1樓:匿名使用者
樓主思考的已經比較深入了,由於我小時候比較自卑所以我從初中時就開始思考人生的意義,我說說我的看法:
人生的意義是一個在意識中而存在的概念,所以必須針對於某些人或者整個人類社會來說,因為人的一生針對於整個宇宙來說是沒有什麼意義的,在宇宙面前,一塊石頭、一根小草、一個小動物和一個人的一生是沒有區別的,針對於整個人類社會來說,人生的意義就是傳承文明(承是承接前人的的,傳是留傳給後人)、繁衍後代,中國有句古話叫「不孝有三,無後為大」,說的就是一個人如果一生沒有生育、撫育、教育後代,那麼對於社會來說,他的一生是沒有多少意義的;針對於一個國家、一個民族來說,人生的意義就是為自己所在國家的自尊、自強、自立作出貢獻,如果一個人當國有危難時而不能挺身而出、如果一個人對自己民族傳統文化的優秀部分茫然不知的話,那麼對於這個國家對於這個民族來說,這個人的一生是沒有多大意義的;針對一個家族、一個家庭來說,人生的意義在於養育教育好下一代、照顧好上一代;針對於自己的愛人家人朋友來說,你活著、好好的活著,就是他們人生的意義;針對於自己來說,按照自己的想法,過完自己想過的一生,那麼你就為你的一生賦予了獨特的意義!現在關於人生的意義的回答就出來了,就像李開復說的那樣,做一個完整的人(不管是對於整個人類社會、對於國家、對於家庭、對於自己,都要活得有意義)、做最好的自己。
初中時看了不少哲學著作,對我影響最深的是羅素的思想,羅素對他的人生的意義的看法是:對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心。
(對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情,就像颶風一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。
我尋求愛情,首先因為愛情給我帶來狂喜,它如此強烈以致我經常願意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情,其次是因為愛情可以解除孤寂一—那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情,最後是因為在愛情的結合中,我看到聖徒和詩人們所想像的天堂景象的神祕縮影。
這就是我所尋求的,雖然它對人生似乎過於美好,然而最終我還是得到了它。
我以同樣的熱情尋求知識,我渴望瞭解人的心靈。我渴望知道星星為什麼閃閃發光,我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力,即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就,然而並不多。
愛情和知識,盡其可能地把我引上天堂,但是同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼喚經常在我心中迴盪,飢餓的兒童,被壓迫被折磨者,被兒女視為負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界,都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸,但是我無能為力,而且我自己也深受其害。 )
2樓:匿名使用者
按佛教的大、小乘分界:你已進入了小乘佛教的最高「羅漢果」階位,思考人生的社會性及動物本性的載體存在成為你的必然而痛苦!這也就是釋祖當初為何放棄王位而成佛的道理或現象!
我深深地為你有這樣的造詣感到高興,但也無什麼可以和你交流的本錢,現將我原來所寫的一篇小文奉獻給你,希望它能對你有所啟發!
覺 悟 小 酌 (散文)2023年09月11日 星期二 13:44
人生原沒有意義,是生活的舒張在頭腦中醞釀放光——「思想」兩字,從此在現實裡有了份量!讓所有的人類來扛......勞動的「號子」當然沒有拉縴推碾哪麼熱烈。
但平凡的人生卻把它超越過任何一株大樹。在默默中成長;
冬天的喜鵲它留在了樹上,守望春天成了自己的聖餐,使候鳥們牽掛得總是守約而來。都只為一個小小的思緒——戀......
自然,「戀」是什麼?抽象的說它其實是一種好感;可形象的大儒卻在《圍城》的作品裡把它描述了「城裡的人都想出去,城外的人又都想進來。」「旅遊」成了它的詮釋;只有婚姻·家庭替它悲哀,以致《安娜·卡列尼娜》的作者要在其中感慨:
「幸福的家庭都相似,不幸的家庭各有各的不幸!」但都忘了:沒有了這樣一種情結,守望和遊歷將很少走到一起......
假如風只是單獨的刮,雨和雷、電便沒有了家;生命的演化即將終止,生活也將失去意義。一個偉大的發明和存在:世界上任意的現象,都出自其它守望和遊歷的意外!小小的情結,無邊的思緒;
下雨了。乾渴的土地,總是巴望著生命催化,給自己換上一身翠綠的彩妝,揮汗如滴的御掉那身素白的新娘......平凡,原是一艘永恆的船;
只有那隻高高飛翔於白雲底下的蒼鷲,展露它那如鶴似鸛的長脖,把清潔的義務本能地掛在了翅上,翱翔,翱翔......
蓬間的麻雀,總在不停的問:「累嗎?」竟成就了一種思念。
關心和憂慮從此變的偉大起來,但它對各各的本質不同卻仍是不解......戀,不一定是愛。婚姻,不一定適合家庭。
成了自然。責任和義務把它們串連;
「您有責任心嗎?可否替他人盡盡義務!」婚姻的禮讚,牧師總這樣的百問不煩......
只是小小的無知竟把它當成了模式:「好玩!」一種非主觀的演變,卻因此埋了下來......
無心的掛懷,由此成就了無明的悲哀;
聖哲們早就在遠古的澡堂裡把它從人的人格里提煉了出來,無邊無際地翻騰、傳播.......奇怪的是:最熟悉水的魚兒,卻不知道「什麼是『水』?!」
世間隨意的知識,只要形成一種自然,很少有人會再想到「事情之外」。應用,由此讓人的「熟悉」陌生了起來......悠哉,遊哉;享受,脫離了比較和變換,它其實不理解幸福和災難;直到有那麼一天.....
真理,其實只揭示了事實過程的必然;可現實,竟把實物演化的某一現象和時段,去把全程和結果掩蓋。把這歸結為「新」和「舊」的爭鬥,把這描述成「彼是,此非」的論戰;將它話做了「認識距離」與「不同利益」的翹翹板......其實,出現或存在都有道理,卻不一定是真理;時間,地點,取值不同把它改變。
說話的小聲,聽講的大意,由傳言不住地放大、折射、衍生,一旦......偶然,也會結出了實體來;真理因此不在簡單。信不?!
悄悄地停了,默默中過去。風和雨、雷、電......其原來竟為一條線,都是運動的兒女。
時間、地點和起源使它們角色改變;笑和哭,都是情緒的體現!變為表演就成無關......人生掉入徘徊,「累」的感覺凸顯。
大多的人會訴說:「我不願!」可為哪個吃和穿、玩的「名·利」分配,又每每到裡面溜漣......
主、客觀在同體上分·離開!!
令人心裡反感的事,又會在行動上喜歡起來。智惠學者呼之做「俊傑」;道德學家嗤其叫「忤義」;矛矛和著盾盾,盾盾粘著矛矛.......全都要瞧您的世界觀位置——誰說「思想」沒味道了?
人生在此變的很甜,很酸,很......人說它是「蜜」,但不是「密」。與醞釀的蜂兒高手沒有關係,只在人與人的交往中提升;
世界由此有了新的名詞,叫做「美麗」;人生從此有了歸宿,號曰「自然」;生活因之有了目標,名成「創造」;都在悄悄進行......
把無盡的碩果朝前捧來。享受其實也是感悟;
財富,都是流通產生的。思想,無非就是交換。不信,去問問金錢,它能回答!
3樓:
佛陀說:人生酬業!人的一生都被「業」所牽引,所左右,這就是所謂的人的命天註定,這裡的天就是我們自己造的業,你說的慾望其實也是業的一類,業就是我們這個識心(俗話所靈魂)活動的結果,包括身業、口業、意業。
業有善業,惡業和無記業(非關善惡,沒有果報的行為),善業,惡業都會有果報,也就是說善業是善因,將來結善果,惡業是惡因,將來結惡果。
人生的意義在**?人生的意義在於明白因果這個道理,順應這個真理,也就是明白宇宙人身的真相,破迷開悟,出離輪迴,離苦得樂,普度眾生。
4樓:匿名使用者
一條直線由無數個點組成,任意一個點都可看作為零。零就是空無,沒有意義。但恰恰就是這無數個無意義的點組成了一條線,一條能感知到它存在、有意義的線。
人也是如此,從宇宙的角度看,你的存在可以看作沒有意義,看作零,我們每個人都是如此。但正是芸芸眾生組成了人類,人類的意義就來了。這不是我的獨創思想,這是尼采的思想。
想像一下,千百年來,那些沒有被載入史冊的、默默無聞的人,他的存在有什麼意義嗎?從我們自身的角度看,這些人曾經的存在並沒有意義,在人類歷史中他們可有可無,他們的存在永遠不被後世人瞭解。他們意義何在?
換個角度,從宇宙的角度看,每個人的存在都是有意義的,它們都分別是構成那條直線的點。
我自己的結論:不論你是好人還是壞人,還是什麼人,只要你活著,你的存在就有意義。沒有你,世界會少了一些東西。
從馬哲角度來看,你也是社會的一分子。所以,不要再尋找什麼活著的意義了,因為活著本身就是意義。
關於人的行為,我認為人所有行為都受宇宙支配。宇宙就是上帝,他創造了一切,主宰了一切。我們所有行為都是受上帝支配。
包括你的存在,也是上帝的安排。你出生的概率是多少?接近零(這點不用解釋吧)。
你的祖先任意其中一個沒有出生,就沒有你。你祖先出生概率也是接近零。這樣你出生的概率是無限接近零。
但你還是出生了,這不是上帝的安排嗎?
不但你的存在由上帝安排,甚至由出生到死忙,你所有行為都是上帝的安排。這是我個人最新發現。要解釋的話恐怕需要一篇**的篇幅。
我濃縮成一句話:環境決定意識(當然也包括潛意識),意識決定行為,行為產生新環境,新環境產生意識。形成迴圈了!
而環境是客觀的,偶然的,因此我們的行為也是偶然的。既然是偶然,就不受我們控制,由環境決定,環境是什麼?我把它叫做上帝。
用馬哲的唯物論解釋,物質決定意識。假如我睡覺了,假如今晚沒有碰到你問題,假如我的電腦壞了,假如我壓根不懂哲學,假如。。。。。。。。。。
就不會有我今晚的回答。所以我的回答也是上帝的安排。
5樓:匿名使用者
我曾經也想發帖討論這些類似的問題。
這種問題基本上不可能從別人那裡得到答案。
你自己理性的分析再從根源上找也找不到問題的根本。
人生的意義。我的看法是。先莽撞的給人生定一個目標。然後專心做下去。這樣你身上的所有優缺點都變成為這個目標而存在的了。
「意義」這個詞是在你做出了什麼事後總結用的。
在沒做之前。沒有意義。。
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