隻腳都有,有人分兩瓣,有人甚至分為三瓣,有人出生就是,有人長大後才出現。
人類小趾甲的形態有兩種型別,一種是有兩瓣組成,即趾甲上有一裂縫,稱之為雙瓣型,另一種是由完整的一塊趾甲構成,即趾甲上沒有裂縫,稱之為單瓣型,雙瓣型為顯性性狀,單瓣型為隱性性狀。 這種小腳趾復趾形態,在東亞地區普遍存在,在漢族人中出現頻率最高。
8樓:一騎當後
你好,腳趾甲兩半的說法有兩種:
一、是隻有純漢血緣的人才有兩個。漢血緣不光指漢族,還包括蒙古人等,蒙古人種又不是今天的蒙古族,而是包括中亞東部、中日韓和俄羅斯遠東地區這樣一片廣大地域上的人種總稱。(據說日本人大多也是雙瓣)。
專家用來論證臺灣自古是中國一部分的理論之一就是當地高山族腳趾甲有兩部分.. (這就有證明了是漢族人的特徵,而不是少數民族的傳說)
二、是說小腳趾有兩片指甲的祖籍都是山西大槐樹地區的..相傳明朝初年,有幾次大型的移民,每一個要離開山西的人都要做一個記號,以便日後相認,這個記號就是把小趾的指甲切成兩片。這一說法有點傳說的味道,外傷也不能遺傳呀。
9樓:匿名使用者
表明都是山西洪洞縣分流出來的人
10樓:匿名使用者
有的說法是指甲分蓋的是從大槐樹來的
為什麼我的腳小指指甲跟別人的不一樣?
11樓:白菜道士
據傳說:
軒轅黃帝是洪洞縣公孫堡人。到了商朝時候,洪洞一帶居住著兩種人。一種是黃帝子孫,散居各地,耕稼為生;一種是跟隨著夏啟治水有功的羌人,居住在現在的明姜一帶(好象現在還有明姜鎮)。
有一年,殷王帶領人馬從河南過來獰獵,路遇一羌女,見其生得美貌,便指令人馬把她擄走。那知這羌女性情剛烈,不僅不從,反而破口大罵。殷王殘暴無道,**見過不從之女?
舉劍便朝羌女劈頭砍來,那羌女眼明體靈,急忙躲過,殷王的劍刺破了羌女的腹部,只聽劈叭一聲巨響,羌女的肚子裡跳出一男一女兩個孩子。說來也奇,這兩個孩子剛剛跳出母體就坐在地上,一手握著一腳,嚎啕大哭。殷王迷惑不解,命隨從掰開手看時,只見他們的小腳趾甲上流著鮮血。
頃刻血化,小腳趾甲變成兩瓣瓣。殷王覺得不祥,舉劍又刺,被文王的好友散宜生攔住救下。散宜生見他們的母親已死,無人哺育,又怕再遭殷王毒手,便帶回家裡,收養起來。
這倆個孩子十歲時便聰明過人,智勇雙全。那時,有兩個賊人要陷害他們,便把割去舌頭的羊趕進他家,誣他們為盜。兄妹倆奮起力爭,打走了賊人,從而名震鄉里。
那時候還沒有姓氏,聽說這件事後,人們便稱他倆為「羊舌氏」。武王伐紂時,兄妹倆一起投奔姜尚魔下,屢建戰功。武王伐紂後他們回到故里,同黃帝的子孫通了婚。
男耕女織,過著幸福的生活。從此,他們的後代小腳趾甲便成了兩瓣瓣。
這種表徵應該是由某個遺傳基因決定的。但是究竟是那個基因片段管這件事兒,還沒有人研究過。從復甲的人數眾多這一點上看,可能是由顯性基因決定的,但也未必,沒有相關研究。
12樓:鳳舞柒天外
我的就是那樣的
就是小腳指甲不是完整的,邊上多出一小塊
我媽媽的和外婆的也都是這樣的
ps:我不姓趙的,有遺傳因素的
13樓:小毛頭的老婆
這也研究?
有圖嗎?傳上來看看,到底有什麼區別
為啥有的人小腳趾甲兩個
14樓:糖豆3襁kxe囤
?祖先是誰?山西洪洞縣?
〖腳趾甲復形的傳說〗 誰是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形。這句民謠不僅流傳很廣,而且被人們作為辨認鄉親,識別古槐移民子孫的證據。在火車上,在賓館裡,在部隊營房,在大學的宿舍,甚至在他邦異國,大凡異鄉之人聚攏在一起,詢問故鄉,盤查祖籍時,常見他們脫鞋拉襪,亮出腳丫,驗看腳小趾的指甲是否復形。
如果誰的小指甲上有幾道豎紋,好像是兩個指甲,那誰的祖先就是從洪洞大槐樹下遷來的。於是相互之間,便立即承認為古槐子孫,互認為洪洞老鄉了。於是便圍坐一起,暢談遷民時的史實和趣聞,對照祖輩的傳言,眷戀故土,懷念祖先之情,油然而生。
同是古槐遷來人,數世之後喜相逢,親切友好的情誼,十分濃厚。
相傳,軒轅黃帝是洪洞縣公孫堡人。到了商朝時候,洪洞一帶居住著兩種人。一種是黃帝子孫,散居各地,耕稼為生;一種是跟隨夏啟治水有功的羌人,居住在現在的明姜一帶(明姜原名昏羌,後改稱明羌,最後才改為明姜)。
那時候明姜地方是一片草原,羌人們遊牧為生,也向黃帝子孫學習耕稼。冬去春來,年復一年,羌人子孫蔓延;耕牧發達,安居樂業。
一年,殷王帶領人馬從河南過來,到這塊地方狩獵,其實是對羌人進行搶掠。有一天,殷王路遇一羌女,見她生得美貌出眾,便指令人馬把她擄走。哪知這羌女,性格剛強,破口大罵,執意不從。
這殷王殘暴無道,**容得,他勃然大怒,舉劍朝羌女劈頭砍來,那羌女眼明體靈,膽大從容,急忙躲過。這個殷王一劍落空,豈肯幹休。復又舉劍惡狠狠地朝羌女的腹部刺來。
這時只聽"劈叭"一聲巨響,羌女身上閃出道道紅光,把殷王及隨從們驚得目瞪口呆。只見那羌女倒臥地上,從刺破的肚子裡,跳出一男一女兩個孩子,說來也奇,這兩個孩子剛剛跳出母體就坐在地上,一手握著一腳,嚎啕大哭。殷王迷惑不解,命隨從掰開手看時,只見他們的腳小指上流著鮮血。
頃刻血化,腳小趾上顯出了傷痕。殷王一見,感到這是不祥之兆,大喝一聲:何處投來的妖孽!
舉起劍來,要把兩個孩子腰剁三截。這時,正巧文王的好友散宜生趕到,抓住殷王的劍說:大王息怒,暫將他們留下,由我收養,看個究竟。
如系妖孽,再處置不遲。殷王依允了他,帶著隨從,策馬而去。
散宜生搭救了兩個孩子,見他們的母親已死,無人哺育,又怕再遭殷王毒手,便帶回家裡收養起來。這兩個孩子的確生得不凡,十來歲時就聰明過人,智勇雙全。這時,有兩個賊人要陷害他們,將割去舌頭的羊趕進他家,誣他們為盜。
兄妹倆奮起力爭,打走了賊人。那時候人們還沒有姓氏,這件事後,人們便叫他們為羊舌氏。武王伐紂時,兄妹一起投奔姜尚麾下,屢建戰功。
武王滅紂後,他們回到家裡同黃帝子孫通了婚。男耕女織,過著幸福的生活。從此,他們的後代腳小趾指甲,便都成了復形。
山西洪桐大槐樹的傳說
小的時候,常聽老人講,大槐樹的傳說,說自己的先輩來自於山西省洪桐大槐樹,大槐樹情懷已在心中結成根的情結。
古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,據記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺,寺院巨集大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵樹身數圍,蔭遮數畝』的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢,星羅棋佈,甚為壯觀。
這裡雖然沒有什麼巨集偉的建築,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,遊客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發飲水思源之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。
黑黑的老鴰又名烏鴉,在鄉人眼中,向為不祥之鳥。先祖怎會住在名叫老鴰窩的地方呢?那首大槐樹下老鴰窩的歌謠,竟流行於大半個中國。
那麼多的百姓,以洪洞一縣為發祥地,以老槐一樹為遺愛品,實為千古之奇, 而這一切都應源自於大移民。
山西洪桐移民的原因。
在豫魯民間,傳播面最廣的是胡大海的復仇。元末,河南一帶流浪著一個乞丐,其人五大三粗,相貌醜陋,帶片披襟,蓬頭垢面,體壯如牛卻遊手好閒,為鄉親們所不齒,人們避之如惡煞厲鬼,即使有殘羹剩飯也不施捨。他一出現,家家便關門閉戶。
一日,他猝然闖而進一土財主家,伸出毛茸茸的**討要,老嫗為羞辱他,將一張大油餅為孫兒揩腚後,扔狗吞食,並喝狗將其咬出門外。這乞丐就是胡大海。胡深感中原人心太壞,遂暗暗立誓,有朝一日發跡後,定來此雪恨復仇。
後來,胡大海棄討投伍至朱元璋麾下。胡膂力過人,嗜殺成性。疆場上,呵佛罵祖,虎口拔牙,因戰功卓著,一介乞丐白日**,成了朱明王朝的開國元勳。
朱洪武於南京君臨天下,大賞功臣。胡大海拒金銀財寶田宅奴僕而不受,當朝奏明覆仇事。朱洪武知胡乃殺人魔王,躊躇再三,只恩准胡殺一箭之地。
胡率兵至河南境內,恰有一雁當空飛來,胡心中暗喜,彎弓發箭,箭著雁尾,雁帶箭南飛,飛過河南,又掉頭飛向山東,胡統兵隨雁殺去,直殺得豫魯兩省白骨露於野,千里無雞鳴 元朝末年,黃河兩岸流傳著一首歌謠:石頭人,一隻眼,挑動黃河天下反。歷史告訴我們,類似這種帶有策反性的民謠,往往出現在改朝換代的前夜,它既凝聚著百姓對統治階級的切齒仇恨,又往往是農民起義軍揭竿前預謀並借重的讖語。
元統治者統一中國後,對漢人進行野蠻的征服,**的踐踏,加上黃河淮河多次決口氾濫,中原大地的百姓,流離失所,啼飢號寒。至正十一年(2023年),黃河潰堤沖垮了山東的鹽場,使國庫收入銳減,對黃泛從不過問的元統治者,不得不強令汴梁、大名等十三路民工疏浚黃河。四月的一天,民夫們在蘭考縣的河道里,挖出一個獨眼石人,石人背後刻字兩行:
莫道石人一隻眼,此物一出天下反。當石刻的讖語與民謠相吻合之時,正是農民起義軍興之日。在這之前,方國珍在浙江台州首義,篝火狐鳴;石人挖出後,紅巾包頭的白蓮教傳人韓山童、劉福通在潁州舉事,鼓角連營;徐壽輝在蘄州揭竿,濟河焚舟;翌年郭子興、朱元璋在濠州舉義,矢石如雨;接著張士誠也在江蘇泰州造反,攻城掠地元**調其精銳官軍與各路義軍在中原大地了殊死相搏。
元軍凶橫酷虐,殺人如麻。至正十二年九月,元丞相脫脫,破徐州,遂屠其城。至正十八年十一月,元軍劉起租部死守順德,糧絕,劫民財,掠牛馬,民強者令充軍,弱者殺而食之。
當時,一些地主武裝為維護本階級利益,也同元軍沆瀣一氣,山西的王保保(擴廓帖木兒)父子,陝西的李思齊,也出兵豫陝魯和兩淮。元軍及地主武裝,對農民軍所據之地,多是拔其地,屠其城。使豫魯蘇北皖北的百姓十亡七八。
《明太祖實錄》中記載,名城揚州被元軍攻克後,殺得僅存十八戶,《開州志》中記錄元軍席捲濮陽縣後,居民僅存七姓,丁不滿千。溫縣牛窪村《牛氏族譜》中也載,元軍兵戮河南,赤地千里 在冷兵器時代,戰亂往往像一個偌大的絞肉機,它將千百萬黎庶和士兵的軀體絞成齏粉,榨出的成百噸的漿血,才能染紅一個新王朝的皇冠。劉福通的紅巾軍被元統治者鎮壓後,朱元璋出兵江淮,進取山東,收復河南,北定京都,追逼元帝出亡漠北,長達十六年的戰亂方才告終。
戰亂與災荒,往往是歷史之樹上同時並生的兩隻惡瘤。元末戰亂時,水旱蝗疫也頃時而注。從至正元年到二十六年,黃、淮河頻頻潰堤,幾乎歲歲都有洪水氾濫,中原大地漂沒田廬無算,死亡百姓無數,村莊城邑多為荒墟,禾不入土,人相食 朱洪武於石頭城易地更天,飽經兵燹、災荒巨創的百姓喘息甫定,又發生了令讀史人心折骨驚的靖難之役。
朱洪武賓天后,其孫朱允 繼位。這建文帝生性軟弱,致使王室蠢蠢,天下洶洶。朱允 為鞏固權力,採取削藩措施,一下惹惱了他的叔父燕王朱棣。
朱棣以入京誅奸為由,從北京直逼南京,在冀魯豫皖同**軍了長達四年的拉鋸戰。朱棣後來雖是位有為之君,但在與侄兒爭奪九五之尊的皇位時,卻**殘暴。《明史·成祖本紀》載:
燕軍掠真定、順德、廣平、大名,在真定,斬首三萬級,白溝河一役,燕王乘風縱火奮擊,斬首數萬,溺死者十餘萬人。企盼安居樂業的中原百姓,愚忠思想根深蒂固,自發幫助**軍抵禦燕軍。朱棣氣急敗壞,對**軍和百姓一例誅戮。
燕軍打到冀豫交界處時,遭到地方武裝十八村聯誼會的拼死抵抗。燕王無奈轉路攻取南京後立即派兵把這一帶百姓殺得僅存兩戶。山東臨清縣肖寒村《李氏族譜》記載:
蓋燕王靖難兵起,在建文時南北構兵或殺、或剮、或逃,東西六七百里,南北近千里,幾為丘墟焉。
當一幕幕慘絕人寰的悲劇在燕趙魯豫輪番上演時,東有太行為屏藩,西有呂梁做遮擋的三晉大地,卻是另番景象。這裡日升月恆,風調雨順,稼穡葳蕤,萬姓臚歡。元人鍾迪在《河中府(蒲州)修城記》中寫道:
當今天下劫火燎空,洪河(黃河)南北噍類無遺(指吃東西的生靈蕩然無存),而河東(晉南)一方居民叢雜,仰有所事,俯有所育。最能說明問題的是人口數量,洪武十四年(2023年),河南人口為189.1萬,河北人口為189.
3萬,而山西卻達403.4萬人,比冀豫兩省人口的總和還要多。 當中華大地人口的天平
為什麼有些人會迷茫，有些人的頭為什麼會很大？
有健全的人生觀和價值觀的人，是不會迷茫的，也不會惶恐不安的。因為他們知道自己是誰，知道自己從 來，要到 去。有些人的頭為什麼會很大？人為什麼迷茫？誰的青春不迷茫 的熱銷，不外乎它直指出我們的現狀，引起我們的共鳴。迷茫，曾經離我們很遙遠。如今，卻發現自己已經深陷其中。默筆在這裡，就純粹地談談如何剖析自...
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因為第一印象很重要先看外表後談事，不同的社交場合就需要不同的儀容儀表畢竟人活臉樹活皮話糙理不糙 因為他們的內心空虛，內心醜，內心不強大，這和自信有關係，好像那種人不敢面對ta自己，挺虛假的吧 為什麼有些人會注重外表？5 對於有些人來說，外在的東西確實很在意，畢竟你看到一個人第一印象肯定是通過外表吧，...
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你好，我覺得人抽菸是為了打發時間，還有就是消愁，再就是找創作靈感。很多人都知道抽菸有害健康，但是他們依然選擇抽菸，所以抽菸有特殊意義。有些時候因為孤獨感，有些時候因為傷心事無處宣洩，有些時候是因為一時的衝動快樂，也有些時候是因為無奈，事情的不可控，事業愛情的不順心，而煙卻可以陪伴左右，傷心流淚，煙一...