1樓:伊蓮夏荼
玉石象徵美德,玉有五德:仁、義、智、勇、潔。
玉桃象徵「壽」,玉石桃子上面雕刻的蝙蝠則象徵「福」,一塊玉石桃子上面雕刻個蝙蝠象徵「福壽雙全」。
2023年在南皮縣張之洞舊宅發現的玉桃擺件,青白玉圓雕而成。桃正、背面均浮雕姿態各異的五隻蝙蝠,寓意為「五福捧壽」,桃身纏繞枝條和樹葉,玉桃背面有一塊橘紅狀色斑,為清代仿古玉之作舊痕。
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清乾隆白玉壽桃擺件下部隨玉形雕出枝葉,枝蒼勁嶙峋,葉舒展靈動,栩栩如生。《楚辭》中有「白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳」之句,以讚美玉石之美;又《神農本草》中記載「玉桃服之,長生不死」,因此桃被稱為壽桃,成為祝福的代表物,而玉雕壽桃尤以為貴。
玉桃上有雙翅大展的蝙蝠,似為桃實的鮮美所吸引,不期而至,動感十足。器物以整玉圓雕成壽桃與蝙蝠,代表「福壽」之意,此壽桃集陰刻、浮雕於一器,技法嫻熟,構思精緻。
壽桃似飽滿多汁,葉子脈絡清晰,線條流暢,寥寥數刀之間深顯雕刻者之匠心獨運及高超技法;其上枝蔓纏繞,寓意子孫滿堂,長壽富貴,為表達祝福的吉祥佳器。北京故宮博物院藏有同題材壽桃擺件,可供參考。
2樓:何處惹丨塵埃
玉石翡翠象徵著純潔,也象徵著財富和力量。在古代,它是紳士的象徵。像玉這樣的先生們來自這裡。翡翠玉象徵著幸運和幸福,內在和深刻,吉祥的和平和永恆的青春。
吉祥如意反映了人們對幸福生活的追求和願望。在玉石圖案中,它主要表現為龍,鳳,祥雲,靈芝,如意。這種型別的玉通常適合各種客人。
一塊玉石桃子上面雕刻個蝙蝠象徵幸福,如意或幸福延綿無邊。雲紋形若如意,綿綿不斷,意為如意長久;"蝙蝠"寓"遍福"。
3樓:到永久
玉石象徵著冰清玉潔,同時也象徵著財富和權力 ,古時候是君子的象徵,君子如玉就是從這裡來的。翡翠玉石象徵運氣和幸福, 含蓄和深沉, 吉祥和平和青春的永恆。
吉祥如意 反映人們對幸福生活的追求與祝願。在玉佩圖案中主要用龍、鳳、祥雲、靈芝、如意等表示。這類圖案的玉佩一般適合各種客人佩帶。
一塊玉石桃子上面雕刻個蝙蝠象徵幸福,如意或幸福延綿無邊。雲紋形若如意,綿綿不斷,意為如意長久;"蝙蝠"寓"遍福"。
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玉石的保健
1、據《本草綱目》記載:「玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒,並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。主治除胃中熱,喘息煩滿,止渴,屑如麻豆服之,久服輕身長年。
能潤心肺,助聲喉,滋毛髮。滋養五臟,止煩躁,宜共金銀、麥門冬等同煎服,有益。」 由此足見,玉石在古代便不僅僅被用於觀賞,在醫用,養生方面,它也具有很好的療疾和保健的作用。
2、據現代科學證實玉石中不僅含有多種對人體有益的微量元素,如鈣、硒、錫、鋅、銅、鐵、錳、鎂、鈷、鉻、鎳、鋰、鉀、鈉、鈦等。
還證實其還可以產生特殊的光電效應,形成特殊的電磁場,與人體自身的生物磁場諧振,從而提升人體的新陳代謝,提高人體的各項生理功能 。另外玉石本身含有多種中微量元素,通過長期佩戴玉器,能通過**讓人吸入,從而平衡人體的各項技能,達到祛病保健的功效。
3、如果佩戴在穴位,玉石的電磁場還能刺激經絡,達到疏通經絡,蓄元,養精的功效。
4樓:匿名使用者
福壽如意 蝙蝠、小動物和靈芝。蝙蝠為福;小動物為獸,音與"壽"相同,為之壽之意;靈芝與古時如意同形,體現稱心如意。表示幸福、長壽、事事順意。
福壽雙全 一隻蝙蝠、兩個壽桃、兩枚古錢。蝙蝠銜住兩枚古錢,伴著祥雲飛來。圖案以諧音和象徵的手法表示幸福、長壽都將來臨,即福從天降。
5樓:匿名使用者
福壽雙全:桃——壽、蝙蝠——福
6樓:北京範兒
壽桃和蝙蝠,蝙蝠有『福"諧音應該寓意為『』福壽』"
玉的象徵意義
7樓:youth小杰
古代人們佩玉,主要不是簡單的裝飾,不僅僅是表現外在的美,而是表現人的精神世界和自我修養的程度,也就是表現德,同時還具有體現人的身份、感情、風度,以及語言交流的作用。古代君子必佩玉,也即要求君子時刻用玉的品性要求自己,規範人的道德,用鳴玉之聲限制人的行為動作。
漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是:「玉、石之美者。」這一註解從物質上(石)和藝術上(美)兩個方面科學地闡述了「玉」字的概念。
玉的文化就是中國四千多年的文化,它是中國的一種特殊文化,它充溢了中國整個的歷史時期,因此而形成了中國人傳統的用玉觀念,這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉,希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者,色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份,翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣,哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
8樓:匿名使用者
取之於自然,琢磨於帝王宮苑的玉製品被看作是顯示等級身份地位的象徵物,成為維繫社會統治秩序所謂「禮制」的重要構成部分。同時,玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神祕宗教意義。把玉本身具有的一些自然特性比附於人的道德品質,作為所謂「君子」應具有的德行而加以崇尚歌頌,更是中國人的偉大創造。
古人將玉的特性加以人格化,認為玉有「仁、義、智、勇、潔」五德,有「君子比德於玉」之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象徵
9樓:加斯加的小蘭花
玉和金一樣,是富貴的象徵。「金玉滿堂」極言財富之多。金枝玉葉,是皇族後裔的專稱。
玉樓、玉堂,均指華麗的宮殿和住宅,有時又指道觀。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個「玉」字。玉與仙又掛上了鉤。
皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧祕,臆想出「月中何有,玉兔搗藥」的故事。此後,舊時文人便常用「玉兔」一詞指代月亮,既文雅又有神祕之感。
玉,還是權力的象徵。除了玉璽外,「金科玉律」用來指不可變更的法律。玉又是和平的象徵,如「化干戈為玉帛「。
助人成功也用」玉成「一詞。至於玉色純淨,質地堅密,也常用它來比喻貞操、節義,如「守身如玉」、「寧為玉碎,不為瓦全」。
拓展:中國傳統與文化
玉質緻密堅硬,滑潤光瑩,古人將玉的特性加以人格化,認為玉有「仁、義、智、勇、潔」五德,有「君子比德於玉」之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象徵,因而文人常用以比喻許多事物,使許多人、物、事、景為之增輝生色。如謝枋得《蠶婦吟》:
「不信樓頭楊柳月,玉人歌舞未曾歸」,稱美女為玉人;牛嶠《菩薩蠻》:「門外雪花飛,玉郎猶未歸」,玉郎是女子對丈夫或情人的愛稱。至於玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等,都是古代文人用來讚美美髮性肌膚和姿色的。
白居易《長恨歌》中「玉容寂寞淚闌干」、梁簡文帝〈烏棲曲〉中「朱脣玉面燈前出」裡的「玉容」、「玉面」,則是指代「玉女」了。此外,形容人的風致還有「亭亭玉立」、「玉樹臨風」等。
10樓:蔡琪琪
《管子》說:「先王以珠玉為上幣,**為中幣,刀布為下幣」。秦以前,國璽是以方寸金銀製作的。
「完璧歸趙」中價值連城的和氏璧,後來為秦始皇所得,用以制皇印,成為秦至晉的傳國寶;晉代以後,此寶失落了,但歷代帝王仍用其他玉璽代替。古代封禪用的書文,刻在玉上,稱之災玉牒;外交使節用的信物,稱為玉節。
古人貴玉,兼貴其聲。所以古樂器有玉磬、玉笛、玉篁、玉簫。春秋時即開採的安徽靈璧玉,最早就是製作玉磬的。
明清以後,玉器的製作有了重大發展,使用範圍貫穿在上層人物的衣食住行之中:衣帽冠發有各種佩件、飾物;食盞、玉杯等;住有玉嵌璧飾、桌案飾等;車馬轎也有種咱玉飾。至於玉瓶、花薰等桌几上的陳列品及玉如意、墜子等掌中玩物,更是名目繁多,不勝列舉。
玉質緻密堅硬,滑潤光瑩,古人將玉的特性加以人格化,認為玉有「仁、義、智、勇、潔」五德,有「君子比德於玉」之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象徵,因而文人常用以比喻許多事物,使許多人、物、事、景為之增輝生色。如謝枋得《蠶婦吟》:
「不信樓頭楊柳月,玉人歌舞未曾歸」,稱美女為玉人;牛嶠《菩薩蠻》:「門外雪花飛,玉郎猶未歸」,玉郎是女子對丈夫或情人的愛稱。至於玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等,都是古代文人用來讚美美髮性肌膚和姿色的。
白居易《長恨歌》中「玉容寂寞淚闌干」、梁簡文帝〈烏棲曲〉中「朱脣玉面燈前出」裡的「玉容」、「玉面」,則是指代「玉女」了。此外,形容人的風致還有「亭亭玉立」、「玉樹臨風」等。
玉和金一樣,是富貴的象徵。「金玉滿堂」極言財富之多。金枝玉葉,是皇族後裔的專稱。
玉樓、玉堂,均指華麗的宮殿和住宅,有時又指道觀。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個「玉」字。玉與仙又掛上了鉤。
皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧祕,臆想出「月中何有,玉兔搗藥」的故事。此後,舊時文人便常用「玉兔」一詞指代月亮,既文雅又有神祕之感。
玉,還是權力的象徵。除了玉璽外,「金科玉律」用來指不可變更的法律。玉又是和平的象徵,如「化干戈為玉帛「。
助人成功也用」玉成「一詞。至於玉色純淨,質地堅密,也常用它來比喻貞操、節義,如「守身如玉」、「寧為玉碎,不為瓦全」。
玉,並被廣泛用來描寫大自然的景色。風花雪月中,除只聞聲不見其形的風外,後三者都常用玉來吟詠贊頌。槐樹花素潔,便有「玉樹」之稱。
一些純白素雅的花,常在其名之前冠以「玉」字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以「玉龍」比喻漫天大雪,也頗為壯觀。
11樓:匿名使用者
[白玉] 有鎮靜,安神之功。
[青玉] 避**,使人精力旺盛。
[岫巖玉] 對男性陽痿患者很有效,能提高人的生育能力。
[翡翠] 能緩解呼吸道系統的病痛,能幫助人克服抑鬱。
[獨玉] 潤心肺,清胃火,明目養顏。
[瑪瑙] 清熱明目。
[老玉] 解毒,清黃水,解鼠瘡,滋陰烏須,治痰迷驚,疳瘡。
玉石不但能美化人們的生活,陶冶性情,而且祛病保平安。其產品直接用於健身保健的有:玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳,對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效,長期使用,會使你精神煥發,延年益壽。
12樓:zsp悟通大和尚
玉代表什麼意思?
【玉】yù ,5畫,字意:智勇雙全,刑偶傷子,名利雙收,榮貴隆昌,女人病弱,有愛情厄,欠子之字。(木)
基本字義
1. 石頭的一種,質細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品:~石。
~器。~璽(君主的玉印)。拋磚引~。
金~良言。~不琢,不成器。 2.
美,尊貴的,敬辭:~泉。~液(美酒)。
~言。~姿。~照(敬稱別人的**)。
~宇(a.天空;b.瑰麗的宮闕殿宇)。
亭亭~立。金科~律。金~其外,敗絮其中。
3. 姓。 詳細字義 〈名〉 1.
(象形。甲骨文字形。象一根繩子,串著一些玉石。
「玉」是漢字的一個部首。本義:溫潤而有光澤的美石)
2. 同本義 [jade] 玉,石之美者,有五德,潤澤以溫,仁之方也...——《說文》 君無故玉不去身。——《禮記·曲記》。
疏:「玉謂佩也。」 五玉。
——《虞書》。鄭注:「執之曰瑞,陳列曰玉。
」 王齊則共食玉。——《周禮·王府》 惟闢玉食。——《書·洪範》 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
——《左傳》
3. 又如:玉情兒(玉石的質量、成色);玉墀(白玉臺階);玉闕(寶座;皇宮);玉虛(道教指玉帝的居處);玉樹(指槐樹);玉硯(玉石制的硯臺);玉雕(玉石雕成的工藝品);玉欄(玉石制的欄杆)
4. 泛指玉石的製品 [jade]。如:玉尺量才(考試);玉鑑(玉鏡);玉斝(玉酒器);玉輦(君後坐的車);玉笈(玉飾的書籍)
5. 指玉製的樂器 [jade instrument] 集大成也者,金聲而玉振之也。——《孟子》
6. 又如:玉徽(美玉裝飾的琴);玉軫(琴上的玉製弦柱);玉振金聲(演奏古樂,以鍾發聲,以罄收韻,集眾音之大成。金指鍾,玉指罄)
7. 比喻色澤晶瑩如玉之物 [sth.resembling jade]。
如:玉色瑗姿(色澤如玉,姿態萬行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死後垂下的鼻涕);玉筍(美女的手指);玉竹(一種竹,顏色青黃相間)
8. 比喻美德、賢才 [virtue;moral excellence;worthy person] 君子比德如玉。——《禮記》
9. 又如:玉筍之班(人材行列。唐末朝士風貌優異有才華的人,稱玉筍。得與其列者稱玉筍班);玉堂金馬(指翰林出身;亦指出身高貴,文武雙全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的話語)
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